Објави:
Тхомас Луцкманн биографија и теорије
Тхомас Луцкманн (1927-2016) био је злогласни социолог, филозоф и учитељ немачке националности са словеначким пореклом. У оквиру социолошке дисциплине, исплатио се на мериторан начин у гранама социологије комуникација и знања, као иу социологији специјализованој за религијске и научне аспекте..
Унутар гране која укључује друштвену мисао, Луцкманнова трансценденција је учвршћена захваљујући једном од његових најзначајнијих дјела: Друштвена конструкција стварности, објављено 1967.
Добио је и одређени успех у тексту Структуре света живота, објављен 1977. године, а снимљен је у сарадњи са својим учитељем Алфредом Сцхутзом.
У овом раду аутор предлаже теорију у којој се, на основу индивидуалног искуства субјекта, може описати стратификација његовог одређеног света, са главним фокусом на свакодневни живот..
Другим ријечима, Луцкманн је установио да је перцепција сваког људског бића посредована њиховим животним искуством, посебно њиховим искуствима у свакодневној стварности. У овој стварности и даље доминира комуникација и акција.
Међутим, рад и постулати Тхомаса Луцкманна нису усмјерени само на једну перспективу, као што је друштвена феноменологија; Овај социолог се упустио у области прото-социологије, теорије времена и идентитета, теорије комуникације и реконструкције значења у друштвеним наукама..
Исто тако, доприноси Луцкманна били су оријентирани из конструктивизма, који је аутор у свом приједлогу примијенио тако да је субјект требао бити средиште све теорије, замишљајући је као појединца који је у сталној вези и интеракцији са својим вршњацима..
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1
- 1.2 Лични живот и смрт
- 2 Теорије
- 2.1 Социјални конструктивизам
- 2.2 Друштвене интеракције
- 2.3. Луцкманнова феноменологија
- 3 Референце
Биограпхи
Тхомас Луцкманн је рођен 14. октобра 1927. године у граду Јесенице, у Словенији, који је у то вријеме био дио Југославије. Мајка му је била из Словеније, посебно из Љубљане, а отац му је био из аустријске крви.
Ова посебност је омогућила Луцкманну да се развије у двојезичном окружењу и да овлада два језика: словеначки и њемачки. Када је дошло до Другог светског рата, Луцкманн је морао да емигрира у Аустрију заједно са својом породицом.
Студије и академски рад
Луцкманн је први пут студирао на универзитету у Бечу, а затим се преселио на Универзитет у Иннсбруцку. У обе институције специјализовао се у области социологије.
Касније се преселио у Сједињене Државе, гдје је добио инструкције у Новој школи за друштвена истраживања, која се налази у Нев Иорку.
Након академског развоја, одлучио је да предаје социологију на Универзитету у Констанзу, који се налази у Немачкој. У овој установи је предавао од 1994. године.
Лични живот и смрт
Мало је информација о Луцкманновом приватном животу. Међутим, познато је да се он оженио и да има кћер.
Поред тога, овај лик је био и члан Словенске академије наука и умјетности. Умро је 10. маја 2016. године, када је имао 88 година.
Теорије
Главни аргумент који Луцкманн брани заснива се на чињеници да, за аутора, све знање које особа може да схвати - чак и најосновније знање у свакодневној стварности - настаје захваљујући друштвеним интеракцијама..
За ову теорију и два његова рада, социолог је добио награде за докторате на универзитетима у Љубљани и Линкопингу.
Социјални конструктивизам
Перспектива социјалног конструктивизма постала је једна од најчешће коришћених позиција у области социологије и психологије, која се први пут дефинише у раду. Друштвена конструкција стварности, где се успоставља идеја о друштвеној изградњи.
Ово има четири главне карактеристике:
-Прва карактеристика се односи на примат друштвених процеса, што значи да се искуства појединаца у свијету сматрају друштвеним процесима.
-Друга карактеристика се односи на културно-историјску специфичност, тако да су сви субјекти специфични друштвени и културни производи.
-Трећа карактеристика састоји се од идеје да постоји међузависност између акције и знања, што значи да сваки начин знања доноси са собом диференциране облике деловања.
-Четврта карактеристика има везе са критичком позицијом коју конструктивистичка перспектива има против емпиризма и позитивизма, јер ова грана преферира заговарање есенцијализма..
Друштвене интеракције
Узимајући у обзир претходне појмове, може се утврдити да је за социјални конструктивизам друштвени свијет састављен од разговора.
Ови разговори су замишљени као нека врста узорака који чине заједничке активности, које функционишу на сличан начин као игре, пошто су правила и параметри успостављени.
Пратећи аналогију, као што је случај са многим играма, обрасци ових не иницирају нас, већ одговарају низу традиција које су спроведене много година унапред..
Међутим, људска бића су све више укључена у ове смјернице, јер нам омогућавају да градимо значења нашег окружења.
Субјекти, као друштвена бића антономазијом, имају укупан капацитет да буду уметнути у ове обрасце или разговоре о интеракцији. У ствари, то је човекова вештина.
Као и игре, ове активности су структуриране низом правила која чине друштвени поредак.
Феноменологија Луцкманна
Да би се разумела феноменолошка социологија Луцкманна, неопходно је схватити феноменологију као филозофски покрет.
Састоји се од позиције двадесетог века која је одговорна за описивање структура искустава како се јављају у свести човека, без потребе да се прибјегне теоријама или претпоставкама из других дисциплина..
Сцхутз, Луцкманнов учитељ који га је научио свим његовим теоријама, каже да феноменологија функционише као облик приближавања свакодневном животу..
Из тог разлога можемо говорити о социолошкој феноменологији, која одржава свој центар интереса у објашњавању и познавању интерсубјективних искустава појединаца у њиховом свакодневном контексту..
Референце
- Дрехер, Ј. (с.ф) Феноменологија: Алфред Сцхутз и Тхомас Луцкманн. Преузето 12. децембра 2018. из УАМ курсева: сгпве.изт.уам.мк
- Гарциа, М. (2015) Конструкција стварности, Комуникација и свакодневни живот - Приступ раду Тхомаса Луцкманна. Преузето 12. децембра 2018. из Сциело: сциело.бр
- Луцкманн, Т. (1973) Невидљива религија. Преузето 12. децембра 2018. из УАБ Пуб Папперс: ддд.уаб.цат
- Луцкманн, Т. (1981) Херетички императив: Савремене могућности религијске афирмације. Преузето 12. децембра 2018. године од Пхил Папперс: пхилпаперс.орг
- Луцкманн, Т. (2003) Друштвена конструкција стварности. Опорављена 12. децембра из ВордПресс-а: зоонполитиконмк.филес.вордпресс.цом
- Луцкманн, Т. (с.ф) Свијет свакодневног живота и природни став. Преузето 12. децембра 2018. из Гоогле Књиге: боокс.гоогле.ес