Објави:
Таиронас Култура, обичаји и уметност
Тхе таиронас Била је то аутохтона група која је живела у неколико колумбијских насеља више од две хиљаде година. Смештена северно од колумбијске територије, култура Таирона, у Сиерра Невади у Санта Марти, обухватала је подручја од три одељења: Цесар, Магдалена и Ла Гуајира. Ово подручје је окупано важним ријекама: Цесар, Ранцхериа, Паломино, Дон Диего, Гуатапури, Фундацион и Арацатаца.
О Таиронасу се не зна много. Циудад Пердида, познат и као Теиуна или Буритаца-200, био је град основан овом културом 800. године и насељен до 1600. године..
Сијера Невада де Санта Марта простире се на површини од 17.000 квадратних километара. Његови врхови Цолон и Боливар су највиши врхови Сиерре са 5.775 м висине; највиши у Колумбији и свијету близу мора.
Планински и стрми терен Сиерра Невада де Санта Марта узроковао је да племена настањују мале и велике земље, што је олакшало формирање карикаса, територија на којима је заповиједао цацикуе..
Ови људи нису знали писање и користили су се котачем и животињама за кретање. Говорили су Цхибцха и људи су практиковали полигамију и егзогамију, односно, могли су водити љубав с припадницима различитих племена.
Онда вам остављам неке од најзанимљивијих и најзанимљивијих особина за које се ова аутохтона група истицала.
Карактеристике Таиронаса
Економија
Економија Таиронаса била је у основи пољопривредна и била је карактеристична по узгоју кукуруза, бундеве, пасуља, арракаха или јуке, које су култивисале неке од главних етничких група у свету. Таиронас је такође јео гуанабану, ананас, гуаву и авокадо.
Аутохтони народ је искористио разноврсност термалних подова, односно различите температуре земље како би се олакшала берба различитих производа..
У погледу климатске разноликости, кретао се од топлих крајева мора, преко умерених подручја (средња температура), до хладних и високих планина, чија је велика пољопривредна производња одржавала становништво више од 700 година. Конкретно од деветог века до краја шеснаестог века хришћанске ере.
Поред тога, Таиронас је често имао велику конзумацију рибљег или козјег меса или глодаваца за прославе или посебне дане. Разлог зашто је риболов био важнији од ловачких животиња.
Генерално, ове заједнице су практиковале размену производа. На пример, становници топле земље производили су со, памук, рибу и пужеве који су замењени коком, кукурузом и воћем за племена средњих крајева; а за кромпир и друге производе групи хладних подручја.
Архитектонски и инжењерски радови
Његови инжењерски радови били су практично савршени и ни у ком случају нису утицали на животну средину. Опћенито говорећи, група је увијек одржавала еколошку равнотежу унаточ густоћи насељености, која се кретала око 200 група до 3000 људи..
Међу најистакнутијим конструкцијама су камени потпорни зидови у планинама, који имају висину до 9 метара. Обично су служили као подршка терасама, обележавали путеве, каналисали водене токове и избегавали ерозију планине..
Облици кружних тераса, полукружни или овални, варирају у зависности од локације и намјене која ће им се дати. Овали су изграђени на највишим дијеловима. Генерално, величина је била између 50 и 880 квадратних метара.
На терасама су саградили колибе типа бохио, чија је главна структура била од дрвета. Цилиндрични зидови су ојачани трском и испреплетени с подлошцима, а конусни кров је био наоружан сламом.
Због обилног режима падавина, они су били приморани да усаврше технике за контролу тока воде. Систем за наводњавање је имао посебне канале који су спречавали ерозију у пустињским подручјима. Занимљиво је да подземни канали који су изграђени и даље раде.
Ефикасност комуникационих путева повезала је главне путеве са путевима религијских култова, као и породица цацицазга (племена) са местом где су усјеви направљени.
Његове велике вештине омогућиле су да његово огромно камено дело, након што је покопано више од 500 година под џунглом, буде откривено, можете да цените и још увек испуњавате функције његовог стварања.
Урбанизам
Таиронас је достигао висок степен урбанистичког дизајна, схваћен као скуп техничких, административних, социјалних и економских стандарда који регулишу функционисање и складан, рационалан и људски развој региона..
Постигли су савршену интеграцију тренутка у којем су живели са својом пројекцијом будућности и нису покушали да промене окружење, већ да се прилагоде ономе како су га пронашли, једном изабрани као место повољног насеља.
Знали су како одржавати равнотежу између дистрибуције и експлоатације станишта. У ствари, Шпанци су разбили ту равнотежу и нормалан развој својим праксама пљачке, насиља и доминације.
Овај урбанистички план је био јединица: стамбена тераса - породична група - суседна производна област, индивидуална или заједница. Ова графика се понављала и умножавала, увек чувајући однос производње.
Златарство, керамика, текстил и музички инструменти
Таиронас, једна од најнапреднијих култура пре-Хиспанске Америке, развила је изванредну златну радњу која се истицала изнад других народа. Већина ових предмета су украси који су коришћени за украшавање тела.
Чувени широки пекторали, у кованом злату, са ликовима сунца, животиња и људи, представљали су богове које су обожавали: сунце, месец, земљу, јагуара и змију. Носни прстенови, наушњаци и сублабални орнаменти стилизовали су особине животиња чија су својства преузела лица која су их носила.
Што се иконографије тиче, уметници групе су комбиновали човека са животињом да би направили делове кости и керамике из региона. У неким од ових предмета истакнут је и рад са растопљеним воском и филиграном.
Мушкарци и жене ових племена направили су ткива у којима су ухватили узорак својих осећања, размишљања и глуме. Развили су читаву индустрију ткивима и користили шарено перје, а људским костима непријатеља убијених у борби, направили су флауте.
Теиуна, духовни и трговачки центар
Уласком у регион, кроз долину реке Буритаца, налази се 1.200 степеница које омогућавају приступ Теиуни, изгубљеном граду (популарно име) Таиронаса и најважнијем за духовни и комерцијални центар становништва..
Тамо, на 1.200 метара надморске висине, можете видјети прве куће изграђене на терасама затвореним каменим зидовима. До свог открића, 1.973. Године, Теиуна, што на Чибчи значи Поријекло народа на земљи, остало је заборављено 375 година.
Притиснути доласком Шпанаца на обале Санта Марте, 1525. године, Индијанци су све више и више концентрисали на унутрашњост планинског ланца и склонили се у Теиуну до 1.540. Године. Поред тога, група је изградила две кабине на свакој тераси за укупно 280 кућа, тако да се процењује да је око 1.500 људи чинило њихову популацију..
Теиуна, такође названа Буритаца 200 по броју археолошких налаза пронађених у планинском ланцу, остала је око 1.600 и очигледно избијањем епидемија које су присилиле своје становнике да напусте земљу.
Ова територија је тако остала пустиња већ више од три века, а Индијци за оно што су Индијанци населили у малим насељима дуж долине, територија којој је тешко доћи до освајача.
Иако су домороци престали да посећују Теиуну, њихови потомци из Когуја су знали и тајно задржали тачну локацију овог града. Али тек 1970. године сељаци који су колонизовали доњи део Сиерре видели су могућност проналажења блага.
Тако је почела пљачка гробница, илегална активност позната као "гуакуериа", а они који су се бавили том трговином звали су се гуакуерос, који су дошли да се међусобно убијају у борби за благо. Многи од тих налаза су препродавани у међународној трговини и изгубљени заувијек.
Године 1976. стигла је научна експедиција колумбијске владе у Теиуна и започела процес ревалоризације, рестаурације и конзервације налаза и тераса. Међу открићима су златни накит и фино резбарени керамички судови.
Пронађени су и неки мачеви, за које није познато да ли су тамо јер су Шпанци успјели доћи до изгубљеног града или зато што су их покопали Индијанци у гробницама као ратни трофеј..
Други обичаји и традиције
Таиронас је носио покриваче од разбоја у разним бојама; драгуље попут наушница, огрлица, круна, безота, малих златних мокуиллоса, финих и добро обрађених драгуља. Они су носили и перо и дланове за оне који су подизали папагаје и макау за своје упадљиве боје.
Купали су се у гудурама, на мјестима одређеним за то. Окретали су се у журби и веома танки, полако се ткали; припремали су мед у великим лонцима или дагњама. Одржавали су журке и плесове, а било је и простора за чистоћу, одушевљење и беспосленост, јер су са врло мало посла имали храну и хаљину за неколико дана..
Између 500 и 2000 метара надморске висине нађене су друге популације, укупно 32 урбана центра: Тигрес, Алто де Мира, Фронтера и Танкуа. Концентрисана је углавном у долинама ријека Гаравито, Сан Мигуел и Дон Диего. Други су већ изгубили Бонда, Поцигуеица, Таиронацаи Бетома.
Културни идентитет
За неке културни идентитет Таиронаса није тако јасан, то је, према њима, аутономне људске групе са одређеним заједничким социо-економским и идеолошким особинама, које би ујединиле везе трговинске и економске размјене..
Постојеће разлике би постојале између становника планина и обале, који би задржали степен аутономије веома сличан ономе који постоји у данашњим Когисима, са везама економске и културне зависности..
Има оних који дијеле могуће постојање државе чија је сврха била освајање и доминација; иако су за друге социополитичке околности указивале на могућу конфедерацију (пакт) између различитих села.
Коги, потомци Таиронаса
Коги Индијанци прате традицију предака Таиронаса, па чак и данас настављају да говоре Цхибцха као њихови преци. Лингвистички припадају породици макрохиба и груписане су у долинама ријека Гаравито, Сан Мигуел, Паломино, Дон Диего, Гуатапури и на врху ријека Ранцхериа и Севилла..
Тренутно, чишћење, сеча и спаљивање је главна пољопривредна техника рада у земљама Сиерра Неваде, гдје вјероватно 80% представља одређени ступањ ерозије, узроковано, према мишљењу стручњака из насељеника. Међутим, домороци имају везе и са овим погоршањем, упркос његовој блиској вези са природом.
Коги знају за плаћени посао и промет валуте који су одредили социоекономске односе који их бацају на процес сељаштва..
За 2000. годину становништво у Сиерра Невада де Санта Марта достигло је 32.000 и припадало је Коги, Ица и Вива. Поред тога, политички односи ових група са државом напредују са различитим аутохтоним организацијама.
Референце
- Неки аспекти економије Таиронас дуж обале уз Циенага (Магдалена), Царл Хенрик Лангебаек, археолог.
- Истраживање у 2006-2011, Би Иури Ловератто Јужна Америка.
- Изгубљени град Таироне. Алваро Сото Холгуин. Иллустратед едитион. Издавач И / м издавачи, 2006. ИСБН 9589343031, 9789589343036. 160 страна.
- Вхеел Лангебаек, Царл Хенрик (2010) неки аспекти економије таирона на обали близу циенага (Магдалена). Ја ћу магуаре; 5 (1987) 2256-5752 0120-3045.
- Истраживања на падини северно од Сијера Неваде у Санта Марти. Бернардо Валдеррама Андраде и Гуиллермо Фонсеца.
- Дие шпански-индианисцхеаусеинандерсетзунг ин дер нордлицхен Сиерра Невада Санта Марта (1501-1600) 1. Хеннинг Бисцхоф, археолог Герман, Бонн 1971.
- Благо легендарног Колумбије и света Јавиер ОцампоЛопез. Истраживање етнохисторијског Реицхел-Долматофф (1951. и 197.).
- Образовање и пораст глобалне економије од стране Јоела Спринга.