Популарни суверенитет у ономе што се састоји и како се он остварује

Тхе спопуларна послушност то је политички-правни концепт који означава врсту политичког система. За разлику од онога што се дешава са националним суверенитетом, чија се политичка моћ заснива на ентитету као што је нација, у народном суверенитету власт произлази директно од народа.

Оба типа суверенитета рођена су као одговор на стари апсолутистички режим, у којем је ауторитет вршио краљ и био је легитимисан, готово увек, религијом. Роуссеау је, заједно са другим просвијетљеним филозофима, обликовао ову врсту друштва.

Начин на који се остварује народни суверенитет је кроз право гласа. Дакле, ако власт државе произилази из власти, они имају право да учествују у њиховим одлукама. У модерним демократским друштвима, бирачко право је универзално, али прво да прилагоди тај принцип легитимације којим се успостављају нека ограничења.

Упркос томе, народни суверенитет увек тежи да омогући свим појединцима да учествују. Ово је, вероватно, главна разлика са националним суверенитетом, што обично захтева много услова за учешће људи у политици..

Индек

• 1 Шта је популарни суверенитет??
  • 1.1 Историја
  • 1.2 Суверени људи
• 2 Како се то остварује?
  • 2.1
• 3 Разлика са националним суверенитетом
  • 3.1 Суочавање с народним суверенитетом
• 4 Референце

Шта је популарни суверенитет??

Популарни суверенитет је принцип који указује да су људи носиоци суверенитета у држави. Дакле, сва административна и политичка структура те државе организована је на основу аксиома који власт произлази из народа.

Овај тип суверености појавио се у супротности са националним суверенитетом. Потоње је тумачено врло рестриктивно. Почело је од темеља које је суверенитет имао у нацији, концепта тешке дефиниције која олакшава учешће појединаца.

Популарни суверенитет има важне посљедице када је у питању организација државе. Потребно је успоставити релевантне механизме који ће омогућити људима да буду основа државне власти. Ради се о појединцима који, заједно, формирају људе, могу имати моћ одлучивања о одлукама које доноси држава.

Теоретичари народног суверенитета тврде да је сваки грађанин власник једног дијела суверенитета. Збир тог малог дијела суверенитета који припада свакој особи чини опћу вољу.

Хистори

Већ 1576. године, Жан Болин је дао дефиницију појма "суверенитет". За аутора, то је била "апсолутна и трајна моћ републике". Са своје стране, суверен је био онај који је имао моћ да одлучује, да доноси законе без да их прима од било кога и да не буде подложан одлукама других, осим божанског или природног закона..

Скоро век касније, ту дефиницију, која се уклапала у апсолутизам, поново је преузео Томас Хобс. То је из концепта суверенитета елиминисало било какво позивање на природни закон, остављајући суверена као једини извор моћи.

Русо се 1762. вратио идеји суверенитета. Приступ који му је дао француски филозоф био је веома различит од приступа који је имао до тада. У његовом концепту, власт је пала на људе, јер је сматрао да се може живјети и преживјети у друштву без потребе за посљедњим вођом..

Русо је написао да је "моћ која управља друштвом општа воља која тражи опште добро свих грађана ...". Екстраполацијом тога на политику, Французи су дали људима функције које је суверен користио да обавља сам.

Суверени људи

У раду Русоа, народ као носилац суверенитета треба да буде формиран од стране сваког грађанина на нивоу једнакости. Њихове одлуке су морале бити пажљиво промишљене, јер се не би требале договорити о било чему што би нашкодило легитимним интересима сваког појединца.

За Жана Жака Русеа суверен је народ, који излази из социјалног пакта, и као тело одређује општу вољу која се манифестује у закону.

Рад француског филозофа је први у коме се појављује теорија популарног суверенитета. Стога, након његове мисли, универзално право гласа постаје основно право. Исто тако, народна сувереност не би била могућа без једнакости међу свим грађанима, без присуства било каквог другог разматрања.

С друге стране, људи дају дио својих права у корист власти, дајући јој одређене повластице које одређује цијело држављанство. Сваки појединац је, истовремено, грађанин и субјект, будући да ствара ауторитет, али и мора да га поштује.

Како се то остварује?

Као што је горе наведено, народни суверенитет заговара државну организацију која омогућава моћ да се заснива на народној сагласности. Град постаје, дакле, елемент који одређује поступке саме државе.

Да би се то постигло, и супротно ономе што се дешава са суверенитетом заснованим на другим принципима, потребно је створити комплексан државни апарат.

У модерним демократијама, већина се одлучила за репрезентативни систем. Ради се о људима који бирају, путем општег права гласа, своје представнике у различитим државним органима.

Најчешћа тијела су Парламент и Сенат. То су два вијећа састављена од изабраних представника и која имају различите законодавне функције. Изнад њих се обично налази судско тијело које надзире да закони нису у супротности са уставом земље.

Неке земље су задржале монархију, али су јој одузеле стварну моћ. У пракси, то је симболичка позиција, са функцијама репрезентације.

Суђење

Популарни суверенитет је историјски био повезан са бирачким правом. Према теоретичарима, без учешћа грађана кроз гласање, не би било могуће говорити о суверенитету који произлази из народа..

Суочена са директном демократијом, представничка демократија кроз изборно право омогућава боље управљање тим територијама са великим бројем становника. Уместо тога, мора се водити рачуна да изабрани представници не одлазе од народне воље-

Према политичким научницима, народни суверенитет није без граница. Људи, иако суверени, не могу да делују ван закона, нити да у својим одлукама протурјече уставу. Ако желите да направите дубоке промене, морате то да урадите у складу са установљеним законским процедурама.

Разлика са националним суверенитетом

Такозвани национални суверенитет утврђује да је носилац таквог суверенитета нација. Ово се обично дефинира као недјељив и јединствен ентитет, различит од појединаца који га чине.

То у пракси може значити ограничење права гласа. У многим фазама историје, одређене групе су биле спријечене да гласају на основу тога што њихове одлуке не би одговарале врхунском добру нације..

Према томе, држава заснована на националном суверенитету не мора бити чак ни демократска. Постављањем нације као супериорног концепта, могу се појавити ауторитарни системи који тврде да њихове акције само настоје да га фаворизују.

Суочен са народним суверенитетом

Народни суверенитет и национални суверенитет нису, како је истакнуто, еквивалентни. У првом, моћ произилази из народа, док у другој произлази из самог појма нације.

На овај начин, док је у популарном учешћу свих грађана, једнаких пред законом, обавезно, у националном то не мора бити тако.

Најчешћа ствар је да је у земљама са националним суверенитетом установљено право гласа на попису становништва, често засновано на економским рентама.

Први теоретичар националног суверенитета био је Аббе Јосепх Сиеиес. Суочени са тезом Русоа, Сиеиес је заговарао да владари своје одлуке заснивају на националном добру. Не треба их однети захтевима или жељама људи, које су сматрали неписменим и утицајним.

Референце

1. Легал Гуидес Популарни суверенитет. Преузето са гуиасјуридицас.волтерсклувер.ес
2. Каливас, Андреас. Популарни суверенитет, демократија и конститутивна власт. Преузето са политицаигобиерно.циде.еду
3. Смитх, Аугустин. Држава и демократија у политичкој мисли Јеан-Јацкуеса Роуссеауа. Добављено из мемоиреонлине.цом
4. Хистори оф Унитед Статес. Популар Совереигнти. Добављено из у-с-хистори.цом
5. Уредници енциклопедије Британница. Популарни суверенитет. Преузето са британница.цом
6. Келли, Мартин. Популар Совереигнти. Преузето са тхоугхтцо.цом
7. Кхан, Алииа. Популар Совереигнти. Преузето са леарнингтогиве.орг
8. Легал Дицтионари. Популар Совереигнти. Ретриевед фром легалдицтионари.нет