Шта је модерна антропологија?

Тхе модерна антропологија део је студија друштвених наука и анализира човека као рационално биће засновано на филозофским теоријама и интеграцији других дисциплина.

Његов циљ је да анализира све аспекте човека да би разумела његову еволуцију, а посебно важне помаке и промене мишљења које су настале између седамнаестог и деветнаестог века..

Кант, Роуссеау, Хегел, Цомте и Марк били су неки од филозофа који су утицали на ову дисциплину.

Максимално уздигнут људски разум и дистанциран од религиозних уверења са чврстом претпоставком да су знање, разлог, слобода и стварање крајњи циљ човека.

Карактеристике и предмет проучавања модерне антропологије

Антропологија, претходно задужена само за проучавање примитивних људи, почиње да интегрише филозофске теорије и компаративне методологије у своја истраживања како би анализирала човека са различитих позиција.

То је довело до разгранатости ове науке, јер би свака област студије требала њену специјализацију, али и свака филозофска област тумачила би дјеловање човјека властитим визијама..

Подручја студије која би се интегрирала у антропологију стварањем нових дисциплина била би културна антропологија, лингвистичка антропологија, биолошка антропологија и археологија..

Тада настају структуралистичке антропологије, марксисти или функционалисти, а прва антрополошка друштва створена су у Немачкој, Енглеској и Француској..

Филозофске струје модерне антропологије

Антропологија почиње да се анализира под рационалистичким филозофским премисама. Ова се струја населила у Европи између седамнаестог и осамнаестог века, а затим довела до идеализма.

Човек ће почети да проучава себе као аутономно биће. Није особа важна, него разлог. Човеку се мора приступити из развоја његових идеја.

Они су веровали да ће рационалност решити све проблеме човечанства, треба да се адресира и да буде главни циљ сваке студије.

У Енглеској, с друге стране, нису исповиједали исте идеје. Држали су се да је најважније искуство и чињенице, које су настале од емпиризма које су покренули Хоббес, Лоцке и Хуме.

Друга струја која је истодобно постојала између КСВИИ и КСВИИИ вијека била је механизам који је промицао Невтон. Проучавали су човека као да је то машина коју треба израчунати.

У Немачкој је уследио идеализам у тринаестом и деветнаестом веку. У овом би се садашњем рационализму окончао, јер би потрага за идеализмом покушала да се усклади с разлогом да би се постигло теоретизирање о непознаницама и људским противречностима које реализам није успио одговорити..

Референце

1. Америчка антрополошка асоцијација. (с.ф.). Антропологија: образовање за 21. век. Америцан Антхропологицал Ассоциатион. Преузето са америцанантхро.орг.
2. Откријте антропологију. (с.ф.). Шта је антропологија? Дисцовер Антхропологи. Опорављено од дисцоверантхропологу.орг.ук.
3- Теллес, А. (2007). Антрополошка истрага. Сан Виценте (Алицанте): Уводник Групо Университарио, Опорављено од: с3.амазонавс.цом
4 Циенфуегос, Ц. (1993). Филозофска антропологија: сусрет и откриће човјека сам. Барселона: Паидос.
5- Аррибас, В., Боивин, М. и Росато, А. (2004). Градитељи другости: Увод у социјалну и културну антропологију. ЕА. Рецоверед фром антропорецурсос.цом