Објави:
Гиордано Бруно биографија, теорије, прилози и дјела
Гиордано Бруно (1548 - 1600) био је талијански филозоф, пјесник, математичар, астроном и фратар из 16. стољећа. Његова слава је рођена из његовог мучеништва за одбрану научних идеја; између осталог, бескрајног универзума, који је био испред мисли његових савременика.
Бруно је одбацио геоцентризам, идеју која је владала у то време, и подржала теорију да је свака звезда сунце окружено планетима, слично нашем. Сматрао је да би такве тврдње могле коегзистирати са религиозном доктрином католицизма, коју је практиковао.
За време док је био фратар, читао је текстове холандског Еразма Ротердамског. Одатле је настао велики дио његовог знања и његове филозофске концепције, али су ти текстови у то вријеме били забрањени у цркви, што је довело до тога да је Бруно био повезан с окултним..
Међутим, за умове тог времена бесконачни универзум без центра био је дестабилизирајућа теорија, због чега су се аларми цркве пробудили. Гиордану Бруну је судио суд инквизиције који га је оптужио за кршење доктрине католичанства.
На крају, на суђењу Бруну, проглашен је кривим за оптужбе против њега и осуђен на смрт у кругу као херетик. Тако се његова легенда родила као мученик, који је трпио патњу да би се држао научних принципа.
Поред идеја о конституцији и величини универзума, мисао о бесконачном Богу, а не антропоморфном, допринела је и судбоносној судбини живота Гиордана Бруна..
Био је заинтересован за знање људског ума, са посебним жаром у памћењу. Изводио је мнемоничке студије и решавао их, што је био један од његових првих списа, датиран 1582. године.
Гиордано Бруно је такође имао широку листу публикација о разним темама, како поезији тако и науци.
Индек
- 1 Прве године
- 2 Травел
- 2.1 Прва фаза
- 2.2 Женева и Француска
- 2.3 Енглеска
- 3 Последњих година
- 3.1 Триал
- 3.2 Извршење
- 4 Теорије и филозофија
- 4.1 Религија
- 5 Остали доприноси
- 6 Воркс
- 7 Референце
Прве године
Филиппо Бруно је рођен 1548. године у граду Нола, који је тада био дио Напуљског краљевства, сада Италије. Био је син војника који се борио за Шпанију, звани Гиованни Бруно, заједно са Фраулиссом Саволино.
Дечак је примио прва писма у свом родном граду, али је са 15 година преселио у Напуљ, једно од највећих европских села у то време, да би потом наставио школовање..
Бруно је студирао теологију с Аугустинцима; Поред тога, похађао је часове из хуманистичких наука Естудиум Генерале, претходна институција универзитета.
Са 17 година одлучио је постати доминиканац у Напуљу. Тада је променио име у Гиордано. Такође је себе називао Ил Нолано, у односу на место рођења.
У то време, Гиордано Бруно је наставио своју обуку и затим развио посебан интерес за проучавање сећања. То му је донело неку славу и представило 1571. године мнемонички систем папи Пију В, коме је посветио свој рад. О Нојевом ковчегу.
Годину дана касније, Бруно је заређен за свећеника и добио докторат из теологије.
Травел
Прва фаза
Док је проучавао теолошку доктрину, Гиордано Бруно је ослободио сумње пред вјерским властима, јер је био опасно у корист интелектуалне слободе и то није било добро виђено у то вријеме. Био је веома укључен у проучавање класика као што је Аристотел.
Осим тога, у његовој соби самостана је само као украс допуштено распеће, презирну било коју другу слику. Тада је речено да је бранио аријанство, које је успоставило власт Бога Оца, одбацујући тако Тројство..
Године 1576. покренут је поступак пред истражним судом против Гиордана Бруна. У фебруару је побјегао у Рим без чекања на пресуду коју ће добити његове оптужбе.
Онда је пронађено дело Еразма из Роттердама, које је црква забранила, а садржи белешке које је направио Бруно. То га је натјерало да поново побјегне.
Током тих година путовао је широм северне Италије и почео да ради као филозоф.
Женева и Француска
Извори се разликују када се поставља одговор на питање да ли је Гиордано Бруно усвојио калвинистичку вјеру док је био у Женеви од 1579. године. Један од његових биографа, Д.В. Сингер, међутим, уверава да је највероватније да то није учинио.
Бруно је неко вријеме радио на престижном Женевском универзитету. Тамо је нолан објавио текст против једног од професора установе. Тим писмом Бруно је био екскомунициран. Након што је добио помиловање, одлучио је да напусти Женеву и настави пут у Француску.
Стигао је у Тоулоусе, град у којем се Бруно вратио у учионицу као професор филозофије. У то време Италијан је покушао да се врати у католичанство, али није могао добити опрост од цркве.
Године 1581. отишао је у француску пријестолницу, гдје је, упркос споровима између Хугенота и католика, успио да се успостави уз подршку католика који су фаворизовали Хенрија ИИИ. Позвао је пажњу суверена, који га је позвао да буде дио суда и дао му своју услугу.
Опет је наставио пут образовања, пошто је предавао на Универзитету у Паризу. Осим тога, тада је Гиордано Бруно објавио неколико радова.
Енглеска
Године 1583. Гиордано Бруно се преселио у Лондон. Њега је Хенри ИИИ препоручио свом амбасадору у Енглеској, Мицхелу де Цастелнауу, који је примио Талијана као госта. Тамо се често састајао са особама из Исабел И.
У Енглеској, Бруно се спријатељио са Пхилип Сиднеи-ом, као и другим интелектуалцима везаним за математичара и астронома Јохна Дееа.
Гиордано Бруно је покушао да добије столицу у Оксфорду, али његова подршка за Коперникове теорије није била добро прихваћена у институцији. Међутим, у Лондону Бруно је објавио велики дио свог астрономског рада.
До 1585. вратио се у Париз и тамо исмевао једног од математичара заштићених од стране истог круга католика који му је дао помоћ у изгнанству, па су повукли његову помоћ. Из Француске је Бруно отишао у Њемачку, гдје се једно вријеме посветио свом интелектуалном раду.
Последњих година
Гиордано Бруно се вратио у Италију на захтјев Гиованнија Моценига, важног Венецијанца који је желио да га особно упути нолан. Тада се сматрало да је инквизиторски суд већ на неки начин омекшао.
Када је стигао у Падову, Бруно је покушао да се запосли као професор на градском универзитету, али му је тај положај одбијен почетком 1592. године. Након тога, Бруно је наставио пут у Венецију, гдје се сусрео са Моценигом..
После неколико месеци, Бруно је желео да напусти град да би отишао у Немачку, где би објављивао нове радове. Али овај последњи дан није могао да се оствари пошто је Моцениго, након што је сазнао за његову жељу да оде, издао га и осудио га са инквизиторским судом у Венецији..
Исти онај који га је навео да се врати био је онај који је касније довео до краја једног од великих умова Европе у шеснаестом веку. Света Инквизиција је 22. маја 1592. ухапсила Гиордана Бруна.
Док се суђење одвијало у Венецији, све је показивало да ће Бруно бити успјешан у оптужбама против њега. Тада су римске власти тражиле да се пребаци у њихову надлежност да би диктирали пресуду.
Пресуда
Гиордано Бруно је стигао у Рим у септембру 1592. године. Процес против њега трајао је осам година да би се ријешио и током цијелог тог времена држали су га заробљеним. Случај је покренуо Роберто Белармино, који је такође учествовао у суђењу Галилеу.
Касније се сазнало да је разлог за незадовољство Гиованнија Моценига Бруноово одбијање да га научи како да контролише умове других..
Неке од оптужби против Гиордана Бруна биле су у супротности са самом католичком црквом и њеним министрима. Такође, у вези са догмама везаним за Тројство, са Христом и његовом инкарнацијом у Исусу и са невиношћу Маријом; као и његове примедбе на сакрамент масе.
Поред тога, оптужен је за вештичарење, веровање у реинкарнацију духа и потврђивање да постоји више светова.
Бруну је понуђена могућност да повуче своје афирмације, и теолошке и филозофске и научне, које су у супротности са оним што је утврдила религија. Упркос томе, он је то одбио.
20. јануара 1600. осуђен је на смрт од стране римског инквизиторског суда и његови списи су спаљени на јавном тргу.
Извршење
Гиордано Бруно је умро 17. фебруара 1600. у Цампо де 'Фиори, у Риму. Тамо му је извршена казна, први пут је био обешен, гол и гаггед. Коначно, био је спаљен на ломачи.
Теорије и филозофија
Светоназор Гиордана Бруна имао је као стуб да је универзум бесконачан, јер је дошао из Божје силе. Поред тога, он је уверио да је свака звезда која се може видети била тело еквивалентно сунцу и да су сви поседовали своје планетарне системе који круже око њих, слично нашем..
На тај начин, Бруно је био везан за хелиоцентрични предлог Николаја Коперника. Он је бранио ову теорију када је тврдио да постоји релативност у перципираном кретању, пошто се то може мерити референтним системима, а не у апсолутним вредностима.
Примјер који је употријебио био је да баци камен у чамац који је у покрету. Иако се брод креће, камен ће пасти у одређени простор. То јест, иако је Земља увијек у покрету, људи то неће нужно перципирати.
Током свог боравка у Немачкој, Гиордано Бруно је, између осталог, подигао да су биће и материја две недељиве ствари, које дели све што постоји у свету.
Религија
Што се тиче религије и филозофије, Бруно је наставио тврдити да је први метод доминације над незнањем, док је други оно што они који користе моћ над другима користе..
Сматрао је да религија ради за мушкарце као моралног водича, али не треба је сматрати књигом са научним стварностима у смислу астрономије..
Остали доприноси
Највећи допринос који је Гиордано Бруно дао човјечанству био је одбрана слободне мисли. Његова осуда од стране цркве, због тога што се није одрекла својих идеала, послужила је као инспирација за многе друге за њим, посебно у области науке.
Речено је да је то био један од стубова за научну револуцију која би се одвијала годинама касније на читавом европском континенту. Његова либерална визија се такође користила као застава покрета ил Рисоргименто, која је кулминирала уједињењем Италије у један народ.
Воркс
1582
- Арс мемориае
- Од умбрис идеарум
- Цантус Цирцаеус
- Оф цомпендиоса арцхитецтура
- Цанделаио о Цанделајо Комедија
1583
- Арс реминиценди Тригинта Сигилли
- Екплицатио тригинта сигиллорум
- Сигиллус сигиллорум
1584
- Вечера Ценери
- О узроку, принципу, ет Оне
- Из л'инфинито универсе ет Монди
- Спаццио од Звијери Трионфанте
1585
- Цавалло Пегасео - Асино Цилленицо
- Од гли хероици фурори
- Фигуратио Аристотелици Пхисициаудитус
1586
- Диалоги дуо Фабриции Мордентис Салернитани
- Идиотски тријумфани
- Оф сомни интерпрете с л 'Инсомниун.
- Центун ет вигинти артицули денатура ет ворлд перипатетиц адверсус
- Анимадверсионес цирца лампаден луллианан
- Лампас тригинта статуарум
1587
- Луллиана цомбинаториал делампаде
- Де прогресу ет лампаде венаториа логицорум
1588
- Оратио валедицториа
- Цамоераценсис Ацротисмус
- Де специерум сцрутинио
- Артицули центум ет секагинта адверсус хуиус темпестатис матхематицос аткуе Пхилосопхос
- Од винцулис у Генере
1589
- Оратио цонсоле
1590
- Магиц
1591
- Од триплици минимо ет менсура
- Број и број монаде
- Иннумерабилибус, имменсо, и инфигурабили
- Из имагинум, сигнорум и идеарум састав
1595
- Сумма терминорум метапхисицорум
1612
- Артифициум пероранди
Датум непознат
- Либри пхисицорум Аристотелис екплаинати
- Магиц - Тхесес де макиа
- Математичка магија
- Де рерум принципиис ет елементис ет цаусис
- Луллиан Медицине
Референце
- Ен.википедиа.орг (2019). Гиордано Бруно. [онлине] Доступно на: ен.википедиа.орг [Аццессед 7 Јан. 2019].
- Аквилекија, Г. (2019). Гиордано Бруно | Биографија, смрт и чињенице. [онлине] Енцицлопедиа Британница. Доступно на: британница.цом [Приступљено 7. јануара 2019].
- Да Силвеира, Е. (2019). Ко је био Гиордано Бруно, мистични "визионар" запаљен је на ломачи пре 418 година. ББЦ Невс Ворлд. Доступно на: ббц.цом [Аццессед 7 Јан. 2019].
- Вентриглиа, Ф.. Гиордано Бруно, ловац страствен према истини. [онлине] ЕЛ ПАИС. Доступно на: елпаис.цом [Приступљено 7. јануара 2019].
- Натионал Геограпхиц (2013). Филозоф и херетик. [онлине] Доступно на: натионалгеограпхиц.цом.ес [Аццессед 7 Јан. 2019].