Георг Симмел био је њемачки неокантијски социолог и филозоф, чија је слава углавном посљедица радова везаних за социолошку методологију. Познат је по стварању теорија које подстичу приступ истраживању друштва, разбијајући се са научним методама које су се до тада користиле за проучавање природног света..

Сматра се једним од главних структурних теоретичара немачке филозофије и друштвених наука крајем деветнаестог века, фокусирајући се на урбани живот и облик метрополе..

Индек

• 1 Интелектуална историја Симмела
  • 1.1 Универзитет у Берлину
  • 1.2 Рад у новинама и часописима
• 2 Тхеори
  • 2.1 Који су темељи теорије Георга Симела?
• 3 Важне публикације
  • 3.1 О социјалној диференцијацији (1890)
  • 3.2 Проблеми филозофије историје (1892)
  • 3.3 Увод у моралну науку (1892-1893)
  • 3.4 Филозофија новца (1900)
  • 3.5 Социологија: Студије о облицима социјализације (1908)
• 4 Библиографија

Биограпхи

Симмел је рођен 1. марта 1858. у срцу Берлина (када је био део краљевства Прусије, пре стварања немачке државе). Био је модеран урбани човек, без корена у традиционалној популарној култури.

Током свог живота живио је на раскршћу многих покрета, интензивно погођених прекриженим интелектуалним струјама и мноштвом моралних оријентација. Умро је од рака 26. септембра 1918. у Стразбуру.

Симмел је био најмлађи од седам браће. Његов отац, просперитетни јеврејски бизнисмен који се преобратио на хришћанство, умро је када је Симмел још био млад.

После његове смрти, пријатељ породице која поседује музичку издавачку кућу постаје чувар детета. Однос са доминантном мајком био је донекле удаљен, чини се да није имала сигурно породично окружење, и зато је у раној доби имала осећај маргиналности и несигурности..

Интелектуална историја Симмела

По завршетку средње школе, Симел је студирао историју и филозофију на Универзитету у Берлину са неким од најважнијих академских фигура у овом тренутку:

-Историчари Моммсен, Треитсцхке, Сибел и Дроисен.

-Филозофи Хармс и Зеллер.

-Историчар уметности Херманн Гримм.

-Антрополози Лазарус и Стеинтхал, оснивачи Волкерпсицхологие.

-Психолог Бастиан.

У то време, социологија је цветала, али није постојала као таква.

Када је докторирао филозофију 1881. године са својом тезом под називом "Природа материје према Кантовој физичкој монадологији“Симмел је већ био упознат са широким подручјем знања које се протеже од историје до филозофије и од психологије до друштвених наука. Та католичност укуса и интереса обележила је његову каснију каријеру.

Универзитет у Берлину

Дубоко везан за интелектуални контекст Берлина, како унутар тако и изван универзитета, Симмел није слиједио примјер других њемачких академика који су се кретали од једног универзитета до другог за вријеме и након студија. Уместо тога, одлучио је да остане на Универзитету у Берлину, где је постао професор 1885. године.

Курсеви које је предавао кретали су се од логике и историје филозофије до етике, социјалне психологије и социологије. Подучавао је на Канту, Сцхопенхауер, Дарвину и Ниетзсцхеу, међу многим другима.

Често је током исте академске године проучавао нове трендове у социологији и метафизици. Био је веома популаран учитељ, а његови часови су убрзо постали истакнути интелектуални догађаји за студенте и за културну елиту у Берлину.

Радим у новинама и часописима

У исто време је предавао 15 година, а Симмел је радио као јавни социолог и писао чланке о својим предметима у новинама и часописима..

Захваљујући овим чланцима направљено је име и почело се поштовати у Европи и Сједињеним Државама. Међутим, овај важан посао су измицали чланови академије, који су одбили да признају свој рад са формалним академским именовањима..

Нажалост, дио Симмеловог проблема у овом тренутку био је антисемитизам с којим се морао суочити као Жидов. Међутим, био је посвећен наставку социолошког размишљања и оснивању немачког социолошког друштва заједно са Фердинандом Тонниесом и Маком Вебером..

Симмел није престао писати током своје каријере. Његов рад има више од 200 чланака које је написао за разне академске и јавне медије, поред 15 познатих књига.

Теорија

Симмел је проучавао друштвене и културне феномене. Он је настојао да изолује опште или понављајуће облике друштвене интеракције у најспецифичнијим врстама активности, као што су политика, економија и естетика..

Посебну пажњу посветио је проблему ауторитета и послушности, те облицима и садржају у контексту прелазног односа.

То му је омогућило да развије теорију структурализма унутар расуђивања социологије. Његов рад је довео до објављивања неколико радова о томе како су људи погођени животом у урбаним срединама, како новац утиче на друштво и друштвене границе које се формирају жељом да остану у зони личне удобности..

Које су основе теорије Георга Симела?

Теорија Џорџа Симела има три нивоа забринутости као основне компоненте. Његова теорија посвећује пажњу микроскопским догађајима који се дешавају у друштву и њиховом утицају у макроскопском свету.

Ово мотивише интеракције које се развијају између различитих врста људи да би постале јединствене. Према томе, и подређеност и супериорност, конфликт, размена и друштвеност су тачке пажње унутар сваког основног елемента.

Индивидуализам

Ова теорија се фокусира на то како се удружења формирају без обраћања пажње на индивидуалност сваке људске свести. Симмел је веровао да су људска бића у основи актери који се могу прилагодити промјенљивим друштвеним структурама које су у интеракцији са њиховим свијетом.

Способност прилагођавања би утицала на начин на који сваки појединац одржава креативне структуре. То значи да друштвене и културне структуре имају своју индивидуалност.

Релатионсхипс

Симмел је одбацио идеју да постоје брзе и јаке поделе између различитих друштвених односа и других друштвених феномена. Он се фокусирао на интерактивне односе и њихов утицај на стварање микроскопских друштава.

Све је у интеракцији са свим осталим на одређени начин, тако да друштво може постати предвидиво на основу контрадикција, конфликата и дуализама који могу бити присутни.

Десире

Неки људи желе успоставити више друштвених односа од других. Овај процес ствара друштво у којем слободна асоцијација потиче хијерархију засновану на вјештинама које сваки појединац мора прилагодити индивидуализираним односима.

Интеракције могу бити позитивне или негативне, али свака од њих ће покушати развити карактер и вјештину неопходну за достизање жељеног мјеста у друштву.

Важне публикације

О социјалној диференцијацији (1890)

У својој првој књизи социологије, Симмел нас упознаје са темама о којима касније говори у својим дјелима: индивидуализам и космополитизам, индивидуа као раскрсница у друштвеним круговима, велике масе ...

Проблеми филозофије историје (1892)

Овај критички рад који се састоји од три дела бави се општим условима историјског истраживања, вредношћу историјских закона и значењем и границама филозофије историје..

Увод у моралну науку (1892-1893)

У овом раду Симмел је бранио само дескриптивну етику.

Филозофија новца (1900)

Симмел је применио своје опште принципе на одређену тему; економија, наглашавајући улогу новца у друштвеним активностима и деперсонализацију индивидуалних и друштвених односа.

Социологија: Студије о облицима социјализације (1908)

Овај рад подијељен је на различите теме као што су вјерске активности, друштвена конструкција, сувремено друштво, механизми подређености, отпора и сукоба ...

Библиографија

1. Адлер, М. (1919). Георг Симмелс Бедеутунг фур дие Геистесгесцхицхте. Анзенгрубер-Верлаг. Браце Јовановицх, Х. Георг Симмел: Биографиа. Преузето са веб странице социо.цх.
2. Класична социолошка теорија | Суммари Суммари. (2016). Преузето са сајта хигхеред.мхедуцатион.цом.
3. Цроссман, А. (2018). Ко је био социолог Георг Симмел? Опоравио се са веб-странице тхоугхтцо.цом.
4. Мамброл, Н. (2018). Социологија Георга Симмела. Преузето са сајта литераринесс.орг.