Објави:
Карактеристике Парацас културе, религија, керамика, економија
Тхе парацас цултуре Развијен је у древном Перуу, у периоду који се назива формативни виши, који је трећи и последњи период Андске формације настао између 700. године. Ц. и 200 д. Ц.
Овај регион се налази на полуострву Парацас, покрајини Писцо, регион Ица. Име парацас значи "песковита киша".
Ту културу је открио перуански археолог Јулио Телло, који га је поделио у два периода: парацас каверне и парацас нецрополис.
Парацас цавернс
То је период од 700. године. Ц. до 500 а. Ц. Његово име је због облика његових гробница које су ископане под земљом, дубине преко шест метара, у које су постављене балзамиране мумије..
Ове мумије су данас у савршеном стању.
Парацас нецрополис
Период парацас нецрополис развијен је у годинама 500 а. Ц. до 200 д. Ц. Назван је по својој погребној структури.
Погребно поље било је правоугаоно и било је подељено на неколико подземних преграда. Сваки простор је био у власништву породица које су користиле гробове већ генерацијама.
Свака мумија је била умотана у више квалитетних текстилних слојева. Текстил парацас-а је постао познат широм света због својих живописних и сјајних тканина, познатих као парацас мантос.
Главне карактеристике културе Парацас
Економија
Парацас се налази у пустињи перуанске обале. Топлина је непрекидна, готово да не пада киша и има неколико река.
Али становници ове културе контролисали су пустињу, и имали су је, уместо да буду стално сухи, имали зелена поља захваљујући знању о наводњавању.
Искористили су подземну воду и довели је на површину. Поред тога, они су возили корито реке кроз канале за наводњавање, и уклонили површински слој земље из збијене земље, излажући влажну земљу.
Ове акције су омогућиле сетву и узгој хране. Открили су и употребу гнојница за гнојиво за гнојиво за земљу, успијевајући произвести кукуруз, јуку, памук, палар, пасуљ, међу осталим производима.
Такође су искористили богатство мора за своју храну и креирали технике навигације, што је омогућило контакт са другим приморским градовима.
Из овог контакта настале су размене памука, рибе и соли, у замену за боје за производњу њихових ткива, као и листова коке и перја за украшавање плашта.
Церамиц
Парацас керамика је била скулптурална и сферна. Створили су лонце, тањире, чаше, као и боце и обичне бродове са дуплим кљуковима који су се придружили мосту.
Постоје скулптуре са људским ликовима сличним статуетама цуцхимилцас културе Цханцаи. Боје које су користили биле су углавном црвене, црне, зелене, жуте и наранџасте.
Стил ове керамике задржао је дизајн линија подељених на угаони начин, са потезима направљеним када је глина још била мокра.
Тектиле
Парацас тканине су карактерисале њихова геометрија, боја и крутост. Они су користили технику двоструке тканине, на коју је утицала и култура Чавина, јер је представљала богове умотане у деке.
Направили су их са вицуна и памук у комбинацији са 190 нијанси у комбинацији са седам боја.
Њихове величине су углавном велике. Готово у потпуности, ове таписерије мјере два метра и један и пол метра широк.
Ваш материјал је високог квалитета. Нашли смо мантле са златним нитима, као и људску косу и биљна влакна.
Графички садржај је заснован на религиозним чињеницама, митолошким бићима, а већина их је користила геометризоване антропоморфне мотиве..
Конци су обојени супстанцама разних боја. Такође су обојали тканине након израде.
Међу техникама које су кориштене био је вез који је донио више разрађених резултата и велики умјетнички смисао.
Религија
Становништво Парацаса обожавало је бога Кона за којег се веровало да обезбеђује воду и храну. Становници су молили за кишу и просперитет усева.
У исто време, имали су богињу Урпаихуацхац, супругу бога Параћамака, бога ноћи и дана који је контролисао сеизмичке таласе. Ова богиња је репродуковала морске рибе које су доносиле корист становништву. Параке су је обожавале као своју мајку.
Једна од релевантних карактеристика религије је култ мртвих. Он одражава дубоку забринутост за одржавање традиција и ритуала, као и исцрпну разраду понуда које ће бити посвећене покојним рођацима..
Параке су изводиле хируршке захвате, нарочито трепанационес кранијума. Ове операције су се састојале од пробијања лобање да би се уклонила или поправила оштећена кост.
За ову праксу хирурзи су користили вулканске чаше, ножеве са полумесечним обликом злата и сребра, пинцете, памук, газе и завоје..
Лобања је пробушена вулканским стаклом, а оштећена кост је ископана кружним полумесечјим ножем, који је направио кружни отвор.
Када је третман завршен, отвор је био затворен златом или другим металним плочама, што је омогућило успешно зарастање.
Као анестезија коришћене су кока инфузије и кукурузни алкохол. Речено је да су ове хируршке интервенције практиковане из више разлога, међу којима и због траума у ратовима.
Погубљени су и када је било потребно примијенити третмане за менталне болести. Постоји и теорија да је лобања отворена да би се уклонили зли духови.
Издужене лобање
Археолог Јулио Телло открио је 1928. гробље са гробницама пуним издужених лобања.
Пронађено је више од 300 лобања, што је наводно узроковано деформацијом кранијума због изравнавања главе. Она је намерно деформисана применом силе у одређеном временском периоду.
Друге студије указују да су лобање парацаса до 25% веће и до 60% веће од нормалне људске лобање, што значи да нису могле бити намерно продужене.
То је значило мистерију која се одржава деценијама.
Референце
- Парацас, увод. (2017). Извор: кханацадеми.орг
- Парацас Цултуре. Извор: го2перу.цом
- Елизабетх Митцхелл. Древни људи Парацаса су жртве искривљене приче. (2014). Извор: ансверсингенесис.орг
- Парацас Извор: британница.цом
- Тхе Парацас Цултуре. Извор: тампере.фи