Хуастеца Културно порекло, традиције и главне карактеристике



Тхе хуастеца цултуре представља групу аутохтоних народа, потомака Маиа који су се настанили у обалном подручју Мексичког залива. Сва ова територија је позната као регија Хуастека. Овај регион је усклађен са садашњим државама Тамаулипас, Хидалго, Куеретаро, Верацруз, Пуебла и Сан Луис Потоси.

Иако је препозната као цјелина, не постоји јединствена Хуастец култура. У региону се налазе теенек етничка група, Нахуас, Памес и велики број местизо група. Сви долазе из заједничког дебла, али представљају одређене културне разлике. 

Теенек се може наћи углавном у општинама Акуисмон, Танлајас, Тампацан, Циудад Валлес, Хуехуетлан, Сан Антонио и Танцанхуитз де Сантос. Са своје стране, Нахуас се насељава у Тамазунцхале, Актла де Терразас, Ксилитла, Сан Мартин Цхалцхицуаутла и Цокцатлан. Паме се налазе у општини Тамасопо.

Најбројнија и најзначајнија етничка група је теенек, ријеч која се преводи као "људи одавде". Живе углавном на подручју Сан Луис Потоса. У овом стању је добар део природних чуда које карактеришу ову аутохтону културу. Тамо можете цијенити и његове највеће традиције, међу којима је и типична одјећа.

Индек

  • 1 Порекло и историја
    • 1.1 Прва насеља
    • 1.2 Астечки период
    • 1.3 Колонијални период
  • 2 Главне карактеристике
    • 2.1 Деформација кранијума и лобарна перфорација
    • 2.2 Голотиња
    • 2.3
    • 2.4 Подела рада
  • 3 Економија
    • 3.1 Пољопривреда
    • 3.2 Занатство
    • 3.3 Индустријска производња
  • 4 Традиције и обичаји
    • 4.1 Ксантоло
    • 4.2 Обреди исцељења
  • 5 Локација
  • 6 Одећа
  • 7 Храна
    • 7.1 Тортиле
    • 7.2 Тамалес
    • 7.3 Зацахуил
  • 8 Важни градови
    • 8.1 Верацруз, Стате оф Верацруз
    • 8.2 Пацхуца де Сото, држава Хидалго
    • 8.3 Пуебла де Зарагоза, држава Пуебла
    • 8.4 Сан Луис Потоси, држава Сан Луис Потоси
  • 9 Религија
    • 9.1 Важност скулптуре
  • 10 Церемонијални центри
  • 11 Арт
  • 12 страна
    • 12.1 Тзацам аре
    • 12.2 Штапићи
    • 12.3 Ла Малинцхе
    • 12.4 Црвени краљ
  • 13 Референце

Порекло и историја

Прва насеља

Археолошки докази процењују да се култура Хуастец населила у региону Мексичког залива између 1500. године. Ц. и 900 а. Ц. Такође се верује да је ово насеље резултат миграција народа Маја.

У предколонијалним временима, насеља Хуастец била су насељена различитим групама. На југу и југозападу су Хуастеци, Тепехуас, Отомиес и Тотонаци. На северу и северозападу, Нахуас, Гуацхицхилес, Памес и Цхицхимецас су живели заједно.

Регион је био познат под именом Ксиухцоац, или "тиркизна змија". Тако су сви ови градови формирали такозвану културу Хуастека.

Азтец период

Од 1454. године, под заповједништвом Моцтезуме, људи из Астека почели су освајање регије Хуастека. Ратови су се наставили са следећим владарима Астека Акаиацатл, Тизоц и Ахуизотл. Тријумф Азтека је завршен 1506. године.

Од тог датума сва територија Хуастец је била под Азтецком владавином. Тада је започео процес интеркултуралног утицаја. Обичаји, идеје и начини изражавања почели су да се мењају.

Колонијални период

Након пада Теноцхтитлана (1521), Шпанци су започели колонизацију народа обале Мексичког залива. Хернан Цортес је послао експедиције да их подвргне, али их је домаће народе дочекало насиље. То је натерало Цортеса и његову војску индијских савезника да их нападну у октобру 1522. године.

Од те године зона Хуастец је подлегла Шпанији. Као први корак, Кортес је успоставио насеља и расподелио велике површине између својих официра.

Они, разочарани што нису пронашли руднике злата или сребра, почели су да поробе домородце. Трговина робљем била је забрањена од стране шпанске круне. Међутим, то их није спречило да се продају и отпремају на Карибе. То је скоро уништило читав регион Хуастеке.

Ова ситуација је трајала до 1527. Те године, Круна је експроприсала земљу коју су дистрибуирали Кортес, а нови Шпанци су тада преузели контролу над њима. Третман аутохтоног становништва се поправио и култура Хуастека се почела опорављати. Овај процес се одржао током 17. и 18. века.

Главне карактеристике

Деформација кранијума и лобарна перфорација

У својим почецима, култура Хуастец карактерише пракса деформације кранијума из ритуалних разлога. Љествице су такођер пробушене да би их украсиле. Као украси користили су углавном љуску и кост.

Голотиња

Иако још није потврђено, претпоставља се да је голотиња уобичајена пракса у култури Хуастец. Ово веровање се заснива на информацијама из скулптура пронађених на ископинама.

Мултилангуаге

Тренутно, широм географског подручја познатог као регија Хуастека, могу се препознати најмање три домаћа језика. У Верацрузу, па чак иу Сан Луис Потосију, говори се Наухат (азтечки језик).

Дијалект Паме се користи у планинском пограничном региону Сан Луис Потоси и Куеретаро. Сам хуастецо (језик Маја) се говори у Сан Луис Потоси, северно од Верацруза иу Тамаулипасу.

Подела рада

Тренутно је уобичајено да се посао подијели према сполу. Жене су склоне кућним пословима, укључујући припрему хране и израду и поправку одјеће. Такође помажу у жетви и обезбеђују бригу о деци.

Са своје стране, мушкарци чисте и засаде поља, брину о животињама, граде и одржавају куће. Ткање рибарских мрежа, лов, рибарење, пласирање својих производа и прављење шећерног хлеба.

Економија

Пољопривреда

Најважнија економска активност за живот је пољопривреда. Њене главне културе су кукуруз, чили и пасуљ. Поред тога, они узгајају бундеве, лук, парадајз, папаје, агруме, дуван и цилантро.

Продаја пољопривредних вишкова допуњује њену економију. Међу главним жетвама су кукуруз, шећерна трска и кафа. Такође се баве риболовом и узгојем ћурки, кокошака, свиња и стоке.. 

Црафтс

Такође се посвећују изради заната. Све комерцијалне операције се врше на недељним тржиштима организованим широм региона.

Индустријска производња

Што се тиче индустријске производње, у региону Хуастеца, производи се шећерни хлеб. Да бисте припремили овај производ, истисните стабљике шећерне трске и извадите сок.

Ова течност се кува све док не постане густи сируп који се затим сипа у калупе и оставља да се охлади. Затим је умотан у листове шећерне трске.

Традиције и обичаји

Хуастеца култура је једна од ријетких култура која је задржала своју праисканску традицију и обичаје.

Ксантоло

Један од најважнијих фестивала културе Хуастец је "Ксантоло" или фестивал мртвих који се слави у новембру. Првог новембра су направљене свеће са тамјаном и молитве на олтарима са сликама покојника. Сутрадан су украшени цвећем гробови мртвих рођака.

Сматра се да су покојници цијели новембар провели са својим рођацима. Због тога последњи дан у месецу Хуастека украшавају олтар са много свјежег воћа и цвијећа да би отпустили своје покојнике.

Обреди исцељења

Још један пре-Хиспански обичај је пракса лечења. Изводе их исцелитељи. Они долазе у контакт са баатсиком, наднаравним бићима која краду сенку или душу људи

Дакле, исцјелитељ исцјељује особу опоравком душе. Према обичају, у обреду се користи само теенек језик, јер баатсик не разуме други језик.

Након опоравка душе, пацијент се поново инкорпорира терапијским чишћењем. Они се састоје од трљања пацијента гранама, јајима и живим пилићима пре него што се слике католичких светаца ставе на олтар. У овом делу ритуала, молитве и молитве се изводе на шпанском језику. Ритуал лечења траје три дана.

Локација

Традиционално се прихвата да подручје у којем се развија култура Хуастека укључује Хидалго, Сан Луис Потоси, Верацруз и Тамаулипас. Ова култура је била концентрисана дуж реке Пануцо и на обали Мексичког залива.

У својим почецима, територија која је заузимала културу Хуастец проширила се од реке Сото ла Марина до реке Цазонес. Она је такође покривала планински регион који је припадао оријенталном систему Сиерра Мадре и покривао је низак и раван регион који је досегао обалу..

Географски, регија Хуастеца може се подијелити у 4 зоне: приобално подручје, обална равница, равница и планина. Два од трећих делова зоне Хуастеца су формирана од пространих равница, а трећи део планине. Свака од ових зона има своју климу, посебну флору и фауну.

Обала се састоји од ниско таложних земљишта, гдје се налазе естуарији, дине и мочваре. Паралелно са обалом пролази уски појас земље: обална равница.

Равница се протеже до подножја планинских масива и обухвата платое, брда и долине. Планинско подручје формира оријентални Сиерра Мадре, део Тамаулипаса и планине Сан Карлос.

Одећа

Тренутно се типична хаљина Хуастец састоји од панталона и бијеле кошуље. Хлаче су прилагођене струку помоћу појаса.

Они могу ићи боси или носити сандале (кожне сандале са гуменим ђоном). Обично носе црвену марамицу везану око врата, сламнати шешир на глави и запупе руксак од влакана (влакно агаве).

Са своје стране, жене носе сукње од платнене тканине или синтетичке тканине. Њене блузе имају шарене мотиве, извезене мексичким ружама и украсима на манжетама.

Носе фризуру од обојеног предива плетеног косе. Ако су ожењени, прашници су црвени и наранџасти. Самохране жене користе зелену и ружичасту боју, а удовице могу одабрати боју.  

На посебним свечаностима жена носи кравату (одећу за покривање торза) везом. Ципеле су сандале, а као украс носе златне огрлице и наушнице. Они своју одећу допуњују ручно извезеним ранцима са аутохтоним животињским и биљним мотивима.

Храна

Основа храњења је кукуруз. Уз ове житарице, међу осталим јелима праве тортиље, боколе, тамале, болимес и зацахуил.

Тортиллас

Тортиље су веома танке масе са којима праве енцхиладе. Ово јело се једе са грахом, јајима и чилијем. Боколе, неке густе тортиље, пуњене су пасуљем, сиром или месом.

Тамалес

Тамале се праве од кукурузног теста, чилија и меса. Ова врста лепиње је замотана у три врсте лишћа: кукуруз, банана и папатла (разне банане).

Највеће тамале се називају болимеси, а пожељно је да се конзумирају током церемонија и ритуала.

Зацахуил

Друга врста тамала, зацахуил, кува се у великој пећи. Ово је направљено од кукурузног маса и мешавине неколико чилова. У пуњењу се користи пилетина, говедина или свињетина.

Зацахуил је дугачак око 40 центиметара. Пре печења, замотајте у банана лишће или папату. Она се конзумира само на друштвеним окупљањима, због свечаних разлога или на тржишним данима.

Што се тиче пића, чланови културе Хуастец преферирају кафу, воћну воду и атоле.

Важни градови

Верацруз, држава Верацруз

У држави Верацруз најзначајнији популацијски центри су град Тукпан и његова лука. Ово подручје има важну археолошку зону: дворац Теаио.

Пацхуца де Сото, држава Хидалго

У овом региону Хуастеца издвајају се следећа насеља: Хуаутла, Хуазалинго, Хуејутла де Реиес, Јалтоцан, Сан Фелипе Оризатлан, Ксохијатан и Иахуалица.

Пуебла де Зарагоза, држава Пуебла

У зони Хуастеца могу се споменути центри Мена, Пантепец, Венустиано Царранза, Јалпан, Тлакцо, Тлацуилотепец, Ксицотепец де Јуарез, Пахуатлан ​​и Наупан..

Сан Луис Потоси, држава Сан Луис Потоси

Интегрисано је од следећих важних центара становништва: Матехуала, Тамасопо, Греен Ривер, Тамуин, Град Валлес, Тамазунцхале, Брдо Сан Педро, Ванегас, Град кукуруза, Сан Виценте Танцуаиалаб и Цхарцас.

Религија

Хуастец култура наставља да практикује своја верска уверења, са неким особинама католичког утицаја. Њихови богови налазе се у три равни свемира: небеском, земаљском и подземном.

У складу са њиховим веровањима, у природи живе натприродна бића која су њихови чувари. Ако та бића не добију поштовање које траже, они се манифестују у здравственим проблемима или породичним несрећама.

Важност скулптуре

Религиозна структура Хуастекоса одражавала се у скулптури. Ова божанства су била представљена посебним одевним предметима и украсима који су показивали у којој су природи они користили своју моћ.

Тако је скулптура са главом која је укључивала сунчеве зраке, жртвене врхове и календарске знакове била повезана са Богом сунца.

Такође, плодност земље је обожавана у облику жене (Икцуина) са великим грудима у конусном чепу..

С друге стране, божанства подземља представљена су као скулптуре украшене скелетним приказима, испупченим очима иу процесу рађања.

Церемонијални центри

Хуастец култура је изградила своје церемонијалне центре унутар пирамидалне структуре. Ове степенасте пирамиде биле су украшене статуама и керамиком. Његова архитектура је била веома једноставна.

Карактеристика његове изградње биле су кружне биљке и заобљени углови. Његов главни церемонијални центар био је град Тамуин (Сан Луис Потоси).

Тридесетих година прошлог века, током ископавања у Винаску и Хуичапи (држава Хидалго), пронађени су центри са заједничком карактеристиком Хуастеке. Зграде су имале свој осебујан кружни план и конични облик.

У Тампосоку (Сан Луис Потоси) такви центри су такође пронађени. Дистрибуција архитектонских радова рада била је оријентисана према залазећем сунцу. На овај начин градитељи су тражили хармоничну визију светих мјеста.

Арт

Међу уметничким делима Хуастекане културе су посуде и скулптуре. Хуастец скулптуре су углавном биле велике мушке и женске фигуре исклесане у пјешчењаку. Слично томе, направљене су резбарије животиња као што су змије и птице.

У његовој умјетности издвајају се лонци, играчке камење и платформе цијеви. Често су ови предмети били направљени са шкољкама и били су обликовани као људске главе.

Фестивитиес

Међу главним фестивалима културе Хуастекана су свеци заштитници, Сан Хозе (19. март) и Сан Исидро (15. мај)..

Други важни фестивали су Сантиаго Апостол (25. јул), Сан Агустин (28. август) и Сан Мигуел (29. септембар), Нова година и Дан мртвих.

Ове датотеке су започете дан раније са ватрометом. У овим прославама се изводе разни плесови и музика. Плес укључује ритуални плес, кумбију на северу Мексика и хуапанго хуастецо.

Тзацам аре

Ин тхе Тзацам аре, ритуални плес, извођачи носе обојене траке на глави и носе огледало на челу.

Тхе вандс

У штаповима мушкарци користе џингл звонце на ногама и обојене траке током плеса.

Ла Малинцхе

Ла Малинцхе се такодје практикује, што је плес у коме се мушкарци облаче као жена.

Црвени краљ

Коначно, у плесу црвеног краља и мушкарци и жене плешу концентричне кругове у супротном смјеру.

Референце

  1. Цонаваи, В. Ј. (2005). Вожња авантуре у мексичкој Хуастеци. Папеландиа Публисхинг.
  2. Насх, М. (2016., 21. март). Миддле Америцан Индиан. Преузето са британница.цом.
  3. Солис Олгуин, Ф. (2006). Тхе Хуастецс. Мексичка археологија, бр. 79, стр. 28-31.
  4. Земље и њихова култура. (с / ф). Нахуа од Хуастеца - Економија. Преузето са еверицултуре.цом.
  5. Ариел де Видас, А. (2014). Неговање друштвености у Нахуа и Теенек световима (Хуастеца верацрузана, Мексико). Антропологија хране. Преузето из јоурналс.опенедитион.орг.
  6. Дирекција библиотека Универзитета Верацрузана. (с / ф). Хуастеца Цултуре. Преузето са веб.арцхиве.орг.
  7. Галлардо Ариас, П. (2004). Хуастецос оф Сан Луис Потоси. Мексико: УНДП.
  8. Авила, А; Купати, Б и Цервантес, А. (с / ф). Хуастецос из Сан Луис Потоса. Преузето из цолсан.еду.мк.
  9. Ункновн Мекицо (с / ф). Градови и градови Хуастеца. Преузето из мекицодесцоноцидо.цом.мк.
  10. Торрес, Г. (2013). Енциклопедија латиноамеричке популарне музике. Калифорнија: АБЦ-ЦИЛ.
  11. Институт за друштвена истраживања УНАМ-а. (с / ф). Хуастецос, етнографске информације. Преузето из ру.иис.социалес.унам.мк.