Култура Цхавин Карактеристике, историја, религија, архитектура

Тхе Цхавин цултуре Она долази из Анда у сјеверном Перуу и развијена је између 900 а. Ц. и 200 а. Ц. То се догодило у граду Цхавин Хуантар. Археолог Јулио Телл открио је културу Чавина и окарактерисао је матричну културу андских цивилизација Перуа..

У периоду Цхавин, успостављен је развој керамике, текстила, пољопривреде, припитомљавање животиња, раст производње и металургије, интензивирајући економски процес.

Чавинова уметност је фундаментално натуралистичка. Фокусира се на људе и животиње, као што су јагуарс или пумас, алигатори, птице и змије. Такође се фокусира на биљке и митолошка бића.

Према теоријама неких археолога, Цхавин религија је тражила трансформацију људи у друга бића веће духовне еволуције кроз употребу халуциногених супстанци које су откривене помоћу пронађених предмета и скулптура..

Хистори

Приближно између 1500 а. Ц. и 500 а. Ц. Развијена је култура звана цхавин.

То је била цивилизација пре Инка која је имала власт, моћ и утицај. Постојала је средиште напретка у Цхавин де Хуантару, смјештеном између ријека Мосна и Хуацхецса.

Становници ове културе били су посвећени пољопривреди, сточарству, рибарству и трговини.

На основу размене између приморских градова, серрана и можда са амазонским селима, узгајивачи су сакупљали разне производе као што су кукуруз, кромпир, куиноа, бундеве, пасуљ, памук и кикирики..

У овој култури постојале су две друштвене класе. С једне стране су били свештеници, који су се звали и свећеничка каста, који су били владајућа класа и били су задужени за владу кроз закон божанства.

Имали су астрономско знање, временску прогнозу и климу, који су имали велики утицај и моћ над људима. Они су такође били велики пољопривредни техничари, хидраулични инжењери и уметници.

Друга класа је био град, који је био састављен од популарне масе фармера и ранчера у служби свештеничке касте..

Неки чавини су радили метале као што су злато, сребро и бакар, као и камен, дрво и кост.

Религија

Њихова веровања су била политеистичка, њихови богови су усадили страх и усвојили фигуре животиња као што су алигатор, јагуар и змије.

Амазонски утицај је детаљно описан у скулптурама наднаравних бића. Свештеник је био духовни учитељ ритуала и одликовао се одећом. Музика је била део церемоније.

Већином су ритуали вршени у храму Цхавин де Хуантар. Направљена је ватра, боговима је послужена храна у облику приноса и жртвовања животиња.

Свештеници Цхавин конзумирали су халуциногене супстанце, користили кактус Сан Педро Аиахуасца који је остао у стању транса да би био повезан са боговима.

Ова супстанца им је омогућила бољу визију, јер су проширени зеници помогли да се види у мраку храма.

Ово је откривено на сликама које су пронађене, показујући бога који носи кактус у руци.

Друга скулптура представља лице свештеника са слузом у носу; потоњи је споредни ефекат конзумирања халуциногена.

Телелски обелиск је био споменик цивилизације Чавина, огромна гранитна скулптура испреплетена као таписерија.

Ова скулптура је садржавала главне елементе идеологије цхавина. Обелиск се сматрао богом, чија је главна слика био алигатор са многим уклесаним змијама, поред јагуара, биљака и воћа..

Архитектура

Архитектонска цивилизација Чавина представља главни стил који се протеже кроз перуанске Анде.

Ова уметност је подељена у две фазе: прва фаза одговара изградњи "старог" храма између 900 а. Ц. до 200 а. Ц., а други се односи на изградњу "новог" храма између 500 година. Ц. и 200 а. Ц.

Градили су велике храмове базиране на камену, као и зграде у облику полукруга, подземна дворишта, украси фризова и мурала.

Храм је дизајниран у дренажном систему, јер се није опирао клими перуанских висоравни и могао је бити поплављен или уништен током кишне сезоне.

Конструкције су направљене од белог и црног кречњака, блата и адобе. Осим тога, користили су неколико нивоа за изградњу храмова.

Такође су направили подземну галерију са системом вентилације у резбареним камењем са главама мачака.

Тренутно, ове архитектонске локације Цхавин де Хуантар дио су културног наслијеђа човјечанства које је УНЕСЦО прогласио 1985..

Три најистакнутије скулптуре Цхавин

1 - монолитна пешчана пешчара

То је скулптура висока 5 метара која симболизира насмејаног или ватреног бога, који је био усађен у средиште мале просторије у подземном скровишту у центру древног храма Цхавин де Хуантар..

Назван је "ланзон" због свог гигантског облика копља, иако ова теорија није потврђена; верује се да је то свети камен који је био важан у религијским култовима.

Овај камен је урезан са сликом бога антропоморфне физиономије, са обрвама и косом змија, са два зуба и великим мачјим канџама које леже на његовој нози, а десна канџа подиже..

2 - Раке Раунд

Он персонифицира бога са мачјим особинама са отвореним рукама, држећи штап у свакој руци. Сличан је монолитном богу Ланзона, али са разликом да имиџ има штапове.

Ова скулптура је дугачка 1,98 м, а ширина 0,74 м. То је блок од углачаног гранита само на једној страни.

Овај монолит је крстио италијански природословац Антонио Раимонди, који је добио задатак да га премјести у Лиму ради оцјене и очувања..

3- Главе за нокте

То су комади различитих величина који представљају бога Јагуара и друга мистична бића која су уграђена у главне зидове храмског чвора.

Истраживачи кажу да су те скулптуре испуниле улогу одвођења злих духова.

Друге студије наводе да су можда портрети свештеника под дејством халуциногених супстанци.

Такође се тврди да је у суштини хибрид између човека и летеће мачке. Ова скулптура се односи на обред воде који користе фармери у древном Перуу.

Референце

1. Марк Цартвригхт. Цхавин Цивилизатион. (2015). Извор: анциент.еу
2. Цхавин Цултуре. (2000). Извор: го2перу.цом
3. Тхе Цхавин Цултуре. (2014). Извор: лимаеаси.цом
4. К. Крис Хирст. Кавинова култура - раширена култна традиција у раном хоризонту Перу. (2016). Соурце: тхоугхтцо.цом
5. Цхавин Цултуре анд Арт Извор: абоут-перу-хистори.цом
6. Цхавин Извор: британница.цом