Шта је био интелектуални тренинг Симона Боливара (Ел Либертадор)?



Тхе интелектуална формација Симона Боливара -Ослободилац је обележен утицајем неколико мислиоца, углавном Европљана, које је срео захваљујући утицају својих тутора и путовања које је направио на стари континент..

Боливар је рођен 24. јула 1783. године у Каракасу у наручју богате породице. Аристократско порекло Боливара омогућило му је приступ добром образовању латиноамеричких елита.

Током обуке, Боливар је био под утицајем мисли о европским ликовима као што су Роуссеау, Монтескуиеу и Алекандер Вон Хумболдт, међу многим другим.

Симон Родригуез, Венецуелански и Боливар, био је један од његових главних утицаја у Латинској Америци.

Боливареве посете у разним приликама у Европу и догађаји које је он тамо видео, такође су утицали на образовање ослободиоца, дозвољавајући му да из прве руке сазна хуманистичко и културно кретање тог времена..

Можда вас интересује Шта је Цонцепцион де Боливар о образовању?

Кључне тачке интелектуалне формације Боливара

Тутори који су највише утицали

Образовање у Боливару, као што је био обичај међу високим друштвима Креативности тог времена, развијено је углавном са приватним наставницима изван заједничких образовних институција..

Са 12 година, Боливар је живео са Симоном Родригезом, који је вероватно био најутицајнији учитељ који је имао. Родригез је био један од најистакнутијих учитеља свог времена и страствен према Роуссеауовим дјелима.

Роуссеауов утицај који је Родригуез представио остао је у Боливару током његовог политичког живота.

Андрес Белло је био један од истакнутих наставника који су учествовали у формирању Симона Боливара.

Белло је био правник и граматик који је био веома признат у своје време, тако да је била привилегија да Боливар прими инструкције са њим.

Упркос односу наставник-ученик, однос Боливара и Белла увек је био компликован побуњеничким карактером ослободиоца.

Међу осталим учитељима и наставницима које је Боливар имао су ликови попут Мигуел Јосе Санз и Јосе Антонио Негрете.

Радови и мислиоци у интелектуалној формацији Боливара

Роуссеау је био један од главних утицаја у образовању у Боливару. Његова дела су подстицала његову идеологију и његове акције као ослободиоца.

Националистички карактер Русоа и његове концепције о образовању за слободу и друштво биле су константа у Боливарској мисли.

То се каже Друштвени уговор то је био један од радова које је Боливар чувао до своје смрти.

Још једно од дјела које је ослободилац увијек имао на уму у његовој обуци били су Раимондо Монтецуццоли, истакнута италијанска војска седамнаестог стољећа, о војној умјетности и рату..

Радови Александра Вон Хумболдта и близина овог и Боливара такође су имали велики утицај на образовање латиноамеричког револуционара..

Студирање у иностранству

У Европи, Боливар је добио дубоку формацију у мислима историчара, умјетника и филозофа различите природе.

Тамо је, према његовим сопственим речима, упознао дела ликова као што су Лоцке и Монтескуиеу.

Поред хуманистичких тема, Боливар је тренирао у Европи у разним дисциплинама као што су мачевање, јахање, плес и математика..

Тамо је такође имао прилику да учи и усаврши друге језике као што су француски и енглески.

Можда сте заинтересовани за 110 најбољих фраза Симона Боливара.

Референце

  1. Бусхнел Д. (2003). Ослободилац: Записи Симона Боливара. Окфорд Университи Пресс.
  2. Цоллиер С. Националност, национализам и супранационализам у писању Симона Боливара. Хиспаниц Америцан Хисторицал Ревиев. 1983; 63 (1): 37-64.
  3. Републикански империјализам Јозуе С. Симона Боливара: још једна идеологија америчке револуције. Историја политичке мисли. 2012; 33 (2): 280-304.
  4. Линцх Ј. (1983). Симон Боливар и доба револуције. Институт за латиноамеричке студије, Универзитет у Лондону.
  5. Линцх Ј. (2006). Симон Боливар, то Лифе. Нев Хавен, Иале Университи Пресс.
  6. Мора Е. А. Симон Боливар: Признања Дома за образовање (1819). Метод који треба пратити у образовању мог нећака Фернанда Боливара (1822). Трансатлантиц едуцатион. Симон Боливар Андски универзитет, Кито Еквадор. 2008; 5: 13-18.