Како је била Политичка и друштвена организација Азтека?

Тхе политичка и друштвена организација Азтека постојала је и пре него што је царство формирано као такво и било је основа његовог друштва.

Дефиницију "Азтека" је изградио Мајкл. Е Смитх. У ову класификацију он је укључио читаву популацију која је говорила језик нахуалта у централном Мексику, не само у Теноцхтитлану и другим територијама троструког савеза Азтека..

Политичке структуре владе Астека

Прва нуклеарна структура у друштву Азтека била је породица у којој је влада изашла из ње.

Структура локалне самоуправе постојала је чак и прије саме астечке империје и имала је водство Цалпулли, одговорна за основне потребе цијеле своје групе..

Лидери су наоружали школу телпоцхалли, за обичне грађане, који су такође били одговорни за прикупљање пореза.

У градовима је цалпуллис био мање повезан са породицама и имао је више регионалног порекла. Као што је то случај у нашим данима, где живот града привлачи много различитих људи, различитих раса и култура, и уједињује их у истом заједничком простору..

На овај начин, цалпуллис је био најмањи нуклеус Азтечког друштва и база на којој је организовано читаво комплексно друштво Азтечког царства..

Неки су дошли из градских држава познатих као алтепетл (из нахуалта "планине воде").

Сваком од ових градова руководио је врховни вођа (тлатоани) и врховни судија који је такође био администратор (цихуацоатл).

Атепелт није само обухватио територију града-државе, већ и њену популацију. Обично су покушавали да доминирају другим сусједним територијама или другим алтепелтом кроз рат.

На тај начин, слабији алтепелт подлегао је моћнијој градској држави, којој су након тога морали платити данак..

То је довело до успостављања савеза између подређених алтепелта да би се свргнуо доминантни алтепелт. Неки савези су били дугорочни и успели су да постану чак и репрезентативна политичка јединица.

Пример за то био је савез између алтепелта Оцотелолцо, Тизатлан, Тлакцаллан, Тепетицпац и Куииахуизтлан, који се сматра једном државом иако су имали независне владаре и одређени ниво унутрашње конкуренције..

Други пример је такозвана трострука алијанца Азтека, међу алтепелтима Текцоцо, Теноцхтитлан и Тлацопан, који су почели да се формирају да би се окончала доминација Азцапотзалцо алтепелт.

Друштвена организација Азтечке империје

Најосновнија подела Азтечког друштва била је између племића, познатих као пипилтин, и заједничког, названог као мацехуалтин.

Разлика је у томе што су племићи имали велики број привилегија које нису биле заједничке.

Једна од најважнијих привилегија је било право да примају данак од заједничких добара њихове земље.

Племићку класу чинили су владини званичници, војни вође, господари и свештеници. Сви су имали одређено богатство и могли су да уживају, на пример, уметничка дела, привилегију коју друге друштвене класе нису поседовале.

Племићи су били на руководећим положајима и могли су да утичу на друге људе. Поред тога, они су добили комплетну едукацију, користили скупу одећу и украшавали своје домове да би показали свој друштвени статус.

Заједнички су били пољопривредници и трговци који су путовали за комерцијалне активности. Својим активностима су такође достигли велику количину богатства и могли су да стекну елегантну одећу, као и престиж у истој класи.

Са своје стране, заједничка добра су имала одређене слободе и независност, као што је право да поседују и култивишу земљу племства, управљајући својим стварима.

Докле год могу да наставе да обављају услуге које захтевају племићи и њихови калпули, као плаћање пореза и војне службе.

Социјална мобилност је била тешка између два слоја. Али практично и заједничке групе и групе племића биле су структуриране у суптилне хијерархије, гдје је друштвена покретљивост унутар истог слоја била могућа и честа..

Пример за то су били поцхтеца-трговци на великим удаљеностима - који су се сматрали уобичајеним, али у исто вријеме имали су велики број привилегија упоредивих с онима малог племства.

Друштвена структура Азтека такођер је подијељена по сполу. Дјеца су добила високо образовање од дјевојчица, а подучавана су ратним и борбеним техникама.

Девојке са своје стране научиле су да кувају, брину се о својој породици, узимају кућу и занат.

Међутим, жене су имале велику моћ у друштву Азтека, иако не на очигледан начин. Могли су да раде као бабице и свештенице, али не и на позиције политичког или војног руководства.

На пример, жена која је умирала у порођају била је почашћена као човек који умире у борби. Њен таленат као ткалаца је такође био препознат и они су имали право да наследе имовину и дају наследство својој деци и / или рођацима..

Поред ових часова, постојали су и кметови и робови. Службеници су радили у земљама које су биле власништво племића и нису живјеле у калпулима. Морали су платити данак, а ако нису, кажњени су и постали робови.

Многи ратни заробљеници би постали робови, али су били коришћени као људска жртва.

Упркос томе, робови су имали много права у астечком царству, с обзиром да су према њима поступали поштено..

Робови су имали право да се удају, имају децу, замењују другог на свом месту и купују њихову слободу. Власник робова имао је обавезу да их нахрани и да им обезбеди смештај.

Фигура Азтецког цара Хуеи Тлатоани

Император главног града Теноцхтитлана звао се Хуеи Тлатоани или Велики говорник, који је поред тога што је био владар, био вођа градског вијећа, упоредив са старим римским сенатом..

Хуеи Тлатоани су се обожавали као Бог, његово руководство није само подржавало вијеће у граду, већ и свећенике, суце, гувернере и бројне друге часнике. Један од најпознатијих Хуеи Тлатоани је био Моцтезума ИИ, који је владао у вријеме када је Хернан Цортес стигао у Нови свијет..

Хуеи Тлатоани је имао апсолутну власт у једном смислу - пошто је сматран представником богова - али је владао уз помоћ четири вијећника и виши савјетник који је изабран од стране племства.

Цар је такође дошао на власт преко полудемократског система и чак је могао бити смијењен са дужности ако ситуација буде оправдана.

Иако позиција Хуеи Тлатоани није била наследна, породична лоза је несумњиво била важан део његовог избора..

Заправо, Хуеи Тлатоани су изабрани из синова или браће покојног цара. То је био услов да су из племенитог рођења, више од 30 година, да се образују у некој елитној школи, да имају искуство као ратници и војни лидери и да буду поштени..

Структура старе Азтечке владе

Стара влада Азтека није владала царством на начин на који познајемо империје.

Његова контрола није покривала све области живота његових поданика, али су освојене земље биле обавезне да одају почаст. Тако су имали одређену квоту слободе.

Политичка организација Азтека се истиче, јер је њихова тенденција била да створе велике све састављене од агрегатних делова који су били релативно одвојени и да би их ујединили кроз функције и сличности које су дељене..

На овај начин, социјална стратификација је изграђена одоздо према горе.

Хијерархија Астека се схвата као царство изграђено од различитих конститутивних делова, уместо да се јединица (на пример, капитал) подреди другим јединицама себи..

Астечки ратници су извршили мале нападе на околна села, како би узели заробљенике који би се користили за жртве. На тај начин, освојени народи су их послушали из страха.

На тај начин, у основи, Астечка империја је била формирана од многих градова-држава, да када је експанзија Царства почела (почетком 1428.), почели су да се припајају..

Неки су се одупирали, док су други били освојени и почели су плаћати данак.

Град Теноцхтитлан - који тренутно одговара Мексико Ситију - био је војна моћ Царства, који је водио освајање нових територија. Али Астечки цар, Хуеи Тлатоани, није директно управљао сваком градском државом.

Локалне самоуправе су остале на месту, али су биле приморане да плаћају различите врсте пореза, са највећим порезима намењеним за Теноцхтитлан..

Друга интересантна особина је да Азтеци нису владали на повезаним територијама. Пошто су освојили различите градове, њихова моћ је била подељена на делове територија изнад географског подручја.

Међутим, то није претворило астечко царство у слабу империју. Док је управљање кроз локалну власт омогућавало људима да и даље живе сретно, што је обезбјеђивало стабилност и континуитет, који су уредно функционисали за царство.

Због тога је Астечко царство некада имало праведан договор са освојеним народима, дајући им боље могућности за трговину и инфраструктуру. Упркос томе, многи од ових људи нису имали вјерности царству и окренули се Шпанцима када су стигли на мисију освајања.

Управо је ово освајање зауставило ширење и раст империје Астека, која се 1519. проширила од Тихог океана до Мексичког залива и од централног Мексика до Гватемале, Ел Салвадора и Хондураса..

Образовање у оквиру Астечке империје

Астеци су били први људи на свету који су обезбедили обавезно образовање за скоро сву децу, без обзира на пол, чин или положај.

До 14. године, деца су зависила од својих родитеља, али су их надгледале власти калпулија, због чега су редовно похађали храмове, где се њихов напредак мерио..

Образовање је обављано у свакој кући између 10 и 20 година, а дјечаци и дјевојчице почели су похађати школу у доби од 15 година.

У оквиру едукације било је и учење збирке пословица или фраза, познатих као хуехуетлатолли, које се преводи као "изреке старих", које су сакупљале идеале Астека..

Овде су укључене речи које треба да кажу у свакој прилици, као што су говори, поздраве при рођењу детета и речи опроштајне смрти.

Родитељи су подучавали своје кћерке да буду веома чисте и да не носе шминку, док су их мајке савјетовале да подрже своје мужеве, чак и ако су били скромни сељаци..

Постојале су две врсте школа: телпоцхцалли или "Цаса де лос Јовенес" за практичне и војне студије, као што су историја, борилачке и борбене технике и неке врсте заната, које могу бити пољопривреда или занати. Неки од студената су одлучили да остану у војсци, али већина се вратила својим кућама.

Друга школа је била калмекац за напредне студије астрономије, теологије, писања, државних питања и других.

Асистенти су углавном били деца племића, који су примили науковање фокусирано на формирање вођа, наставника, свештеника, исцелитеља и сликара. Студирали су древну и савремену историју, књижевност, календаре, ритуале, неке елементе геометрије, поезије и војне уметности..

Исцелитељи (тизитл) имали су различите специјалитете. Неки су били обучени за лековито биље, други за припрему лекова који су се продавали на посебним местима као што су апотеке. Међу њима налазимо, између осталог, и дезодорансе, пасту за зубе. Било је исцелитеља специјализованих за хирургију, кожне болести, дигестиве итд..

Жене би могле да добију образовање као исцелитељи и науче трговину бабица, које би могле да брину о другим женама током својих репродуктивних година. Они су саветовали младе жене и водили бригу о развоју и еволуцији трудноћа.

Са своје стране, ратници су били одабрана група изузетно храбрих младића, који су се обучавали за употребу оружја за борбу, борбу и рат..

Мало Азтека је имало част да буду војници, а чак су и најмлађи кадети били поштовани од стране племства и свећеничке класе. Награђени су чиновима, земљиштима и добрим плаћама.

Ратници орла и јагуара били су елита ратника, изводили су тајне плесове и добијали додатне земље.

Интересантно је примијетити да су наставници Астека (тламатимини) понудили спартанску наставу, врло тешку, с хладним купкама ујутро, тешким радом, физичким кажњавањем, крварењем магуеи трња и тестовима снаге. Све то са циљем формирања стоичких људи.

Референце

1. Азтец Политицал Струцтуре. Добављено из тарлтон.лав.утекас.еду.
2. АнциентАзтецГовернмент. Преузето са азтец-хистори.цом.
3. АзтецСоциети Преузето са Википедиа.орг.
4. Социјална структура Преузето са тхе-азтец-емпире.веебли.цом.
5. Друштвене, културне, економске и политичке теме у Америчком свету. Преузето са цоурсе-нотес.орг.
6. Шта је социјална структура? Опорављен од референце.цом.
7. Азтец социјалне класе. Опорављено од мекицолоре.цо.ук.