5 Традиције и обичаји Морелиа



Неке од најпознатијих традиција и обичаја Морелиа су Дан мртвих, карневал, света недеља или њена кулинарска традиција..

Морелиа је главни град садашње државе Мицхоацан и мјесто гдје је рођен бунтовни свећеник и војник Јосе Мариа Морелоси, којем дугује своје име..

Валладолид је, како су га назвали Шпанци, изграђен за шпанске породице и осмишљен да репродукује европске начине живота и обичаје..

У то време, било је неколико аутохтоних етничких група које су насељавале њену географију - као и црнце и цриоле - који су, у дугој историји сукоба и интеграција, формирали етничку и културну разноликост која га карактерише данас..

Обилазак неких од његових главних традиција и обичаја одражава неупоредиво богатство ове мисцегенације.

Тхе цулинари

Житарице, поврће и воће, када стигну у руке мицхоацан кухара, постају нематеријална баштина човечанства.

Сваке године, традиционална и предака кулинарске умјетности и интернационалне кухиње долазе у Морелију да размјењују своју културну меморију и друштвене идентитете.

Традиционални сусрет за кување, Међународни фестивал Морелиа у Бочи и Сајам слатких и рукотворина оживљавају и призивају сву мудрост која се накупила током векова, тако да земља, језера и море могу дијалог кроз мушкарце и жене. жене које су их чуле.

Предак

Не зна се са сигурношћу да ли се Дан мртвих враћа на аутохтоне прославе пре три хиљаде година или ако је стигао са освајањем.

Истина је да је 1. и 2. новембра Морелиа спреман за састанак са својом преминулом. Гробнице су украшене цвијећем, свијећама, тамјаном и храном, а олтари су подигнути папел пикадом и пићем.

Расположење није озбиљно, већ слављење-непоштовање, да. Морељани се ругају смрти и плаше заборав. Сваке године настављају своју митску причу о томе да су дио зрака, воде, ватре и земље.

Паган

Карневал се слави у данима прије коризме. Према неким историчарима, староседелачко становништво је искључено из фестивала све до краја 19. века када су почели да се уграђују праисканијски ритуали, а паганин се стопио са хришћанима..

Карактеристичан бик мат који прати компарсе у Морелији би симболично згуснуо праисканску традицију иницијације, религиозне представе ђавола и шпанских борбених борби..

Параде са музичким бендовима, плесовима и костимима прелазе улицу и претварају град у фестивал маски и боја који заборављају разлике током три дана.

Хришћанин

Прослава Свете недеље такође има посебне белешке. Позоришне представе и музички концерти се измјењују с традиционалним литургијским обредима.

Процесион дел силенциов је једна од најимпресивнијих активности Великог петка која се практикује четрдесет година.

Почните са звоном звоника катедрале. Покајници ходају улицама и посећују братства са дугим сукњама и лицима прекривеним капуљачама које називају капироте, а многи ходају боси и носе стада штапова.

То се ради у мраку, а мјешавина звукова бубњева и звона додаје драму мистичној чињеници.

Цосмополитан

Постоје два међународна фестивала од великог значаја. Међународни музички фестивал и други филмски фестивал.

Сваке године дефинише се тема Међународног музичког фестивала - што може бити одавање почасти класичним композиторима или ширење музике-.

Знак њене важности је да је то био простор за светске премијере. Међународни филмски фестивал у међувремену има званично признање Академије филмских умјетности и знаности Сједињених Америчких Држава, тако да побједнички кратки филмови у неким категоријама могу судјеловати у натјецању својих Оскара..

Модерне уметности, класика и пред-Хиспанска форма и реформишу просторе овог града који се не боји прославити своју разноврсност.

Референце

  1. Фраскует, И. (2007). "Друга" независност Мексика: прва мексичка империја. Кључеви за историјску рефлексију / "Друга" Независност Мексика: Прво Мексичко царство. Кључеви за историјску рефлексију. Цомплутенсе Магазине оф Хистори оф Америца, 33, 35.
  2. Станфорд, Л. (2012). Када маргинал постаје егзотик. Понављање замишљених маргиналних намирница: глобални процеси, локална места, 67.
  3. Брандес, С. (2009). Лобање живима, хлеб мртвима: Дан мртвих у Мексику и даље. Јохн Вилеи & Сонс
  4. Саиер, Ц. (2009). Парти: Дани мртвих и други мексички фестивали. Университи оф Текас Пресс.
  5. Беезлеи, В.Х., Мартин, Ц.Е., & Френцх, В.Е. (Едс.). (1994). Ритуали владавине, ритуали отпора: јавне прославе и популарна култура у Мексику. Ровман & Литтлефиелд Публисхерс.