Која су етичка ограничења истраживања?



Тхе етичка ограничења истраживања представљају низ принципа и норми које спречавају употребу науке на штету људског бића или околине.

Наука би се увијек требала користити за побољшање друштва и промицање знања. То омогућава проналажење рјешења за наизглед нерјешиве проблеме. У новије вријеме достигао је такав напредак да омогућава репродукцију и модификацију нормално природних процеса.

Клонирање, експериментисање са ембрионим ћелијама или генетски модификованим културама изазивају друштвену расправу о томе у којој мери наука може да реши своје проблеме.

Границе су суштинске да би се одредило колико далеко желимо да дођемо до знања, а да не пређемо линију разарања да бисмо је упознали. Они нису негативни, већ позитивни, јер идеја која се може истражити имплицира да постоји нешто што треба открити.

Етичко ограничење истраживања не треба схватити као нешто што ограничава или умањује могућности истраживања, већ као нешто што регулише и усклађује истраживача и оно што он истражује..

Истрага је такође подложна ограничењима саме истраге и истраживаном субјекту, његовом сиромашном, ограниченом и непредвидивом стању. Слобода истраживања мора бити повезана са слободом која је својствена људима.

Као што Миллан Пуеллес каже, ако не узмемо у обзир људску слободу, предмет истраживања, сам човек, постаје дехуманизован. Експериментисање ће истражити све осим нечега што припада конкретном човјеку и неће успјети.

Границе етике истраживања

Границе етике које су заједничке свим истраживањима, без обзира у којој се грани науке налазе, су:

1- Искреност

Наука тражи откривање тајни природе, а поштење је веома важан принцип који треба имати на уму.

Подаци који се нуде научној заједници морају бити истинити, лажне податке никада не треба производити. Научници не би смјели дезинформирати заједницу.

2. Интегритет

Морамо дјеловати искрено како би постигли уједињење дјеловања и мисли.

3. Непристрасност

Треба избегавати пристраност у истраживању, било у анализи или интерпретацији података, експерименталном дизајну или прегледу.

У свим истраживањима морамо избегавати предрасуде које могу произаћи из интереса који могу утицати на истраживање

4- Искреност

Морамо подијелити истините податке које добијамо из нашег истраживања, чак и ако су они подвргнути критици.

5- Царе

Морамо избећи грешке услед непажње или немара до којих може доћи током истраге. Важно је да се води евиденција о истрази како би се избегла непажња или губитак информација.

6. Поверљивост

Неопходно је заштитити повјерљивост у свим аспектима истраге, од њених учесника до досијеа особља које учествује у истрази.

7. Част интелектуалне својине

Веома је важно да се у свакој истрази поштује интелектуална својина других, да се избегне плагијат или да се користе подаци без сагласности аутора.

Такође је важно укључити референце из којих се добијају подаци којима се рукује.

8- Недискриминација

Укључена је унутар и изван истраживања, у учеснике истог или са колегама професије који спроводе сличне студије.

9- Друштвена одговорност

Истраживање науке мора ићи руку под руку са друштвом, требало би да ублажи и спречи могућу социјалну штету.

10. Брига о животињама

Контроверзе око употребе животиња за научно истраживање су у протеклих неколико година имале велику снагу.

Требало би да покуша да минимизира утицај који истраживање има на животиње, као и експерименте дизајна који на њих непотребно не утичу.

11- Законитост

Морамо се придржавати закона који су на снази у сваком тренутку и схватити да они не разматрају све ситуације које се могу развити у току истраге, па је важно разумјети их како би процијенили границе самог истраживања..

Однос између етике и истраживања

У тренутку када не знамо да ли треба да наставимо са научним напретком или морамо да престанемо, ту је етика у игри.

Ограничава понашање које може бити законито или не. Догматска етика успоставља принципе и норме које не узимају у обзир стечено знање, разлог зашто је то рационално и независно од превладавајуће друштвене норме..

Аргументативна етика, од својих почетака, као грана филозофије, тражи знање о природи и постојању људског бића. Верујте да се морате борити против предрасуда и лажног појављивања.

Морамо говорити о етици у множини, будући да живимо у глобализираном свијету и одлуке су шире, будући да тренутно друштво није затворено и може одржати своју заједничку етику.

Данас живимо у плуралном друштву мишљења у коме свака особа има своје идеје и мишљења. Да би се постигло праведније друштво, етика мора интервенирати, позиционирати се у етичку вриједност коју представља и која је одвојена од мисли и доктрина које људи имају..

Правила која чине етику помажу да праведније друштво тражи склад између приватног живота и живота људи у заједници.

Када се појави дебата, као што је студија са ембрионским ћелијама, етика мора да разради одговор, не може бити једноставно да или не, али мора да спроведе размишљање о факторима и последицама које се често налазе супротстављен.

Етика мора ускладити предане вриједности, успоставити границе постављених претпоставки, који су услови и које сврхе студије тражити и, на тај начин, моћи разрадити дискурс у којем се морају узети у обзир границе које студија која нас тиче..

Потражите сврху студије, која може бити терапијска, социјална итд. Исто тако, морају се поштовати услови за научну строгост, као и које се процедуре контроле и надзора морају примијенити.

Референце

  1. ХЕРРСЦХЕР, Роберто. Универзални кодекс новинарске етике: проблеми, ограничења и приједлози.Часопис етике масовних медија, 2002, вол. 17, бр. 4, стр. 277-289.
  2. РОСТАИН, Танина. Изгубљена етика: ограничења постојећих приступа правној регулативи. Цал. Л. Рев.., 1997, вол. 71, стр. 1273.
  3. ВИНКЛЕР, Еарл Р; ЦООМБС, Јерролд Р. Примењена етика: Читач.
  4. ВХИТЕ, Јамес Ј. Мацхиавелли и бар: Етичка ограничења у лагању у преговорима.Закон и социјална истрага, 1980, вол. 5, бр. 4, стр. 926-938.
  5. Бејерштајн, Дале. Функције и ограничења професионалних етичких кодекса.
  6. Бутлер, Иан. Етички кодекс за истраживање социјалног рада и социјалне заштите.Бритисх Јоурнал оф Социал Ворк, 2002, вол. 32, бр. 2, стр. 239-248.
  7. ГУИЛЛЕМИН, Марилис; ГИЛЛАМ, Линн. Етика, рефлексивност и "етички важни тренуци" у истраживању.Квалитативни упит, 2004, вол. 10, бр. 2, стр. 261-280.