Јосе Гуадалупе Посада биографија, стил и радови



Јосе Гуадалупе Посада (1852 - 1913) био је мексички пластични умјетник, познат по својим гравурама у којима је представљао популарне теме. Он је своју уметност користио да би направио друштвену критику и имао велики утицај на младе људе који су извели покрет препорода мурализма..

У раду овог мексиканца чувана је историјска евиденција о најтрансцендентнијим догађајима у земљи током времена. За сатиру коју је могао да уради, многи графичари су се дивили после њега, јер се ослањао на фолклор.

У свом раду користио је стално лобање и костуре, друге типичне елементе мексичке популарне културе. То је била једна од основа за његове сународнике да траже уметност која је гледала изнутра и повезана са коренима људи..

Карикатуристи су такође заузели много Посадиног рада који је повремено био нападнут његовим стилом и приказивањем друштвених и политичких реалности земље..

Хозе Гуадалупе Посада се удаљио од уметничких купола да би представио осећај људи. Његов рад се огледао у песмама, новинама, причама и летцима који су обилазили улице Мексика.

Многе слике које данас представљају мексичку популарну културу, као што је Ла Цатрина, односе се на рад Посаде, који је живио на ивици великог друштвеног избијања мексичке револуције..

Током последњих година посветио се раду у штампи, због чега се и његов рад сматра хроником мексичког живота.

Хозе Гуадалупе Посада је умро у сиромаштву у 61. години живота, без жалосника. Одложен је током седам година у гробници, а касније је остатак пренесен у заједничку гробницу у којој су се кости помешале као у једном од властитих дјела умјетника..

Индек

  • 1 Биограпхи
    • 1.1 Прве године
    • 1.2 Умјетнички почеци
    • 1.3 Гуанајуато
    • 1.4 Мекицо Цити
    • 1.5 Револуција и последњих година
    • 1.6 Смрт
  • 2 Уметнички стил
    • 2.1 Прва фаза
    • 2.2 Друга фаза
    • 2.3 Трећа фаза
  • 3 Митови и реалности
  • 4 Воркс
  • 5 Референце

Биограпхи

Прве године

Јосе Гуадалупе Посада рођен је 2. фебруара 1852. године у Сан Марцосу, у Агуасцалиентесу, у Мексику. Био је син Германа Посаде, малог фармера, и Петре Агуилар. Имао је седам браће, његова породица је била аутохтоног поријекла.

Година рођења Посаде, колера је опустошила село Сан Марцос. Постојала је и политичка криза; Тих дана један од локалних генерала, Хозе Бланцарте, подигао је оружје и Агуасцалиентес га је пратио.

Забринутост Јосеа Гуадалупеа Посаде у раним годинама била је да помогне свом оцу са садњом да би економски сарађивала са домаћинством, јер тешкоће нису биле мале..

Касније је младић отишао на посао са стрицем Мануелом, који је био лончар. Тамо је добио своје прве приступе уметности, посебно, занимају га једноставни украси који су направљени у тим деловима.

Један од његове браће по имену Цирило, био је школски наставник и вероватно је био онај који је дао основне инструкције Јосеу Гуадалупе Посади у својим раним годинама..

Посада је помагао пратити ученике свог брата од његове 12 године. У тим тренуцима он се забављао цртањем док су ученици копирали домаћи задатак.

Дакле, он је први пут приступио ономе што би му био посао, опонашајући цртеже који су имали картице, као и слике светаца и, изнад свега, летке Великог циркуса Реа, који су у то време посетили његов град и како се дивили. заувек.

Уметнички почеци

Јосе Гуадалупе Посада је ушао у Опћинску академију цртања у Агуаскалентесу, у режији Антониа Вареле. Тамо је брзо научио, па је за кратко време савладао технику са великом вештином.

Неки извори кажу да је Посада радио у литографској радионици господина Тринидада Педрозе. Тамо је почео као шегрт и сарађивао са недељним новинама Ел Јицоте. Пре навршене 20 година, Посада је већ била препозната по својим илустрацијама у тој публикацији.

Међутим, други извори указују на то да је то практично немогуће, јер је Јосе Гуадалупе Посада био премлад да је с том особом том приликом радио с Педрозом..

Највјероватније је да је он тренирао у вријеме када је у граду инсталирано неколико штампача, као што су Јосе Мариа Цхавез, Ортигоза и други који су радили у Агуасцалиентесу..

Оно што је познато о овом периоду је да је пре 20 година већ почео да се бави литографијом и гравирањем, што га је убудуће учинило једним од најважнијих Мексиканаца на том пољу, са светским признањем и инспирацијом за нове генерације уметника.

Гуанајуато

Они који тврде да је Хозе Гуадалупе Посада радио заједно са Педрозом, такође тврде да су се у седамдесетим годинама 20. века састали у Леону у Гуанајуату. Тамо су наставили да раде заједно, у то време, далеко од политике.

У тој радионици Посада је остао задужен након повратка Педрозе у Агуасцалиентес 1873. Од тада, слава Јосеа Гуадалупеа расла је нагло. Његови радови су дошли у Мексико Сити и тамо је почело да се истиче име Посаде.

Године 1875. оженио се Маријом Круз Вела, родом из града Гуанахуато. Иако није регистрована у матичном регистру, синдикат се заснива на записницима Католичке цркве. Спонзори су били Цириацо Посада, који је био брат литографа, и Гуадалупе Агуилера.

Следеће године, Посада је купила радионицу у Леону од Педрозе. Тада је његов просперитетни бизнис и исти уметник постао репутацијом најбољег естаблишмента и литографа зоне..

Године 1884. Посада је почео да буде део наставног особља Школе за средње школе као професор литографије. Тамо је предавао ову уметност четири године.

Мекицо Цити

Крајем 1880-их, Хосе Гуадалупе Посада се преселио у мексичку престоницу, вероватно након поплава које су погодиле Гуанајуато и друге делове земље током тог времена..

У Мексико Ситију, Посада је почела да ради у радионицама Иринео Паз. Његов рад је заробљен Илустрирана домовина отприлике двије године, до 1890.

Тада је ступио у контакт са другим литографима који су обогатили Посадин рад. Међу њима су се истицали Јосе Мариа Вилласана и Даниел Цабрера Ривера.

Између 1888 и 1890, Календар Негрито Поете Украшена је Посадиним цртежима. Још једно његово дело било је илустрација сценарија и комедија.

Верује се да је Посада већ од 1889. године почела самостално да ради. Имао је неколико радионица у Мексико Ситију, али су сви истакли улицу Санта Инес.

Тамо је радио пред очима знатижељника који су увијек долазили да га гледају како изводи своју умјетност, међу којима је био и Јосе Цлементе Орозцо. За овог муралиста, Посадин рад је био фундаменталан иу односу на то изјавио је:

"То је био први потицај који је пробудио моју машту и натјерао ме да замрљам папир с првим луткама, прво откриће постојања умјетности сликања".

Револуција и последњих година

Уласком у КСКС век, Хозе Гуадалупе Посада је био посвећен да илуструје многе публикације политичке природе. Изнео је хумористичне приказе жалби које је буржоазија починила против мексичког народа, који је био уроњен у сиромаштво.

До своје смрти направио је гравуре које су се односиле на тему Мексичке револуције, показујући дубоку друштвену критику и истовремено хронолошки графички запис догађаја који су се догодили у земљи..

Према Жан Шарлоу, у то време Посада је открила начин да рељефно направи бакрописе, када је цртала цинк специјалном мастилом. Затим је у рад уливена киселина и она је растворила подручја бијеле боје и остатак остала нетакнута.

Тада је Мексиканац наставио са радом у својој радионици и показивао из унутрашњости живот својих сународника током револуционарне ере..

Смрт

Хозе Гуадалупе Посада је умро 20. јануара 1913. године, био је у веома лошем стању. Гравер који је завршио своје дане у кући у тадашњој резиденцији, налази се на авенији Ла Паз, сада познатој као Езекуиел Монтес, у Мексику..

Посада је од смрти његовог јединог сина отишао у боемски живот и, према лијечницима који су га прегледали након његове смрти, узрок смрти био је етил кома.

Његова смрт није изазвала много узбуђења. Чак ни његова породица није сазнала за тај догађај. Само његови пријатељи Рокуе Цасас, Фелипе Родригуез и Јесус Гарциа, били су задужени за припрему формалности сахране..

Отишао је у тишини да се састане са Катрином, коју би многи назвали Посадином хероином: смрт. Седам година је добио слободан гроб у Пантеону Долорес; затим је ексхумиран и депонован у заједничку гробницу.

Артистиц стиле

Прва фаза

Што се тиче његових првих година као литографа, нема докумената који потврђују тврдње да је Јосе Гуадалупе Посада радио у неким од повијесно означених мјеста, као што је Педрозина радионица..

Међутим, током тог времена, када је Посада још био младић, његова обука се одвијала у његовом родном граду Сан Марцосу, у Агуасцалиентесу..

Онда је био у граду Леону. Одатле је надмашио свој таленат као литограф и креатор посебно комерцијалних и религиозних слика, али и карикатуре које су се појавиле у главном граду, отварајући врата Мексико Ситију Посади..

Друга фаза

Почело је 1880-их, када је Јосе Гуадалупе Посада почео да експериментише са репродукцијом металним или дрвеним гравурама, готово занатским обликом, али му је омогућио да настави на тржишту..

Добио је утицај многих политичких и сатиричких новина које су се у то време појављивале у хрпама, међу њима и биле Магична лампа, Фацундо о Тхе Нецроманцер.

Током тих година правио је и уметност боудоир, то јест, интимни портрети. У серији која се зове Реализам, показала је полуголу жену у различитим сценаријима.

Они су такође почели да популаризују своје лобање, које су украшавале лишће коридорима. Осим карикатуре, коришћена је у изради портрета и гравура.

Трећа фаза

Тамо је Јосе Гуадалупе Посада успео да достигне врхунац својих талената, показујући се као зрелији уметник и стручњак у својој техници..

У овом периоду одржана су најбогатија дела уметника, која су као инспирацију за његове радове узимала догађаје из свакодневног живота, што је у том случају била мексичка револуција..

Може се рећи да је он био хроничар народне патње. Међутим, постоје разлике у ставу који је уметник изразио својим радом.

Митови и реалности

Око лике Хосе Гуадалупе Посаде подигнуте су многе гласине, како у биографском пољу, тако иу његовим радним и политичким позицијама..

Што се тиче рада, постоје одређене ствари које нису потврђене као њихова сарадња са Педрозом у Сан Марцосу или њихово учешће у медијима као што су Тхе Тхеатре и Тхе Ахуизоте.

Пошто је Диего Ривера објавио чланак о Посади у тридесетим годинама прошлог века, сматрало се да је овај фаворизовао мексичку револуцију и критиковао Порфирија Диаза, иако је Рафаел Барахас, карикатуриста, то сматрао погрешним закључком..

Барахас је потврдио да је са својим сликама повезао време и патњу људи током Мексичке револуције. Међутим, он је предложио да је Посада у више наврата критиковао револуцију и Запату, а напротив бранио Порфириа Диаза.

Воркс

- Цорридо: Мацарио Ромеро (1970).

- Цорридо: Потицаји за Сан Антонио (1870).

- Алцохолиц Скулл (1888).

- Цлерицал Скулл (1895).

- Бицицле скуллс (1895).

- Оакацан Скулл (1903).

- Промашај лобања папира (1903).

- Уметничко чистилиште у коме леже лобање уметника и занатлија (1904).

- Велика електрична лобања (1907).

- Лобање из хумке (1910).

- Сируп у загробном животу (1910).

- Скатерс Скулл (1910).

- Стогодишњи комет независности (1910).

- Злочини Бејарана (1913).

- Ухваћен од Дон Цхапита Тореро.

- Цорридо: Пуж.

- Гори.

- Лобања Дон Фолиаса и Негрита.

- Цорридо: Сан Јуан де Улуа.

- Дух мексичке катедрале.

- Велика лубања Емилиана Запате.

- Од овог познатог тркалишта на стази, ни један новинар неће нестати.

- Веирд цасе! Жена која је родила троје деце и четири животиње.

- Крај света је већ сигуран, сви ће бити лобање. Збогом, сви живи. Сада је стварно.

- Цорридо: Бицикли.

- Лобање интервенције.

- Лобања Аделите.

- Цорридо: Четири метка Запатиста.

- Цортес.

- Цалаверас де цоиотес и месерас.

- Дон Кихот.

- Драин скулл. Дан заслуга свих оних који су пензионисани због дренаже.

- Сцреам.

- Тхе Цатрина.

- Лизард.

- Славна кампања Мадера.

- 41 педера.

- Седам порока.

- Севилијанска лобања.

- Цалавера - Антонио Ванегас Арролло.

- Лобања колере морбо.

- Ово је од Дон Кихота прва, неупоредива гигантска лобања.

Референце

  1. Ен.википедиа.орг (2019). Јосе Гуадалупе Посада. [онлине] Доступно на: ен.википедиа.орг [Приступљено 25. јануара 2019].
  2. Енцицлопедиа Британница. (2019). Јосе Гуадалупе Посада | Мексички графичар. [онлине] Доступно на: британница.цом [Приступљено 25. јануара 2019].
  3. Олеа, Х. (1963) |. Опстанак литографа Јосе Гуадалупе Посада. Мексико: Арана.
  4. Лопез Мата, Р. (2002). Гравуре Јосе Гуадалупе Посада, увод у буђење мексичког народног национализма - Тесис Универсидад Аутонома Метрополитана. Мексико.
  5. Родригуез Рангел, В. (2012). Јосе Гуадалупе Посада. Новине Мунал - Национални музеј уметности Мексика, бр. 1, стр. 10.
  6. ВикиАрт.орг. (2019). Јосе Гуадалупе Посада. [онлине] Доступно на: викиарт.орг [Приступљено 25. јануара 2019].
  7. Перез Буцио, Е. (2006). ПРЕСТАНИТЕ ФИСГОНСКИ МИТ О ПОСАДИ. [онлине] Фондо де Цултура Ецономица. Доступно на: фондодецултураецономица.цом [Приступљено 25. јануара 2019].