Објави:
Виллиам Јамес Биограпхи анд Маин Тхеориес
Виллиам Јамес (1842-1910) је један од најутицајнијих филозофа савремене америчке културе. Сматра се једним од највећих експонената прагматичне филозофске школе, заједно са Цхарлесом Сандерс Пеирцеом и Јохном Девеием. У том смислу, треба напоменути да је Вилијам Џејмс сковао појам "прагматизам", који је раније користио Ц.С. Пеирце, дати име овој филозофској струји.
Студирао је медицину, иако никада није успео да вежба. Поред својих филозофских теорија, познат је по својим доприносима психологији. У ствари, Џејмс се сматра "оцем америчке психологије". Његов рад је био од суштинског значаја за формирање Одељења за психологију Харварда на универзитету у којем је радио као професор. Поред тога, рангиран је на 14. месту на листи 100 најеминентнијих психолога двадесетог века од стране Америчке психолошке асоцијације..
У области филозофије, истиче се његова прагматична теорија о истини, доктрина воље за вјером (воља за вјером) и однос успостављен између филозофије и религије. Што се тиче психологије, она је позната по својој теорији сопства (само теорија) и теорији емоција.
Ови доприноси модерној психологији и филозофији чине академски значај Виллиам Јамес-а непорецивим. Његове мисли су утицале на друге касније интелектуалце као што су Емиле Дуркхеим, Бертранд Русселл или Рицхард Рорти.
У овом чланку ћу вам показати неке аспекте личног живота Виллиама Јамеса, који су директно утицали на његов плодан професионални живот, као и селекцију са неким од његових најважнијих радова..
Биограпхи
Виллиам Јамес је рођен 11. јануара 1842. године у првом луксузном хотелу у Нев Иорку, Астор Хоусеу у породици интелектуалаца. Био је најстарији син брака који су основали Мари Валсх и теолог Хенри Јамес. Виллиам је имао четири брата, романописца Хенрија Џејмса (1843), Гарта Вилкинсона, Робертсона и дневника Алице Јамес (1848)..
Култура је увек била веома важан стуб у кући Јакова. Између 1855. и 1858. године, када је Виллиаму било тринаест година, породица Џејмс је кренула да путује широм Европе. То је Виллиаму омогућило да похађа школу у различитим градовима као што су Ђенова или Париз. Други пут је био образован у својој кући, према ономе што је променио карактер његовог оца у сваком тренутку. Током ових година путовања, Вилијам је развио своју страст према уметности и стекао знање о науци.
Године 1858. они су се населили у Невпорту на Рходе Исланду, где би живели неко време. Ту је најстарији од Јамеса предавао сликарство са Виллиамом Хунтом. Коначно, они би се сместили у Кембриџ, Масачусетс.
Године 1861. Виллиам је напустио сликарство и ушао у Лавренцеову научну школу у Харварду, гдје је студирао физиологију и хемију. Три године касније почео је да студира медицину на истом универзитету.
Године 1865. почео је експедицију кроз Амазон с једним од својих професора на Харварду, природњаком и анти-дарвинистом Лоуис Агассизом. Током ове авантуре, добио је велике богиње и био је присиљен да се врати у Сједињене Државе. Након тога, он почиње да пати од низа симптома и болести које га тјера да размишља о могућности самоубиства. Вилијем Џејмс је био човек болне природе и вукао је зло неколико година.
Године 1867. одлучио се за још једно путовање у Европу ради здравља и студија. Студира физиологију на Универзитету у Берлину. Ту почиње његово увођење у свет филозофије и психологије. Почните да читате филозофе као што су Кант, Лесинг или Цхарлес Реноувиер. Вилијам Џејмс почиње да изазива интересовање за људски ум, поред физичког.
Упркос дискусијама које је водио са оцем због тога што је желео да студира уметност, чему се противио његов отац, 1869. године стекао је медицинску каријеру. Међутим, он никада није тако вршио.
Убрзо након дипломирања, 1873. године почео је да предаје курсеве физиологије краљежњака на Харварду, на приједлог тадашњег предсједника, Цхарлеса Елиота, који га је претходно подучавао кемији као професору. Годину дана касније почиње да предаје психологију и имплементира прву америчку лабораторију психологије.
10. јула 1878. оженио се са Алице Хове Гиббенс, осам година млађим од њега. Према интернетској верзији изложбе Линде Симон о Виллиаму Јамесу, он је желио да се одрекне, упозоравајући Алице да се не уда за њега због његове болесне природе..
Убрзо након вјенчања, Алице је остала трудна. Виллиам и Алице су имали четворо дјеце: Хенрија Јамеса ИИИ, Виллиама, Маргарет Мари и Алекандер и петог дјетета које је умрло убрзо након рођења, Херман.
То је током последње две деценије деветнаестог века, када је Виллиам Јамес произвео већи део свог рада.
Године 1880. почео је да предаје Харвардску филозофију, пошто се комбиновао са својим часовима психологије.
Две године касније, креће на ново путовање у Европу. Тамо се сусреће са мислиоцима Евалдом Херингом, Царлом Стумпфом, Ернст Мацхом, Вилхелмом Вундтом, Јосепхом Делбоеуфом, Јеан Цхарцотом, Георгеом Цроом Робертсоном, Схадвортхом Ходгсоном и Леслие Степхен.
1898. године Виллиам Јамес је добио дијагнозу срчаних проблема. Неки проблеми који би се повукли до његове смрти 26. августа 1910.
Џејмс је умро у својој летњој резиденцији у Цхоцоруа, Нев Хампсхире, због срчаног удара.
Најзначајнији доприноси у филозофији
Прагматизам Теорија истине
Име "прагматизам" долази од грчке прагме, што значи акција. У том смислу, Јамес дефинише прагматизам као метод који тумачи појмове кроз његове практичне последице.
Прагматични концепт "истине" који користи Џејмс, односи се на множину и не-једнину и савршену истину коју заговарају друге филозофске струје као што је апсолутни идеализам.
У том смислу, Џејмс дефинише да се истина разликује према ономе што је корисно за вјерника или особу која вјерује да је то истина. Ово се провјерава или верификује кроз искуство.
Оно што је заиста битно су практичне посљедице које ова истина има у односу на појединца који то треба и његово искуство, стога је потребно само потражити га када то за нешто тражимо. Истина мора увијек бити изабрана с обзиром на неистину када се та два односе на ситуацију. Ако не, не би било исто да се бира између истине и лажи, јер ни једно ни друго нема смисла у пракси. Ин Прагматизам, Џејмс наводи пример који ја овде преводим да бих боље разумела овај концепт "истине":
"Ако ме питате колико је сати и кажем вам да живим у улици Ирвинга бр. 95, мој одговор може заиста бити истинит, али ви не разумете зашто је моја дужност да вам кажем".
У овом случају, услужни програм би требао знати вријеме, без обзира на то колико вам друга особа даје адресу, у том тренутку нема корисности, па губи смисао..
Доктрина радикалног емпиризма
То је теорија знања и метафизике коју је предложио Виллиам Јамес. Ин Значење истине, амерички филозоф резимира радикални емпиризам као метод који се "састоји од постулата, затим изјаве чињеница и на крају генерализованог закључка".
Он даље објашњава да постулат који се може расправљати од стране филозофа може се односити само на чињеницу која је одређена и одређена искуством. То јест, једини предмет знања је оно што припада искуству.
Изјава чињеница одређује да односи између ствари припадају искуству, на исти начин као и ствари у себи. То значи да се не ради о информисању података, већ о успостављању веза између проучаваних елемената.
Коначно, закључак би био да се елементи искуства држе заједно континуираним односима који су такође дио тог искуства. Другим речима, стварност се састоји од низа односа између делова који га формирају, они нису лабави елементи без значења.
Овај емпиризам се разликује од емпиризма чистих емпиричара као што су Лоцке и Хуме, управо због те визије структуре и веза између елемената..
Религија у филозофији Виллиама Јамеса
Чињеница да је Хенрик Џејмс био теолошки следбеник теорија Емануела Сведенборга утицао је на филозофску теорију Вилијема.
Угледни амерички филозоф знао је комбинирати своју прагматичку теорију с религијом. Он се фокусирао на религиозна веровања, а не на институције и тврдио да би ова мистична искуства требало да проучавају психолози јер они представљају ум на ближи начин.
У том контексту, његова теорија о "вољи да вјерује" (што значи вјеровати) има смисла. Ова доктрина га брани у читању из 1896. године које прима исто име Хоћеш да верујеш. Овде, Џејмс додаје изузетак свом радикалном емпиризму, наводећи да се може усудити да верује, дозвољавајући да, ако неко верује у Бога, може да докаже своје постојање од онога што Бог или та вера у Њега доноси у његов живот..
Најважнији доприноси у психологији
Теорија емоција
Познат и као теорија Џејмса и Лангеа (Јамес-Ланге теорија). Оба аутора су самостално формулисали исту теорију.
За оба мислиоца, емоција се манифестује кроз висцералне промене које се јављају у телу, а манифестују се кроз сузе, напетост мишића, убрзање дисања, тахикардију итд..
За Џејмса, физиолошка реакција је пре осећања. На пример, ако се неко изненада појави без чекања на вас, прво вриштите и онда осетите осећај страха или страха.
Ова теорија је одбачена 1920. године Цаннон-Бардовом теоријом.
Теорија о себи
За Вилијема Џејмса, људски ум је подељен на два дела емпиријски его, "ја" или "ја" као објекат ("ја" на енглеском) и чисти его који би се односио на сопство ("ја" на енглеском)..
Чисти его. То је онај који даје смисао нашем идентитету, даје континуитет нашој садашњости, нашој прошлости и нашој будућности.
Емпиријски его. Односи се на искуство, има везе са оним што повезујемо као наше.
Филозоф класифицира емпиријски его или сопство схваћено као "ја" у три различите врсте:
- Материјално ја Односи се на ствари које припадају нама или којима припадамо. На пример, одећа, новац или породица.
- Друштвено ја Ово се мења према томе где се налазимо. Сопство се не манифестује на исти начин на послу као на састанку са пријатељима.
- Духовно ја. То је интимни део сопства. За разлику од других типова "сопства", духовни обично остаје. Односи се на личност и вредности које се обично одржавају током читавог живота.
Поред психолошких теорија Вилијема Џејмса, то је било веома важно за психологију у једној од најважнијих образовних институција у Сједињеним Државама и свету, на Харвардском универзитету, пошто је успео да спроведе ову дисциплину у наставним плановима и програмима, стварајући своје схоп.
Воркс
-Принципи психологије (1890)
- Психологија (Бриефер Цоурсе) (1892) \ т
-Воља за веровањем и други есеји у популарној филозофији (1897)
- Људска бесмртност: два наводна приговора на доктрину (Ингерсолл Лецтуре, 1897)
- Воља за веровање, људска бесмртност (1956) Довер Публицатионс, ИСБН 0-486-20291-7
- Разговори са наставницима о психологији: и ученицима о неким животним идеалима (1899)
- Врсте религиозног искуства: студија у људској природи
- Прагматизам: ново име за неке старе начине размишљања (1907)
- Плуралистички универзум (1909)
-Значење истине: наставак "прагматизма" (1909)
Радови објављени постхумно
- Неки проблеми филозофије: почетак увода у филозофију (1911)
- Сјећања и студије (1911)
- Есеји у радикалном емпиризму (1912)
- Писма Виллиама Јамеса (1920) \ т
- Цоллецтед Ессаис анд Ревиевс (1920) \ т
- Кореспонденција Виллиама Јамеса (1992-2004)
- "Дилема детерминизма"
* Радови преузети са веб странице Википедије
Референце
- Рицхардсон, РД. (2006) Виллиам Јамес: У вртлогу америчког модернизма: биографија. Нев Иорк, компанија Хоугхтон Миффлин. Ретриевед 2017, Јануари 18 фром Гоогле Боокс.
- Симон, Л. (1998) Истинска стварност: живот Виллиама Јамеса. Нев Иорк, Харцоурт Браце & Цомпани. Преузето 2017., 17. јануара из Гоогле књига.
- Одсјек за психологију Харвардског универзитета. Преузето из псицхологи.фас.харвард.еду.
- 6. "Живот је у прелазима" Виллиам Јамес, 1842-1910. Веб верзија изложбе коју је организовала Линда Симон. Преузето из хцл.харвард.еду.
- Јамес, В. Прагматизам и концепција истине.
- Јамес, В., Боверс, Ф., Скрупскелис, ИК. Значење истине (1975). Цамбридге, Харвард Университи Пресс.
- Јамес, В. Прагматизам (1975). Цамбридге, Харвард Университи Пресс.