Сигмунд Фреуд Биографија и рад

Сигмунд Фреуд (1856-1939) је отац психоанализе и његов метод лечења заснован на дијалогу између пацијента и специјалисте.

Фројд је развио важну теорију личности, стварајући велика открића о људској личности и важности подсвести у развоју ове личности..

То је један од најутицајнијих и најконтроверзнијих ликова двадесетог века на пољу психологије. Многи аспекти које је Фројд открио или увео у ову дисциплину и данас важе.  

Биограпхи

Сигмунд Фреуд (Сигисмунд Сцхломо Фреуд) рођен је 6. маја 1856. године у Фреибергу, граду који припада историјском моравском подручју тадашње Астро-Угарске Монархије и сада је дио Чешке Републике. Сигмунд је био најстарији од осам деце јеврејског пара који је формирао Јакоб, трговац вуном, и његова трећа жена, Амалие Натхансохн.

Сигмунд је имао још два брата по оцу, плод претходног брака, Емануел и Филип.

У својим аутобиографским приказима, Фројд истиче добру везу коју је увек имао са својом мајком, од које је дошао да буде сматран омиљеним сином.

Године 1860., четири године након рођења Фројда, породица се преселила у Беч (Аустрија) због лоше економске ситуације. Управо у овом граду у којем је психоаналитичар живео до нацистичке инвазије, он га је присилио да емигрира у Лондон.

Сигмунд је био веома интелигентно дете и са осам година је већ читао Шекспира и учио латински, грчки, француски, италијански, шпански и енглески на самоуки начин..

Године 1873. Фреуд је ушао на Универзитет у Бечу, гдје је почео студије медицине које су му требале осам година до дипломирања. Према Хергенхан и Хенлеи (2013), речено је да је одлука о студирању медицине била под утицајем Фреудовог растућег интереса за науку захваљујући његовом читању о Дарвиновим теоријама, будући да су медицина и право једине две дисциплине отворене за Јевреји у Аустрији тог времена.

По завршетку студија, Фреуд је почео да ради са немачким доктором Ернстом Бруцком, познатим по динамичној психијатрији.

Године 1882. почео је да тренира и ради у Општој болници у Бечу код Теодора Мејнерта, стручњака за анатомију мозга и једног од најважнијих доктора тог времена..

У овом тренутку, Фројд почиње да буде заинтересован за проучавање кокаина, дроге која није била контролисана у то време. Дошло је да се администрира пацијентима и њиховим рођацима да би се показали претпостављени позитивни ефекти за здравље ове супстанце.

Између 1885. и 1886. отпутовао је у Париз да студира код Јеан-Мартина Цхарцота, који је изазвао интересовање за технике хипнозе..

У априлу 1886. године оженио се са Мартом Бернаис, са којом је био ангажован четири године. Имали су шесторо дјеце, међу којима је била и мала Анна Фреуд, једина кћи која је слиједила у свијету психоанализе.

Године 1887. сусрео се на студијском путовању њемачки оториноларинголог Вилхелм Флиесс, који је постао његов блиски пријатељ. Са њим би писао писама до 1904. године. Нека писма која имају велики научни и историјски значај за оне који желе да темељније проучавају Фројдове теорије, јер отац психоанализа кореспондира свим својим теоретским напорима својим вјерницима пријатељу Пријатељство са Флиессом се појачава када Фреуд прекине свој однос са Јосефом Бреуером, о чему ћемо касније разговарати..

Године 1891. Сигмунд се са породицом преселио у кућу Берггассе 19, која је данас основана као музејска кућа у бечком граду. Тамо је основао своју канцеларију.

По повратку у Беч, почиње да ради са својим пријатељем Јосефом Бреуером, једним од најпрестижнијих доктора у аустријском граду са великом репутацијом истраживача. Јосеф и Сигмунд састали су се крајем седамдесетих, када је Фреуд још студирао медицину.

Бреуер је био четрнаест година старији од Фреуда, тако да је имао велики научни утицај на оца психоанализе, који је постао нека врста ученика. Бреуер је развио нови третман хистерије заснован на хипнози пацијента и подсјетио га на трауматска искуства из прошлости..

Ана О., била је прва жена која је била третирана овом катарзном методом. Сигмунд је сарађивао са Бреуером у овом новом третману за хистерију, пишући руку под руку клиничку расправу Студије о хистерији (Студиен Убер Хистерие) (1895-1955). Нови клинички метод који је развио Бреуер, учинио га је претечом теорије психоанализе која ће касније развити Фројда..

Као што је Фројд напредовао у својој професионалној каријери као психоаналитичар, он би замијенио технике хипнозе онима слободне асоцијације, познатој и као психоаналитички метод, који се састоји од приче о пацијентовим особним искуствима слободно, без ограничења, у присуству психоаналитичар или доктор.

1896. Сигмунд Фројд по први пут уводи термин психоанализа да би се позвао на метод који се користи за лечење менталних поремећаја и да дефинише науку која се односи на несвесно.

Године 1897. почео је са самоанализом, пошто је Фројд веровао да је добар психоаналитичар, прво се мора анализирати.

Ускоро схвата да му техника слободног удруживања не одговара да би се проучавао унутра. Захваљујући томе, он почиње да развија један од својих најважнијих радова на анализи снова, Тумачење снова.

1923. му је дијагностикован орални рак за који је морао да прође неколико операција. То га није спречило да настави да ради и лечи пацијенте.

У августу 1930. године добио је награду Гетеа од града Франкфурта на Мајни (Немачка) као признање за његову креативну активност.

Године 1938. Анекси њемачког Реицха и Фреуд су прогоњени, укључујући и његову кћерку, Анна Фреуд је дошла на испитивање од стране Гестапоа. Антисемитска струја која напада Аустрију присиљава Сигмунда Фреуда да оде у изгнанство у Лондон.

23. септембра 1939. тражи од свог личног доктора да прекине патњу, јер више није могао да издржи бол рака. Доктор убризгава јаку дозу морфијума који му помаже да умре и оконча бол болести. Фројд је умро у Лондону са 83 године.

Теорија психоанализе

Фројд је познат углавном по својој великој теорији психоанализе, појму који је сам изумио 1896. године и са којим се он односи на све процесе који се несвјесно одвијају у нашим умовима и на облик лијечења нервних поремећаја..

Фреудове студије о лечењу хистерије и неурозе довеле су до те теорије, која је пре него што је постала позната, прошла кроз неколико фаза. У овим фазама, Сигмунд Фројд је уградио нова открића и новитете у дисциплину психологије.

Теорија завођења

После сарадње са Јосефом Бреуером у лечењу хистерије, Фреуд је дошао до закључка. У катарзичној методи постоји симбиотски или повратни однос између доктора и пацијента. То је оно што Сигмунд назива пренос и контратрансфер. Кроз ове процесе, несвесно се успоставља афективан однос са еротским особинама између пацијента и специјалисте..

Фреуд је дошао до овог закључка након што је знао нека искуства као што је Беуер са Аном О., први пацијент третиран хистеријом са овом методом која је дошла да доживи неку врсту психолошке трудноће након што је примила терапију немачког лекара.

Ово резултира растућим интересовањем за сексуалну раван и њеном везом са неурозом. Интерес који би на крају завршио однос пријатељства који су Беуер и Фреуд одржали.

1896. године, Сигмунд Фреуд је објавио низ чланака у којима је описао патњу хистерије или неурозе до искустава сексуалног злостављања које су пацијенти примили у дјетињству.

Та сећања наслеђују подсвест болесних. Ова теорија, позната као теорија завођења, напустила би је сопственом самоанализом, потврђујући да су та сећања која се појављују током терапије само фантазије пацијената.

Фројдова самоанализа

Да би побољшао своју терапију против неурозе, Фројд је схватио да не може психоанализирати своје пацијенте, ако раније није искусио тај метод. Зато је у лето 1897. одлучио да се сам анализира.

У том процесу, његово пријатељство са Флиессом би му у великој мери помогло, коме би Сигмунд рекао своја искуства путем писама.

Било је неколико узрока који су навели Фројда да доживи овај процес као смрт његовог оца 1896. године и друге личне бриге и његов рад.

Захваљујући овом процесу анализе, Фреуд развија једну од својих најважнијих теорија о тумачењу снова.

Психоаналитичар оставља по страни метод слободне асоцијације и почиње да ради са сном, јер схвата да не може сам да практикује сопствену терапију..

Важно је нагласити да, иако је врхунац његове самоанализе достигао у љето 1897. године, он би га спровео током свог живота.

Током ове фазе почиње да се раздвајају права сећања пацијената о њиховом детињству и фантазијама. На овај начин, оставља теорију завођења на једну страну, захваљујући чињеници да се он сам враћа у сјећања на своје дјетињство.

Враћајући се у дјетињство, Фреуд открива и огромну љубав према мајци и осјећај љубоморе према оцу који признаје свом пријатељу Флиессу, постављајући прве темеље на Едиповом комплексу. Овај термин је један од кључних појмова у његовој теорији о дечјој сексуалности.

Тумачење снова

Тумачење снова (1900) био је један од најважнијих Фреудових радова. У овом раду он почиње да говори о значају који је онеириц увек имао кроз историју, посебно у примитивним културама где се сан обично бавио божанским бићима и чак је дошао да упозори на будућност.

Фројд каже у овом раду како су, након што су питали своје пацијенте о својим мислима, испричали им снове. За Сигмунда, сан има смисао, откривајући аспекте ума који не долазе на видјело са другим мисаоним процесима. Он такође наводи да се они могу анализирати на научни начин.

Фројдов метод се састоји у разбијању сна и његовом повезивању са мислима у пацијентовој психи док му се не да смисао. То јест, третира сан као још један симптом који покушава да дешифрује методом слободне асоцијације.

Према оцу психоанализе, након проучавања сопственог искуства и искуства његових пацијената, снови су остварене жеље. На пример, неко ко је на дијети и сања да присуствује гозби.

Сан има велики значај за Фројда, јер је то начин приступа несвесном делу ума људи и потиснутим мислима. Према Сигмунду Фреуду, лакше је приступити мислима које су потиснуте када спава, него када је будан, јер су одбране ума слабије током сна.

Свјесно и несвјесно

Фројд открива да су хистерија и неуроза у вези са сукобима који се дешавају у уму и са репресијом мисли. Дакле, у Тумачење снова Фројд разликује три нивоа ума или психички апарат: свјесно и несвјесно и предсвјесно. То је позната тематска теорија ума.

• Несвесно Тамо се налазе инстинкти, импулси који остају туђи савјести, јер су потиснути, иако јој приступају у облику снова или симптома..
• Тхе прецонсциоус То је средња фаза. Она испољава систем цензуре према мислима које долазе из несвесног. Они нису део свести, али се могу опоравити напором. Насупрот ономе што се дешава са мислима несвесног, оне нису потиснуте.
• Свјесно. Акције и мисли интегриране у овај дио су оне које појединац перципира и не потискује.

Теорија личности ИД, ја и суперего

Топографска подела ума потиче од Фројдове теорије личности, у којој те фазе настају као ид, его и суперего. То су три компоненте које чине личност.

• Тхе Ит. То је примитивни део личности. Овде су сексуални и опстанак инстинкти. Она одговара несвесном.
• Тхе ме. То је најближи стадион стварном свету. Она се развија у детињству и има за циљ да задовољи потребе које проузрокује тај спољашњи свет. Медији између ид-а и суперега. То одговара предсвјесном.
• Тхе суперего Мисли стечене социјализацијом и културом, интегрирају етичке и моралне мисли. Она настаје када се ријеши Едипов комплекс, што ћемо сада објаснити.

Едипов комплекс

Односи се на несвесни сет осећања љубави које дете доживљава према мајци током детињства и изазива реакцију љубоморе и жељу да се елиминише фигура оца.

Привлачност и ривалство се јављају и међу другим члановима породице као што су браћа и сестре. Када се ова криза превазиђе, она је закопана у несвесно.

Царл Густав Јунг би поменуо слично искуство у дјевојкама које би он назвао комплексом Елецтра.

Сексуалност код деце

Едипов комплекс је неодвојив од Фреудове теорије о психосексуалном развоју дјетета. Управо та несвјесна сексуална жеља чини Фреуда тврдњом да се сексуалност не развија у пубертету, већ је нешто што је већ присутно у дјетињству. Фреуд развија теорију о сексуалности код деце Три испитивања сексуалне теорије (1905).

Деца од рођења имају инстинкт да задовоље одређене потребе чија је главна сврха задовољство. Извор ове сексуалности је оно што Фреуд назива либидо.

Деца имају неке ерогене зоне или тачке тела где дете задовољава тај сексуални инстинкт. На основу области у којој дете тражи задовољство, Фреуд разликује три фазе:

• Орал стаге Добија се од рођења детета до првог рођендана. Уста су ерогена зона или извор задовољства које дијете задовољава да се храни мајчиним дојкама.
• Анал стаге. Дјеца од једне до двије године налазе задовољство у подручју ануса, које задовољавају приликом излучивања. У овом тренутку развоја, деца почињу да контролишу своје инстинкте и да претворе невољно у добровољно.
• Фаллиц стаге. Почиње у три године до шест. Деца су свесна свог гениталног тракта и осећају осећај задовољства на самотан начин. Деца се разликују од девојчица по полу.
• Латенци стаге. Појављује се од седам година до пубертета. Спријечени су сексуални импулси или жеље ерогених зона дјеце. Током ове фазе, деца се фокусирају на друштвени живот и слободно време, као и на интелектуални и друштвени развој.
• Генитална фаза Почиње у адолесценцији. Они почињу да испољавају сексуалне жеље које су биле потиснуте, сада на зрели начин. Забринутост се мења, интереси су они који се односе на љубав и формирање породице.

Неки изванредни радови

• 1891: О афазији
• 1893: О психичком механизму хистеричних феномена (са Ј. Бреуером)
• 1894: Обрана неуропсихозе
• 1895: Пројекат психологије за неурологе
• 1895: Студије о хистерији (са Ј. Бреуером)
• 1896: Етиологија хистерије
• 1898: Сексуалност у етиологији неурозе
• 1899: Скривене успомене
• 1900: Тумачење снова
• 1901: О сновима
• 1904: Психопатологија свакодневног живота
• 1905: Шала и њен однос са несвесним
• 1905: Три испитивања сексуалне теорије
• 1907: Делиријум и снови у Градиви В. Јенсена
• 1908: Сексуална илустрација детета
• 1908: Карактер и анални еротизам
• 1908ц: О теоријама о дјечјем сексу
• 1908д: Цивилизовани сексуални морал и модерна неуроза
• 1908е: Песник и сањарење
• 1909а: Анализа фобије петогодишњег детета
• 1909б: О случају опсесивне неурозе
• 1910а: Пет предавања о психоанализи
• 1910б: Сјећање на Леонарда да Винчија
• 1910ц: Антитезни смисао примитивних речи
• 1910д: О одређеном типу избора предмета у човеку
• 1911: Психоаналитичке интерпункције на случају параноје (Дементиа Параноидес) описане аутобиографски
• 1912: О најраспрострањенијој деградацији љубавног живота
• 1913: Тотем и табу
• 1914. - Мојсије Микеланђело
• 1914б: Историја психоаналитичког покрета
• 1915а: Актуелна разматрања о рату и смрти
• 1915б: Инстинкти и њихове судбине
• 1915ц: Репресија
• 1915д: Несвесно
• 1916-17: Лекције у уводу у психоанализу.
• 1917: Двобој и меланхолија.
• 1919: Злокобна.
• 1920а: О психогенези случаја женске хомосексуалности
• 1920б: Иза принципа задовољства
• 1921: Психологија маса и анализа сопства
• 1923а: Ја и ид
• 1923б: Демонска неуроза из седамнаестог века
• 1924: Економски проблем мазохизма
• 1925а: Напомена о "магичној табли"
• 1925б: Аутобиографска презентација
• 1925ц: Дениал
• 1925ц: Неке психичке последице анатомске разлике полова
• 1926а: Инхибиција, симптом и мука
• 1926б: Питање профане анализе
• 1927: Будућност илузије
• 1928: Достојевски и парицид
• 1930: Опасност у култури
• 1931а: Либидинални типови
• 1931б: О женској сексуалности
• 1933а: Нова предавања о уводу у психоанализу
• 1933б: Зашто рат?
• 1936: Узнемиравање сећања на Акрополи
• 1937а: Престанак и бескрајна анализа
• 1937б: Конструкције у анализи
• 1938а: Скица психоанализе
• 1938б: Неке основне лекције психоанализе
• 1939: Мојсије и монотеистичка религија
• * Извор: Стандардно издање комплетних радова Сигмунда Фреуда, 24 свеска, ед. Јамес Страцхеи ет ал. Хогарт Пресс и Институт за психоанализу, Лондон 1953-1974. Преведено на шпански.

Референце

1. Кардас, Е.П. (2014). Историја психологије: стварање науке (1. изд.). Белмонт: Вадсвортх Ценгаге Леарнинг.
2. Хергенхан, Б.Р., Хенлеи, Т. (2013) Увод у историју психологије (7. издање)
3. Музеј Сигмунда Фројда. 
4. -Анзиеу, Д. (1986). Фројдова самоанализа (стр.131-155). Лондон: Хогартх Пресс и Институт за психо-анализу. 
5. Фреуд, С. (1955). Тумачење снова. Нев Иорк: Основне књиге.
6. Фреуд, С. Психоанализа. Фројдовска школа [ПДФ]. 
7. Фреуд, С. (1972). Три есеја о сексуалној теорији (стр.111-223). Мадрид: Редакција. 
8. Салват, М. (ур.) (1979). Фројд и психоанализа. Барселона, Испаниа: Салват Едиторес, С.А.