Шта је пропали чин? (Лапсус) Врсте и значење



Тхе пропали чин или се лапсус сматра од психоанализе као производња несвјесног, средство, канал или начин на који се она изражава. То је средство којим несвесно успе да открије жеље које су у њему депониране.

Неуспела дјела позната су и као пропусти, неуспјеле операције, клизања у говору и / или меморији; грешке које не може објаснити особа која их је починила, јер много пута ово није свјесно шта се догодило.

Они који то схвате могу се питати о томе, али не налазе логичан разлог да то објасне. То је зато што поријекло неуспјелих дјела долази из несвјесног и, сав садржај који се тамо налази, дјелује као нешто необјашњиво и контрадикторно свијести.

Управо кроз психоанализу и њену технику слободног удруживања, основно правило ове дисциплине, кроз коју се субјект позива да каже све што пролази кроз његов ум док се манифестује, да ће бити могуће расветлити шта та несвесна истина, која се манифестује у пропалом чину, може имати право значење за савест.

Индек

  • 1 Порекло термина
  • 2 Које је поријекло пропалих дјела?
    • 2.1 Жеље несвесног
  • 3 Врсте неуспјелих радњи
    • 3.1 Вербалне манифестације
    • 3.2 Манифестације у читању и писању
    • 3.3 Манифестације на аудицији
    • 3.4 Манифестације у памћењу, заборављање
    • 3.5 Манифестације на догађајима
  • 4 Шта је значење неуспелих дјела?
  • 5 Шта кажу неуспјела дјела?
  • 6 Референце

Порекло термина

Појам неуспјелог чина увео је аустријски доктор Сигмунд Фројд (1856-1939), који је својим знањем и дјелима које је написао током свог живота сматрао оцем психоанализе.

Фројд је концептуализовао неуспјело дјеловање као манифестацију, изреку несвјесног која долази у сукоб са свјесном намјером субјекта, стварајући тако симптом. Управо кроз тај неуспјели чин настаје несвјесна жеља у свијести.

Фројд сматра да су неисправни чинови психички чинови, који су носиоци значења и интимно повезани са две супротстављене намере, свесним и несвесним..

Који је извор неуспјелих дјела?

Жеља или намјера несвјесног који је, кроз неуспјело дјело, пронашао начин комуникације. Издајући на тај начин савјест да је, прије него што је његово присуство збуњено или збуњено.

Тада субјект може да испуни своју несвесну жељу кроз неуспешан чин. Не знајући ништа о томе, јер његова свјесна намјера није имала ништа са оним што се догодило.

Оно што се дешава је да је у стварности та намера својствена субјекту, али се у начелу појављује као скривена за њега. На тај начин се пропали чинови манифестују као резултат намерног деловања несвесног, који настаје спонтано и без контроле над сопственом вољом.

Зато се лапсус често назива и недобровољним дјелима. Пошто то није воља која долази из свести која делује у тренутку њеног појављивања, већ несвесна намера.

Ово што се појављује као контрадикција или сукоб између воље ове двије психичке инстанце као што су савјест и несвјесно, такођер представља дихотомију у њеној дефиницији, будући да је пропали чин заправо постигнуће.

Жеље несвесног

Ово се може схватити као испољавање жеље која се налази у несвесном, која је превазишла баријере свести, које се појављују у њој. То јест, кроз пропали чин испољава жељу, несвесну природу.

Ове жеље су поднесене у несвесном, јер су потиснуте зато што њихова природа крши морал субјекта. Бити интимно повезан са сексуалним осећањима или жељама. Садржај те жеље је одбачен од стране свести и тако се налази у несвесном.

Кроз репресију, схваћену као механизам психичке одбране, која дјелује на несвјесном нивоу и чији је крајњи циљ да одбаци нешто из свијести, субјект успијева избјећи поновно проживљавање или памћење неугодних трауматских ситуација или оних које стварају незадовољство. Пропао чин би онда био повратак потиснуте ствари која се распрсне у свест.

Разлози због којих се покреће механизам репресије су различити, али је његов циљ увијек исти, како би се избјегло појављивање осјећаја као што су тјескоба, страх, кривица или срамота међу осталима, у савјести да бисте избегли незадовољство.

Овај психички механизам није савршен и стога може да пропадне у свом раду. Резултат тога је генеза пропалог чина.

Врсте неуспјелих радњи

Постоје многи и разноврсни начини на које људи могу извршити неисправан чин. Оне су присутне у свакодневном животу свих људи и постоји много начина да се открију као различите личности, начини говора, глуме и бити.

Ова класификација се односи на различите начине на које се такви акти могу представити:

Вербал Манифестатионс

Они се односе на изразе изражене у говору, од којих субјект може или не мора бити свјестан у тренутку када су стављени у игру.

• Реците супротно од онога што се подразумевало, представљено изразом супротним намери субјекта.
• Грешке у изговору, чак и изговарање непостојеће речи, чиме се ствара неологизам.
• Замена речи, када сте хтели да изговорите неку реч и она је замењена другом.
• Реците оно што свесно нисте мислили.

Манифестације у читању и писању

Представљене грешкама приликом читања и / или писања. Ове грешке се могу открити заједно са вербалним манифестацијама.

Може се десити да приликом читања наглас субјект измени једну реч за другу, погрешно изговори реч или створи неологизам који произилази из намере да се чита одговарајућа реч у комбинацији речи повезане са мисао.

Или у тренутку писања, мисао продире у савест и субјект пише реч која се односи на њу уместо онога што жели и / или треба да пише.

Манифестације на аудицији

Они се односе на саслушање нечег другачијег од онога што је речено, а не на проблеме са слухом или слухом, већ су веровали да чују нешто другачије од онога што је друга особа рекла..

Обично се догоди да је особа увјерена да је чула нешто што нема везе са оним што је други рекао. Или да, када покушавате да свесно повежете оно што ће имати везе са оним што је он / она чуо са оним што је рекао та друга особа, напустите тај покушај.

Манифестације у памћењу, заборављање

Ова врста манифестација је повезана са менталним празнинама, са не памћењем. Имајући у виду да је оно што се заборавља, оно што се налази у несвесном, али да је у претходном тренутку био свестан.

Можете заборавити своја имена, датуме, догађаје, речи, догађаје или састанке, догађаје или ситуације. Ова врста заборава има тренутну и пролазну природу, а није трајна.

Манифестације у дјелима

Интимно повезан са губитком објеката. Овај тип неуспјеле експресије такођер је коњугиран с претходним манифестацијама, јер је акција посљедица барем једне мисли.

И у њима се конфликт представља на првом месту, манифестује се или доказује кроз акцију или пропали чин.

На овај начин, то је као што несвесно долази да каже нешто, кроз сопствене продукције, откривајући постојање скривене мисли, разумљиве голом оку од стране субјекта, али пуно значења..

Какво је значење неуспелих дјела?

Неуспели акт има посебан значај. Она има своју сврху или смисао. Специфични циљ, специфична намјера и јединствено значење. Као таква, она тежи циљу свог сопственог екстернализујућег садржаја, који се појављује без могућности дешифровања од стране говорног субјекта.

Ко се суочио са извршењем неке акције у принципу, за њега је бесмислено. Бити ова акција која улази у вашу свест, замена акције која се очекује или покуша од стране субјекта.

Постоји неколико начина да се одговори на питање о значењу неуспјелог акта. Неки људи то одмах повезују с неким мислима које су раније имали, покушавајући на тај начин да смисле неуспјелог чина. Други покушавају да створе хипотезе о томе зашто, закључујући повезаност између околности и развијених мисли.

Неки, једноставно, не знају шта се догодило и стога не питају за то. Али има и оних који поричу оно што се догодило. Чини се да су чак и љути због тога, што ставља јак лични интерес у чињеницу да је пропали чин бесмислен.

Да ли у њима дјелује негација, такођер схваћена као несвјесни обрамбени механизам, како би се бранио од било какве могуће повезаности с тим сјећањем, мисли или неугодним догађајем за субјект, који несвјесно почиње да баца свјетло на ту могућу везу.

Сада, пропали чин није резултат случајности, али има једнозначно значење. Без обзира на начин и начин испољавања, његова сврха је јединствена и истинита.

Упада у свест са истином да субјект не жели ништа да зна. Јер то је резултат несвесне манифестације која се пробија у свест, стварајући конфликт између оба психичка случаја сучељавањем две различите сврхе, чиме се ствара нови смисао..

Тада су пропала дела, као формације несвесног, дошла да открију сопствену истину. То је несвесно које узима реч, и отвара пут за рећи, проналазећи у пропалом чину форму, начин, канал испољавања да комуницира.

Шта кажу неуспјела дјела?

Неуспела дјела су изрека несвјесног која долази да открије знање и истину коју субјект игнорира. Пошто је та истина потиснута, управо кроз неуспјело дјело као средство изражавања, он се супротставља савјести и суочава субјекта са знањем из којег ништа не жели знати..

Тако постаје еквивалент симптома формирањем компромиса између свјесне намјере субјекта и његове несвјесне жеље, која је потиснута и појављује се претворена у свијест кроз присутност пропалог чина. То се онда схвата као симптом, и као такав, прикривено остваривање несвесних жеља.

Сада је неопходно присуство аналитичара, који из његове праксе, кроз анализу, може помоћи субјекту да учини разумљивим све оно што је до тада игнорисао..

Кроз дијаду пацијента-аналитичара, конфликт између савјести и потиснутог у несвјесном може бити ријешен, бити у стању одговорити на оно што је пропао чин дошао рећи.

Једини могући начин да сазнамо наше несвесне жеље је психоанализа. Који, кроз анализу и интерпретацију ријечи присутних у дискурсу субјекта, успијева ријешити скривене психичке мистерије након физичких симптома.

Рад са смислом несвесних процеса који су иза њих и способност да се успостави њихов однос са животом дотичног субјекта.

Ево важности слушања пропалог чина, јер они имају нешто да кажу. Они долазе да дају информације о нашим несвесним жељама.

Референце

  1.  Цхарлес Спеззано. (2014). Афект у психоанализи: Клиничка синтеза.
  2. Фреуд, С. (2012). Психопатологија свакодневног живота. Цоуриер Цорпоратион.
  3. Мадонна, Ј. (2016). Емоционална присутност у психоанализи: теорија и клиничка примена.
  4. Мицхаел Схервоод (2010). Логика објашњења у психоанализи.
  5. Петрос Патоунас. (2014). Психоаналитички акт: о формирању Нема тела.
  6. Робацк, А. А. (1919). Фреудова доктрина пропуста и њених пропуста. Америцан Јоурнал оф Псицхологи.
  7. Роберто Харари (2004). Лацанова четири фундаментална концепта психоанализе: Увод.
  8. Рутх Голан. (2006). Психоанализа пун љубави: поглед на културу са Фреудом и Лацаном.
  9. Сусан Будд, Р. Р. (2005). Увод у психоанализу: есенцијалне теме и теме.
  10. Тектбоок оф Псицхоаналисис. (2012). Глен О. Габбард, Бонние Е. Литовитз, Паул Виллиамс.