Објави:
5 најважнијих теорија Фројда у психоанализи
Тхе Фреудове теорије утицали су на свет психологије и даље од ње. Неки од најпознатијих су принцип задовољства, нагон и репресија.
Сигмунд Фреуд (1856-1939) био је аустријски неуролог и оснивач психоанализе, формулисан за лијечење психопатолошких поремећаја, из дијалога између пацијента и психоаналитичара.
Његов рад је оставио неизбрисив траг на култури и историји човечанства, јер су они створили значајне промене у концептуализацији субјективности..
Концепти као што је несвесно су део вокабулара већине људи и његова дефиниција је у великој мери последица открића овог еминентног психоаналитичара.
Заузврат, Фреудове теорије оставиле су свој траг у третману психопатологија, повезујући менталну болест са околином у којој пацијент живи и са његовом личном, породичном и социјалном историјом..
Ово гледиште се противи идеји да су психолошке болести само због биолошких или когнитивних феномена искључиво субјекта.
Наравно, његове теорије нису без контроверзи. Фројд је трећи најцитиранији аутор двадесетог века према часопису Преглед опште психологије (Часопис опште психологије).
Бројни филозофи, као што је Карл Поппер, дискредитовали су психоанализу као псеудознаности, док други, попут Ерица Кандела, сматрају да психоанализа "представља најконкурентнији и интелектуално задовољавајући поглед на ум".
Разлике између психоанализе, сексуалности и гениталности
Пре него што почнемо да читамо, потребно је то разјаснити у психоанализи, сексуалност и гениталити они нису исти.
Сексуалност је много шири појам који обухвата скоро читав живот људских бића, јер се односи на начине на које се односи на друге, на љубав, на мржњу и осјећај..
Гениталност је ограниченија и односи се само на гениталну сексуалност, тј. Коитус или онанизам.
5 најважнијих теорија Фреуда
Током своје плодне каријере писца, Фројд је у више наврата ревидирао своја писања, додајући дубину својим аргументима или уношењем амандмана..
Овде остављамо 5 најважнијих теорија које је Фреуд изнио тако да читалац може да зна мало о огромном раду овог великог мислиоца:
1 - Принцип задовољства (и иза)
"Деца су потпуно себична; осећају своје потребе интензивно и они се грубо боре да их задовоље.Сигмунд Фреуд.
Принцип задовољства поставља да психички апарат тражи, као крајњи циљ, да постигне задовољство и да избегне незадовољство, и тако да задовољи биолошке и психолошке потребе. Задовољство је сила која води процес идентификације особе.
Она функционише само у системском несвесном, и то је принцип који управља свим његовим функционисањем. Зато су непријатне репрезентације потиснуте, јер прелазе ред.
Принцип задовољства доводи до несвесног достизања основних потреба за преживљавањем.
Зашто имамо симптоме?
Знајући да тај принцип постоји, постављајући себи ово питање постаје обавеза. Зашто би особа патила од симптома, патње у свом свакодневном животу, ако би требало да живи под принципом задовољства??
Одговор је у претходном параграфу: принцип задовољства је несвестан, док у свести функционише принцип стварности.
Принцип стварности је поларна супротност принципу ужитка, особа је свјесна стварног окружења и зна да се мора прилагодити да би живјела у друштву.
Научимо како сазријевамо како бисмо потиснули наше инстинкте засноване на друштвеним правилима како бисмо добили више дугорочно задовољство и на много мањи начин, али према стварности.
Субјект има непомирљиво представљање и потискује га, па га заборавља. Али, као И влада се принципом реалности, репрезентација се враћа као повратак потиснутог, у облику симптома.
Субјекат се више не сећа онога што је потиснуто, само трпи симптом који одржава везу (понекад блиске, понекад удаљене) са потлаченим. Принцип задовољства није у супротности: субјект преферира трпи симптом, а не запамтити непомирљиво представљање, које остаје несвесно.
Да ли постоји нешто изван принципа задовољства?
По завршетку Првог светског рата, Фреуд је пронашао бројне солададе које су оживјеле стално трауме које су претрпели током рата кроз снове. Имајући у виду да је сан место испуњења жеље (то јест, принципа правила ужитка), понављање таквих траума постало је важна теоријска контрадикција..
Фројд је отишао да ревидира своју теорију, тако да је дошао до закључка да постоји "извор" у људској психи који је иза Принципа задовољства, то јест да не поштује своје законе јер постоји превиоус на наведени принцип.
То је покушај флирт или препознати постојање (иако касније може бити потиснуто) репрезентације. То је корак испред принципа задовољства и без њега не би постојао. Тада: репрезентација је повезана са психичким апаратом - њихово постојање је препознато, а онда се сматра да је пријатно или непријатно предузети одговарајућу акцију - Принцип задовољства.-.
Овај амандман је омогућио Фреуду да се изјасни о томе принуда да се понови људи, у којима људи (било у простору терапије или у свакодневном животу) теже ка томе спотакните се увек истим каменом, то значи да опетовано понављамо исте грешке или врло сличне варијације.
2 - Погон
"Неизражене емоције никада не умиру. Они су живи закопани и касније излазе на гореСигмунд Фреуд.
Овај концепт артикулише психу са соматским и Фреуд га назива концептом зглоб, за објашњење сексуалности.
У људском бићу постоје унутрашњи подражаји који су константни и који се, за разлику од глади, не могу смирити кроз интеракцију са нечим споља, као што би се јело.
С друге стране, зато што су унутрашњи, ни они не могу да побегну од њих. Позивајући се на принцип постојаности, Фреуд постулира да је отказивање овог подстицаја орган То даје задовољство дриве.
Погон се састоји од четири карактеристике:
- Напор / гурање: То је фактор моторизације. Сума силе или мере сталног рада која покреће погон.
- Циљ / крај: Задовољство је оствариво када се поништава стимулус извора.
- Објецт: То је инструмент кроз који погон достиже свој циљ. Може бити део самог тела и не одређује се унапред.
- Извор: То је само тело, његове рупе, његова површина, нарочито ивице између унутрашњости и спољашњости. Доживљава се као узбуђење.
Погон није задовољен у објекту, то је инструмент којим он успева да откаже стимуланс, који је његов једини циљ и оно што му даје задовољство..
Фројд у почетку тврди да постоје два сукоба: сексуални нагони и самоодржање. На путовању кроз детињство дете проналази различите "типичне" објекте који задовољавају његов сексуални нагон и према којима пролази кроз различите фазе:
- Орал стагеПредмет задовољства је уста.
- Анал стагеПредмет задовољства је анус.
- Фаллиц стагеПредмет задовољства је пенис, код деце, и клиторис, код девојчица.
- Латентна фаза: Дете напушта сексуална истраживања и бави се интелектуалним активностима.
- Генитална фаза: Подудара се са уласком у пубертет, где пубес истражује своју сексуалност на основу односа и репродукције.
Једном понављањем и присилом Беионд Принципа задовољства, Фројд мења дуалност погона и групише сексуалне и самоодрживе погоне као Пулсирање живота.
Супротно од Пулсион оф Деатх, што је склоност човека да откаже све подражаје и пронађе стање "нирване" где нема више стимуланса, то јест, у смрти. Ова два погона обично раде заједно (мешано), али када они се раздвајају када се симптоми манифестују.
3- Репресија
"Снови се тако могу прогласити: Они су скривене реализације потиснутих жељаСигмунд Феуд.
Овај концепт је у средишту психоаналитичке теорије. Људи имају подсвесне мисли које су кључне за развој и живот људи.
Репресија је механизам психичке одбране: када репрезентација (догађај, особа или предмет) постане неподношљива за субјекта, непомирљива са акумулацијом репрезентација које он предаје у свом уму, психички апарат потискује и да репрезентација постаје несвесна, тако да је субјект "заборавља" (иако у ствари, он не зна да се он сећа тога).
На тај начин можете напредовати са својим животом "као да" никада не бисте схватили тај догађај, особу или предмет.
Касније, у свом тексту "Репресија", Фреуд проналази двије врсте репресије које су дио сваког субјекта: репресија \ т примарни и репресија секундарни:
Примарна репресија
То је несвесна операција која оснива психички апарат. Кроз ову репресију, репрезентација сексуални нагон, захваљујући којој субјект може да жели и тражи испуњење своје жеље.
Ова репресија даје снагу психичком апарату да привуче потиснуте и спречава да постане свесна.
Секундарна репресија
Такође се зове репресија правилно речено.
Тхе психички представник оног што је неподношљиво за психу субјекта и онога што не жели ништа да зна. Секундарна репресија је оно што смо описали на почетку овог поглавља.
Повратак потиснутих
Фројд је увек тврдио да не постоји таква ствар као што је 100% успешна репресија, за коју се потиснути увек враћа и обично то чини кроз неуротични симптом (опсесија, хипохондрија, на пример) или замјенски тренинг као шала, сан или клизање.
4- несвесно
"Несвесно је највећи круг који укључује у себи најмањи круг свесног; све свесно има свој прелиминарни корак у несвесном, док несвесно може да се заустави са овим кораком и још увек тврди пуну вредност као психичка активностСигмунд Феуд.
Интимно повезан са репресијом, несвесно је још један централни концепт у психоанализи и тамо где се одвија много психоаналитичке "акције". Потребно је унапред разјаснити све потиснуто је несвесно, али није све несвесно потиснуто.
Фројд се у свом тексту "Несвесно" продубљује да би јасније објаснио овај концепт, дајући три дефиниције несвесног:
Десцриптиве
То је једноставно све што није свесно.
Ово својство није нужно због чињенице да је ова репрезентација потиснута, може се десити да то није садржај који се мора користити у том тренутку (то је латентно), због чега се "чува" у несвесном. Такође се зове Прецонсциоус.
Динамиц
То је оно што је недоступно савјести због секундарне репресије, то јест они су ти садржаји потиснути.
Ови садржаји могу да се врате у свест као повратак потиснутих, тј. Као симптоми или замена формација, или кроз терапију, кроз реч.
Системски (структурни)
То је структурално место унутар психе.
За разлику од друге две дефиниције, ово се не односи на несвесне садржаје, већ на начин на који несвесно функционише као систем мишљења.
Овде нема порицања, сумње или извесности, као и контрадикције или временитости. То је зато што нема речи, али инвеституре.
На пример, размислимо о дрвету. Чинећи то, урадили смо две ствари: помислите на реч "дрво" и замислите дрво. Па, дескриптивне и динамичке дефиниције се односе на реч "дрво" док је системска према заступање са дрвета.
Ово одвајање је оно што дозвољава да два контрадикторна приказа или два различита времена коегзистирају у системском несвесном..
То је случај у сновима, гдје једна особа (на примјер, пријатељ) може представљати друге (пријатељ може бити и други пријатељ и рођак истовремено) и бити постављен у различито вријеме (пријатељ из дјетињства је још увијек у сну) као дете у исто време када је сањар одрасла особа).
5- Едипов комплекс
"Сексуалне жеље у односу на мајку које постају интензивније од оца, доживљавају се као препрека за њега; то доводи до Едиповог комплексаСигмунд Фреуд.
Без сумње један од најважнијих теоријских доприноса психоанализе и један од његових најважнијих теоријских стубова. Едипов комплекс (у мушком) тврди да дете жели завести своју мајку, али то доводи до сукоба са његовим оцем, који му је забранио да је узме као свог.
Комплекс почиње у Фаличкој фази и представља одговор на завођење мајчински, јер је дете познавало његово тело (и подручја његовог уживања), делимично је било ерогено захваљујући мајчиној њези коју је примио као миловање, купање или чак и чишћење након одласка у купатило.
Пошто дете не може да изврши свој задатак да заводи мајку, приморан је да прихвати своје фалусна кастрација, прогнан од стране очинске забране (инсталација закона), тако да је комплекс буриес и даје пут латенцији до доласка пубертета.
По доласку на гениталну фазу, дете више не тражи своју мајку, већ другу жену, али је његов пролаз кроз Едипов комплекс оставио неизбрисиве трагове на начин на који ће се сада односити према другима и утицати на његов избор у жене које ћете желети да узмете као пар.
Фреуд је развио ову теорију засновану на мушком полу, не објашњавајући развој те теорије код жена. Касније би Царл Јунг развио теорију о Елецтра Цомплеку, схваћену као женску верзију која објашњава Едипов комплекс код жена.
Наставите да уживате у Фреудовим теоријама са овим видеом:
Референце
- Фреуд, С.: Тумачење дреамс, Аморрорту Едиторес (А.Е.), том ИВ, Буенос Аирес, 1976.
- Фреуд, С.: Три испитивања сексуалне теорије, А.Е., ВИИ, идем.
- Фреуд, С.: Напомена о концепту несвесног у психоанализи, А.Е., КСИИ, идем.
- Фреуд, С.: Запамтите, поновите, прерадите, дитто.
- Фреуд, С.: Пулсирања и судбине вожње, А.Е., КСИВ, идем.
- Фреуд, С.: Репресија, дитто.
- Фреуд, С.: Несвесно, дитто.
- Фреуд, С.: Иза принципа задовољства, А.Е., КСВИИИ, идем.
- Фреуд, С.: Укоп Едиповог комплекса, А.Е., КСИКС, идем.
- Фреуд, С.: Ја и ид, дитто.
- Фреуд, С.: Генитална организација детета, дитто.
- Фреуд С.: Дијаграм психоанализе, А.Е., КСКСИИИ, идем.
- Хаггблоом, Стевен Ј .; Варницк, Јасон Е; Јонес, Винесса К .; Иарброугх, Гари Л .; Русселл, Тенеа М .; Борецки, Цхрис М .; МцГаххеи, Реаган; ет ал. (2002). "100 најеминентнијих психолога 20. века". Преглед опште психологије 6 (2): 139-152. дои: 10.1037 / 1089-2680.6.2.139.
- Кандел ЕР., "Биологија и будућност психоанализе: нови интелектуални оквир за психијатрију." Америцан Јоурнал оф Псицхиатри 1999; 156 (4): 505-24.
- Лазник, Д.: Програм предмета Психоанализа: Фројд. Одсек за публикације Факултета за психологију Универзитета у Буенос Аиресу. Буенос Ајрес, Аргентина.
- [1] Хаггблоом, Стевен Ј .; Варницк, Јасон Е; Јонес, Винесса К .; Иарброугх, Гари Л .; Русселл, Тенеа М .; Борецки, Цхрис М .; МцГаххеи, Реаган; ет ал. (2002). "100 најеминентнијих психолога 20. века". Преглед опште психологије 6 (2): 139-152.
- [2] Кандел ЕР., "Биологија и будућност психоанализе: нови интелектуални оквир за психијатрију." Америцан Јоурнал оф Псицхиатри 1999; 156 (4): 505-24.