Узроци и последице дискриминације



Тхе дискриминације то је понашање усмјерено на некога само припадањем одређеној групи. То је опажљиво понашање, односи се на очигледне поступке људи према припадницима група.

Два најраспрострањенија типа дискриминације су расизам када је ово понашање усмјерено према расној групи, а ко га спроводи назива се расистичким. И сексизам када се заснива на сексу и зове се онај који се бави сексистиком. Обично су стереотипи и предрасуде које доводе до дискриминације.

Тхе предрасуда дефинише се као став, обично негативан, према члановима групе. То је процена некога заснованог на њиховој раси, полу, религији или једноставно зато што припадају некој другој групи од своје.

Тхе стереотипи су уверења да чланови групе деле одређену карактеристику, могу бити позитивни или негативни.

Они представљају знање које се има о припадницима одређених група, иако је познато да је ово знање лажно. На пример, старији људи су слаби, Американци су гојазни или Немци нису пријатељски настројени.

Узроци дискриминације

Бројна су истративања за проучавање концепта дискриминације и њених могућих узрока. Пронашли су различите факторе, сваки од њих је довољан, али није потребан, тако да дискриминација завршава продукцијом: мотивацијска, социокултурна, личност и когнитивна.

Затим ћемо пажљиво погледати из чега се састоји сваки од ових фактора и његових различитих компоненти.

Мотивациони фактори

Из овог приступа, дискриминација је резултат напетости, емоција, страхова и потреба субјекта. Овакво понашање служи смањењу негативних емоционалних стања или задовољавању основних потреба. У оквиру мотивационих фактора можемо разликовати:

  • Фрустрација и жртвени јарци. Као што је дефинисао Берковитз, уплитање у постизање циљева (фрустрација) производи емоционалну активацију (љутњу) која понекад кулминира у агресији. Теорија жртвеног јарца тврди да разне фрустрације живота могу генерисати расељену агресију која смањује и ублажава овај ниво фрустрације. Често су мете расељене агресије чланови група којима не припадамо.
  • Теорија социјалног идентитета. Ова теорија указује да смо мотивисани да одржимо позитивну укупну оцену нас самих која је одређена личним идентитетом и друштвеним идентитетом. Лични идентитет је заснован на личним достигнућима и на томе како их ценимо у односу на друге. С друге стране, социјални идентитет се заснива на припадности одређеним групама. Обично групи додељујемо већу вредност и зато је одузимамо од група којима нисмо део. На тај начин, фаворизујући перцепцију наших група и презирући групе којима не припадамо, наш друштвени идентитет се побољшава.

Социокултурни фактори

Неки истраживачи истичу ту дискриминацију, баш као што се предрасуде уче. Ова сазнања обично долазе из три различита извора:

  • Родитељи или референтне особе. У студији коју су 1950-их провели Бирд, Монацхеси и Бурдицк, открили су да је скоро половина белих породица које су интервјуисали забранила својој дјеци да се играју са црном дјецом. Осим тога, ови родитељи су посебно наглашавали било какве вијести о кривичним дјелима ове групе како би показали да су били у праву прије те забране. Као резултат тога, друга студија коју су 90-их провели Рохан и Занна, закључује да се нивои расних предрасуда родитеља и дјеце у великој мјери подударају. Друга посљедица овог фактора дискриминације је да дјеца из различитих земаља или регија исте земље уче да мрзе различите етничке групе.
  • Масовни медији. Иако су последњих година учињени покушаји да се не преносе предрасуде или дискриминација кроз ова средства, чак и данас се сексистички или расистички ставови могу видјети у рекламама, телевизијским програмима итд. иако на неки суптилнији начин или то иде незапаженије него прије неколико година.

Фактори личности

Различите студије су закључиле да постоји ауторитарни тип личности и да су ауторитарнији појединци склонији да буду расистичкији. На овај начин се показало да фактори личности могу да утичу на то да ли особа користи дискриминацију или не..

Као и други, то није одлучујући фактор. Може се десити да појединац има ауторитарну личност, али никада не може да практикује дискриминацију.

Когнитивни фактори

Веровање да група поседује негативне карактеристике ствара неподобност према њој и самим тим дискриминаторно понашање. Главна компонента у овом случају су негативне предрасуде о тој групи. На пример, фундаментални аспект нацистичких кампања против Јевреја била је негативна пропаганда коју су они ширили.

Тиме су оправдали хапшења и убиства. Показали су Јевреје као уротнике, прљаве и опасне и стога их је било потребно контролисати. Формирање ових негативних стереотипа који доводе до дискриминације могу доћи из два процеса:

  • Категоризација. Овај процес се састоји од стављања особе, објекта или стимулуса у групу. Ради се о прављењу претпоставки о карактеристикама тог елемента које делите са осталим члановима групе у коју сте укључени. Ова категоризација је неопходна да би се сналазили на дневној бази иу многим случајевима ове претпоставке које нам дозвољавају да класификујемо су тачне. Али у другим случајевима категоризација је нетачна, а то се обично догађа углавном са људским групама. Обично свим члановима групе приписујемо исте карактеристике које их чине различитим од наше групе.

Ове предрасуде се још једном често уче од родитеља, вршњака и институција. Они се такође стичу кроз искуства која су искусили са овом групом која је генерализована на све чланове.

  • Селективна обрада информација. С једне стране, људи теже да виде оно што желимо да видимо. Посебну пажњу посвећујемо информацијама које потврђују наша очекивања или стереотипе и изостављамо ону која их негира. Поред тога, истраживања су показала да се информације које су у складу са овим стереотипима најбоље памте. У студији коју је провео Цохен 1981. године, учесницима је приказан видео о жени која вечера са својим мужем како би прославила њен рођендан. Када су испитаници рекли да је жена конобарица, присјетили су се да је на мјесту догађаја пила пиво и имала телевизор. Када им је речено да је библиотекарка, сјетили су се да је носила наочале и да је слушала класичну музику. Стереотипи које су имали о конобарицама и библиотекарима натерали су их да запамте само оне податке који су били у складу са тим веровањима.

Према томе, предрасуде или грешке у обради информација јачају негативна уверења или стереотипе о групи чак и ако су погрешне.

Последице дискриминације

Можемо навести последице дискриминације на различитим нивоима:

1 - За жртву или мету дискриминације

На првом мјесту, чланови који припадају мањини у ономе што је дискриминација вршена објективно су гори него што би били ако не би било таквих предрасуда према њима. Понавља се на психолошком, економском и физичком плану.

Неке студије су показале да припадност мањини може бити фактор ризика за развој неких менталних болести као што су депресија или анксиозност. Поред тога, припадници мањинских група имају мање послова, имају више потешкоћа у приступу послу, имају мање престижне позиције и имају нижу плату од чланова већине..

С друге стране, појединци који припадају мањинским групама чешће су жртве насиља субјеката који су дио већинских група.

2 - На нивоу заједнице

Дискриминација погађа различите области друштва, у многим случајевима спрјечава властити раст, јер постоји социјална фрактура и спречава искориштавање предности различитости.

Поред тога, група тежи да буде маргинализована, избегавајући контакт са њима и да буде искључена из друштва. Обично ова маргинализација доводи до озбиљнијих проблема као што су формирање банди које се баве незаконитим и кривичним дјелима.

3 - Негативни ставови

Дискриминација у људима ствара низ негативних ставова и понашања као што су љутња и агресија на чланове који не припадају њиховој групи..

У многим случајевима то доводи до вербалног и физичког насиља међу припадницима различитих група које могу имати веома озбиљне посљедице као што је убиство.

Начини борбе против дискриминације

Као што смо видјели, дискриминација има врло различите узроке и због тога се чини компликованим у потпуности елиминирати дискриминацију и негативне предрасуде.

Међутим, постојале су бројне студије које су имале за циљ њихово смањивање и истакнуто је неколико техника које могу бити корисне за то..

1. Свесна контрола стереотипа

Крајем осамдесетих година Девине је направио низ истраживања која су показала да чак и субјекти који у принципу немају предрасуде, понекад имају дискриминаторско понашање или мисли јер постоји низ предрасуда које се стичу на несвјестан начин.

С друге стране, из истих истрага, закључио је да појединци без предрасуда свесно контролишу своја размишљања о мањинској групи, иако знају који су негативни стереотипи те мањине, не вјерују у њих и не користе их да би их дискриминисали..

Дакле, овај аутор указује да се предрасуде могу превазићи, иако захтијева напор пажње и времена, јер се то неће догодити аутоматски. Ради се о свесној контроли ефеката стереотипа на суд о мањинским групама.

2. Законодавство против дискриминације

Чини се компликованим да се дискриминација елиминише кроз законе, јер не можете контролисати предрасуде и стереотипе о особи, као што не можете контролисати своје мисли.

Међутим, закони могу гарантирати да се припадници мањина не третирају на различите начине, а закони против дискриминације смањују учесталост и озбиљност тих дјела.

Друга функција закона је да успостави норме и наведе шта је прихватљиво и шта није у друштву. У мери у којој појединац схвата да дискриминација није прихваћена у њиховом окружењу, мање је вероватно да ће предузети такве радње.

Временом се ставови који нису предрасуде интернализирају, јер таква понашања постају рутина, недискриминација постаје навика. Немојте престати да вежбате због страха од закона, ако не зато што је особа већ схвата као понашање које није тачно.

3. Контакт између већинских и мањинских група

Као што Петтигрев наводи, контактна хипотеза наводи да контакт између чланова различитих група доводи до позитивнијих ставова једних према другима. Овај контакт ће помоћи људима у већинској групи да виде да стереотипи који постоје о мањинској групи нису тачни.

Иако је такође уочено да овај контакт мора имати низ карактеристика да би био ефикасан против дискриминације. Ови захтеви су, пре свега, да је контекст у којем се сусрет одвија један од сарадње између чланова обе групе и да појединци имају приближан друштвени положај..

Такође је пожељно да се овај контакт почне појављивати у раној доби јер дјеца лакше мијењају своје предрасуде него одрасли који већ годинама имају одређено увјерење..

Библиограпхицал референцес

  1. Аустин, В., Ворцхел, С. (1979). Социјална психологија међугрупних односа. Броокс-Цоле Публисхинг Цомпани.
  2. Ворцхел, С., Цоопер, Ј. (1999). Социал Псицхологи. Вадсвортх Публисхинг Цомпани.
  3. Аллпорт, Г.В. (1954) \ т. Природа предрасуда. МА: Аддисон-Веслеи.
  4. Довидио, Ј.Ф. (1986). Предрасуде, дискриминација и расизам: теорија и истраживање. Нев Иорк.
  5. Катз, П.А., Таилор, Д.А. (1988). Елиминисање расизма: Профили у контроверзама. Нев Иорк.
  6. Занна, М.П., ​​Олсон, Ј.М. (1994). Психологија предрасуда: Симпозијум у Онтарију, вол. 7. Њ: Ерлбаум.
  7. Довидио, Ј.Ф., Еванс, Н., Тилер, Р.Б. (1986). Расни стереотипи: Садржај њихових когнитивних репрезентација. Јоурнал оф Екпериментал Социал Псицхологи.
  8. Изворна слика.