Објави:
Рамиро де Маезту биографија, стил и радови
Рамиро де Маезту (1875-1936) био је важан есејиста, књижевни критичар, теоретичар и шпански политичар. Истакао се као члан такозване Генерације '98, која је окупила групу интелектуалаца са заједничким интересима за Шпанију поражену након војног рата..
Маезту је признат за писање хроника, за разлику од многих аутора свог времена који су писали поезију. Од младости је показивао симпатије према социјализму; када је достигао зрелост, бранио је монархистичку владу и заговарао земљу која је горљиво католичка и моћна.
Рамиро де Маезту је био радикалан иу идејама левице и деснице; међутим, борио се за прогресивну Шпанију у културном и друштвеном пољу. Био је под великим утицајем идеја Федора Достојевског, Хенрика Ибсена и Фриедрицха Ниетзсцхеа.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Године Маезтуове младости
- 1.2 Маезту као новинар и писац
- 1.3 Група три
- 1.4 Општи аспекти вашег живота
- 1.5 Политички живот
- 1.6 Смрт
- 2 Стил
- 3 Комплетна дела
- 3.1 Кратак опис најрепрезентативнијих радова
- 4 Референце
Биограпхи
Рамиро де Маезту и Вхитнеи је рођен у граду Виториа 4. маја 1874. Његови родитељи су били Мануел де Маезту и Родригуез, који је био инжењер и земљопоседник кубанског поријекла; и Џоан Витни, швајцарског порекла. Он је био најстарији од петоро деце.
Године Маезтуове младости
Од раног узраста Маезту је добио добро образовање и увек је показивао карактеристике самоуке.
Породица је банкротирала због независности Кубе од Шпаније, како је отац продавао из једне земље у другу.
Када је Рамиро имао 19 година, његов отац је умро. Та ситуација га је присилила да се пресели на Кубу како би ријешила нека економска питања.
Нешто касније, мајка и дјеца су се преселили у Билбао како би почели испочетка. Госпођа Вхитнеи је основала језичку академију, која им је помогла да се побољшају у економској области.
Маезту као новинар и писац
Након што је решио економске проблеме породице, млади Маезту је био посвећен новинарству, посао који је научио за себе.
Године 1897. почео је да пише у важним штампаним медијима, као што су новине Тхе Цоунтри и магазин Герминал. Тада је често путовао у Француску и Кубу.
Током периода у којем је радио у шпанским новинама демонстрирао је своје идеје и социјалистичке мисли.
У једном тренутку потписао је своја писања као Ротунеи. Заједно са писцима Пиом Баројом и Јосеом Мартинез Руизом (познатијим као Азорин), он је формирао тзв..
Група од три
Била је то група коју су писали горе поменути писци 1901. године. Међу његовим циљевима је била да Шпанија учини земљом која би могла бити на нивоу других земаља у Европи.
Неспособни да остваре све своје сврхе, престали су са радом три године касније. Након распада тима, Рамиро Маезту се посветио ширењу знања о његовој спанидади и, истовремено, о својим новим идејама, овај пут са крајње деснице.
Група је само успела да подигне статуу како би се споменули погинули војници у познатој катастрофи 98.
Општи аспекти вашег живота
Писац је неко вријеме живио у Лондону, гдје је радио као дописни новинар за шпанске новине Нев Ворлд, Хералд оф Мадрид и Кореспонденција Шпаније. Незадовољан тиме, истиче се и као репортер током Првог светског рата, између 1914. и 1915. године.
Током свог боравка у Лондону, апсорбовао је либералне идеје Енглеза и сањао да се његова земља може изједначити са тим контекстом у политичком, културном, друштвеном и филозофском смислу. Године 1920. објавио је Криза хуманизма; четири године пре него што је већ био објављен на енглеском језику.
После удаје за енглеску Алице Мабел Хилл, са којом је имао сина, вратио се у Шпанију 1919. То је било време када је почео да подржава идеју католичке земље и замишља војну силу као највећу безбедност. натион.
Политички живот
Рамиро је био присталица диктатора Примо де Ривера и био је део политичке организације Патриотске уније. Такође је учествовао у Националној консултативној скупштини, а од 1928. до 1930. био је амбасадор у Аргентини.
Након што је Ривера срушена, Маезту се вратио у Шпанију. Заједно са политичарком Еугениом Вега Латапиеем основао је културно удружење Аццион Еспанола, а 15. децембра 1931. објављен је истоимени магазин који је изложио идеје и политичке мисли..
Смрт
Почетак шпанског грађанског рата 1936. године био је крај дана Рамиро Маезту. Радио је у магазину Спанисх Ацтион и морао је да се заштити у кући новинара и есејисте Јосе Луиса Васкуеза, који је био његов приправник.
Није био вриједан труда да се сакрије, јер га је полиција ухитила посљедњег дана јула, у години у којој је рат почео. Није имао право на суђење, али је, након што је затворен, убијен 29. октобра 1936. на гробљу општине Араваца..
Новинар је био почашћен на много начина. Три године након његове смрти име му је додељено Школском институту, а 1974. године му је додељена титула грофа Маезту.
Стиле
Маезтуов стил писања је окарактерисан као сиров и директан, као и врло дескриптиван. Његово руковање језиком било је мајсторско, да не спомињемо руковање књижевним облицима у сваком од жанрова који су покривали.
Важно је напоменути да су се његове филозофске и политичке тенденције одразиле на његов начин писања, тако да је сваки рад, у складу са периодом живота писца, импрегниран искуствима и догмама које су у том тренутку заповедале његову мисао..
Још један занимљив аспект његовог стила писања био је колико је аутор био критичан и оштар. Сваки од његових рукописа одражава широку и концизну визију предмета који се проучава, тако да је за њега писање чин који произилази из континуираног размишљања о ономе што је пожељно описати..
Цомплете воркс
Маезту се посветио писању у прози; то га је разликовало од многих писаца свога времена. Међу жанровима у којима се издвајао есеј, новински чланци и нарација. Искористио је сваки свој рад као новинар како би изразио своју мисао.
Иако његови радови сматрају многим научницима ниског књижевног квалитета, други дају заслуге његовом високом интелектуалном капацитету. Свакој од његових књига штампао је емоције, истину и подстицај. Најважнија дела овог шпанског писца и новинара била су следећа:
- Према другој Шпанији (1899).
- Трансваални рат (1900-1901).
- Револуција и интелектуалци (1910).
- Радници и интелектуалци (1911).
- Криза хуманизма (1920) \ т.
- Дон Кихот, Дон Жуан и Целестина (1926).
- Краткоћа живота у шпанској лирској поезији (1935).
- Сјеверна Америка изнутра (1926).
- Одбрана шпанског језика (1934).
- Унија смарагда (с. ф.).
Кратак опис најрепрезентативнијих радова
Према другој Шпанији (1899)
Овим радом тадашњи млади Рамиро Маезту побуњеником је изразио своју позицију испред Шпаније која је изгубила кубанску територију..
Овим радом аутор је осудио долазак земље, у којој није било могућности или нових пројеката, а описао је и лажи друштва..
Фрагмент
"Ова земља дебелих бискупа, глупих генерала, лихварских политичара, запетљаних и неписмених, не жели да буде виђена у тим голим равницама ... где животињски живот живи, дванаест милиона црва, који савијају тело, када браздују земљу тим орањем Арапи увезли ... ".
Криза хуманизма (1920) \ т
Сматра се једним од најважнијих и репрезентативних дјела Рамиро Маезту. То није антологија новинарских радова, већ одражава оригиналност ауторове мисли и идеологије преко контрареволуционарних, филозофских и друштвених.
У овој књизи Маезту је направио оштру критику модерности, усмерену углавном на хуманизам и ренесансу. Сматрао је да је ова последња струја омогућила човеку да стално живи у греху, јер је престао да верује у грех Адама и Еве.
Поред тога, Маезту је тврдио да су либерализам и деспотизам рођени са модерношћу, јер када је човечанство почело да греши, оно је сматрало да је суверено. Такав став или реакција су онемогућили развој и живот у друштву.
Фрагмент
"Али у природи човека постоји тенденција да се превари најопаснијим обманама. Када човек учини нешто добро и схвати да је ствар добра, ако на тренутак заборави да он, аутор добре ствари, не престане да буде грешник, лако ће пасти у искушење веруј себи добро.
Мој посао је добар, онда сам добар. Такав је софизам поноса, најтежи од свих мотива греха погађа човечанство ".
Дон Кихот, Дон Жуан и Целестина (1926)
У овом раду, који припада жанру есеја, аутор је представио митове или архетипове шпанских обичаја. Дон Кихот је постао познат као идол земље у опадању, док је Дон Хуан био одсуство духовности и Целестина је била понижење.
У овом тексту аутор је изнио своје идеје о књижевности и умјетности; Он је покушао да митове и легенде о земљи учини доприносом спашавању Шпаније која је била у регенерацији. Осим тога, кроз овај рад је ојачао своју идеју о моћи католичанства и високих друштвених класа.
С друге стране, овим радом Маезту је јасно изразио своје мишљење о књижевности и уметности. Сматрао је да први није једноставна дистракција и да друга није само о лепоти и декорацији; оба су израз посвећености проблемима моралне природе.
Фрагмент
"Ми не бежимо од проблема осим у мери у којој избегавамо уметничку напетост. Постоји један облик књижевности који се тешко може назвати умјетност: роман сапунице, кинематографски филм, комедија која је изричито намијењена одвраћању пажње од јавности, али без угрожавања њене добре пробаве ".
Одбрана његовог слога (1931)
Овим радом Рамиро де Маезту је бранио културне вриједности америчких земаља. Поред тога, аутор је објаснио наступ Шпаније у историји и неминовну потребу да тај понос остане жив. Одвојио је географију и расу како би ујединио земље у духовној радости.
Маезту је предложио опоравак својине кроз приближавање и повратак вјере, језика и домовине. Писац је истакао да је католичанство универзална сила за поновно уједињење култура, а такође је говорио о економији као о признању које човјек жели од својих ближњих..
Ин Одбрана његовог слога аутор је открио недостатак идентитета Шпанаца према њиховој земљи. Он се осврнуо и на чињеницу да су многе европске земље створиле моделе као неку врсту ругања према јужним нацијама.
Кроз ову књигу, Маезту се залагао за бољу хуманост у којој човеку није речено шта да ради, већ уз праве услове да се сваки дан превазиђе. Морали су се дати социјални и образовни услови да би друштво могло напредовати ка добру.
Фрагмент
"... али он има чврсту наду да ће побољшати своју позицију, након дугог напора, и Шпањолац далековидне душе преферира да се одлучи за награду која је вриједна, чак и ако је добије само након много година, с којом жртвује данас до сутра ... ".
Краткоћа живота у шпанској лирској поезији (1935)
Ово дело Маезтуа се састојало од два опсежна есеја у којима је показао велико познавање шпанске књижевности. Ово књижевно дјело је такођер дио говора који је дао када се придружио Краљевској шпанској академији 1935. године.
Фрагмент
"Академска господо, какво је ово исповиједање наде и вјере овдје? Све је нестало: љубав, младост, живот, па чак и сузе; све иде. Песник је жао због тога и управо у тренутку сажаљења потврђује његову златну зору. С којим правом? Где добија своју наду? ".
Референце
- Рамиро де Маезту. (2018). Шпанија: Википедиа. Преузето са: википедиа.орг
- Алсина, Ј. (2011). Дон Кихот, Дон Жуан и Ла Целестина од Рамиро де Маезту. Еквадор: Тхе Цатоблепас. Преузето са: нодуло.орг
- Фернандез, Т. (2004-2018). Рамиро де Маезту. (Н / а): Биограпхиес анд Ливес: онлине енцицлопедиа. Опорављено од: биографиасивидас.цом
- Фернандез, Ј. (2018). Рамиро де Маезту и Вхитнеи. Шпанија-Немачка: Хиспанотеца. Преузето са: хиспанотеца.еу
- Рамиро де Маезту. (2018). Куба: Ецу Ред Добављено из: ецуред.цу.