Шта су хисториографске струје?



Тхе историографске струје су оријентације да се приступи изучавању историје као науке, развијене из 19. века.

Док је у петом веку пре нове ере Херодото је говорио о историји као о људском чину приповиједања чињеница из прошлости, тек су крајем 18. стољећа филозофи тога времена прихватили да се повијест може проучавати као и свака друга знаност, методом.

Историјска наука је рођена у Немачкој, проширила се у Француску и одатле у остатак Европе. До сада историчари нису имали јасну улогу у друштву и били су ограничени на ношење архива или политичких и црквених докумената.

Разматрање историје као науке значило је да се они који се посвећују писању не слажу само са чињеницама онако како су се догодиле, већ морају да проуче узроке, околности и утицај појединаца или група у тим догађајима..

Са новим изгледом историје као науке, историчари су постали професионална класа и разне теорије и методе које су данас познате као хисториографске струје..

Међу најпрепознатљивијим струјама су позитивизам, историцизам, историјски материјализам, структурализам, француска школа Аннала и нешто мање звучно, квантитативизам..

Главне историографске струје

Поситивизам

Ова историографска струја почела је у Француској у 19. веку, иако је била у Немачкој где су имали своје главне представнике.

Он је потврдио да је за бављење историјом било потребно тражити стварне, прецизне и одређене податке, те је због тога инсистирао на проналажењу извора из прве руке..

Читање историје за позитивизам требало је да се ради линеарно, једна чињеница се одвијала за другом у континуираном напретку. Историја као наука је била повезана са људском еволуцијом и свака чињеница која је означавала неуспех, једноставно није постојала.

Други важан аспект ове историографске струје је да се истраживање састојало од акумулирања података; за историчара било је немогуће интерпретирати прикупљене информације јер је то претпостављало научну грешку.

Акумулација података нам је тада омогућила да дођемо до универзално важећих и проверљивих историјских закона.

Начин да научимо историју од ове струје био је кроз једносмјерни однос чињеница; једноставно чињеница је створила нову.

Хисторицал материалисм

Историјски материјализам је струја која долази код Карла Маркса, јер сматра да историја није конституисана само чињеницама, нити категоријама, нити протагонистима ових чињеница..

За Маркса историја није ништа друго него резултат односа моћи између оних који га поседују и подређених класа; истовремено, ови односи су посредовани начинима производње.

Историја, дакле, зависи од тога ко одржава начине производње и како се успостављају односи моћи, и само са овим приступом може се истраживати и писати..

Историјски материјализам повезује људско биће са његовом околином, разуме начин на који појединци задовољавају своје основне потребе и генерално проучава све оно што подразумева живљење у друштву..

Историјски материјализам прихватио је економију и социологију за свој предмет проучавања.

Структурализам

Ова историографска струја је веома блиска историјском материјализму, али је заинтересована за чињенице које трају у времену.

Из структурализма мора се проучавати историјска чињеница као целина, као систем који има структуру; Вријеме је одговорно за полагано мијењање ове структуре, али то чини кроз краткотрајне догађаје који се јављају у кратком времену, утјечући на систем.

Он није заинтересован за јединствене чињенице које карактеришу традиционалну нарацију нити за изузетне чињенице; Уместо тога, он преферира свакодневне догађаје који се понављају изнова и изнова..

Хисторицисм

Хисторицизам разматра сву стварност као производ историјске еволуције, због чега је прошлост фундаментална.

За проучавање историје, он преферира званичне писане документе и није заинтересован за тумачење истраживача.

У овој историографској струји, историја је полазна тачка развоја човека и стога је свака чињеница, било техничка, уметничка или политичка, историјска чињеница кроз коју се може разумети људска природа..

Знање стога произлази из карактеристика сваког појединца и друштвених услова.

Дакле, историцизам не узима у обзир универзалне истине једноставно зато што сваки човек има своју реалност.

Школа аннала

Школа Анналес је рођена у Француској и спасена као главни јунак приче. На овај начин постало је неопходно користити науке као што су антропологија, економија, географија и социологија да би се разумеле историјске чињенице.

Под овом новом перспективом проширени је концепт историјског документа, који је допунио списе, усмена сведочанства, слике и археолошке остатке.

Куантитативисм

Ова струја рођена је у деценији осамдесетих година двадесетог века и обележила два тренда у проучавању историје:

1 - Клиометрија, која користи квантитативне моделе за објашњење прошлости.

2 - Структурно-квантитативна историја, која користи статистику да би разумела понашање историјских догађаја у одређеним периодима.

Доласком КСКСИ века, досадашње струје су постале замагљене и постоји тенденција да се врате наративу, разбијајући ригидне и формалне шеме иу складу са формом коју су науке под постмодернизмом преузеле.

Референце

  1. Хугхес, П. (2010). Парадигме, методе и знање. Истраживање раног детињства: Међународне перспективе о теорији и пракси, 2, 35-61.
  2. Иггерс, Г. Г. (2005). Хисториографија у двадесетом стољећу: Од знанствене објективности до постмодерног изазова. Веслеиан Университи Пресс.
  3. Гилл, С. (ур.). (1993). Грамши, историјски материјализам и међународни односи (Том 26). Цамбридге Университи Пресс.
  4. Андерсон, П. (2016). У траговима историјског материјализма. Версо Боокс.
  5. Букхарин, Н. (2013). Историјски материјализам: Систем социологије. Роутледге. п.п. 23-46.