Шта је цултеранисмо?

Тхе цултеранисмо је књижевна струја која се појавила у Шпанији у оквиру шпанске барокне књижевности.

Покрива период између шеснаестог и седамнаестог века. је такође познат као Гонгорисмо захваљујући свом највећем експоненту Луис де Гонгори.

Карактерише га веома украшен и разметљив речник док преноси поруку компликовану морем метафора и сложеним синтактичким редом.

Име је мешавина култа и лутеранства, а његови противници су га сковали да га представи као херезу истинске поезије.

Карактеристике култеранизма

Култеранизам је уврштен у књижевну струју шпанског барока која се одвијала у периоду званом Сигло де Оро, а уметнички и културни покрет Ел Барроца карактерише: 

Песимизам

Ренесанса није била успешна у циљу наметања хармоније и савршенства свету као што су га хуманисти покушали, нити је учинио да је човек срећнији.

Рат и друштвене неједнакости су се наставили, биједа и несреће су биле уобичајене широм Европе. Интелектуални песимизам је постао све израженији и безбрижнији карактер комедија тог периода и непоштене нарације на којима се заснивају пикографски романи дају верно свједочанство.

Разочарање

Како су ренесансни идеали пропали, ау случају Шпаније политичка моћ је наставила да пада, разочарање је расло и манифестовало се у литератури која је у многим случајевима подсећала на претходне векове..

Према Куеведу, живот се формира сукцесијама покојника у којима их новорођенчад постају, од пелена до покрова. У закључку, ништа привремено није важно, једино је потребно да се добије вечно спасење.

У том правцу, с обзиром на кризу барока, шпански писци реаговали су на различите начине као што су:

Есцаписм

Односи се на пропитивање стварности кроз певање подвига и славе прошлости или кроз представљање идеалног свијета у којем се проблеми рјешавају и поредак превладава, као што је казалиште Лопе де Вега и његови сљедбеници. Други су, са своје стране, нашли уточиште у свијету умјетности и митологије као у случају Луис де Гонгора.

Сатире

Друга група писаца одлучила је да се руга реалности као што су Куеведо и Гонгора у неким приликама, као иу пикографском роману..

Стоицисм

Жалбе на таштину света, пролазност лепоте, живота и славе. Највећи показатељ тога био је Цалдерон де ла Барца у сакраменталном ауту.

Морализинг

Критизирање недостатака и порока и предлагање модела понашања у складу са политичком и религиозном идеологијом свога времена, које карактерише нарација и доктринарна проза Грациана и Сааведре Фајардо.

Као што се може видети, за време шпанског барока аутори су претрпели дубок песимизам услед апсолутног неуспеха ренесансних идеала који су обећавали срећу и савршенство и уместо тога имали свет мучен ратовима, болестима и дубоким економским и политичким проблемима..

Разочарање је успостављено и живот се сматрао само путовањем кроз вријеме током којег је било шта и све што је било лоше могло, и вјероватно би се догодило..

Смрт је виђена као лек за све те тешкоће јер је обећавала мирни одмор као и вечно спасење далеко од агоније и трагедија живота..

То је довело до дубоке забринутости због протока времена, неповерења у све земаљске и дубоке меланколије карактеристичне за све ауторе шпанске барокне књижевности.

Било је неколико књижевних реакција на овај песимистички осећај и сваки аутор је развио свој начин изражавања незадовољства и незадовољства што их је изазвала политичка, друштвена и економска ситуација у Шпанији..

Неки, попут Лопе де Вега, покушали су побјећи из свијета који је створио толико бола пишући о славама прошлих дана или о неком утопијском свијету, гдје се сваки проблем може лако ријешити; други попут Гонгоре, радије су се скривали у наборима умјетности и митологије.

Срећнији начин за суочавање са суровом стварношћу био је да се сатирише и то је био начин да се Куеведо избегне свет који јој се није свиђао. Други су покушали да наведу људе да виде проблеме у својим друштвима, пишући о људској таштини и пролазности лепоте и живота као што је Цалдерон радио.

Грациан и Сааведра Фајардо, са своје стране, радије су критиковали очигледне пороке у друштву и предлагали алтернативне кодексе понашања у складу са политичком и религиозном идеологијом њиховог времена..

Шпанска барокна књижевност процијенила је апсолутну слободу коју је аутор морао створити, искривити форме и играти сложеним концептима и изразима који су имали за циљ изненадити или импресионирати читатеља.

Осим култеранизма, било је још једно шпанско барокно кретање у пољу писама названог концептизам, а чији је главни експонент био Францисцо де Куеведо.

Концепт се одликује брзим темпом, директним и интелигентним вокабуларом, као и сатиричним духом. Такође се преноси на концизан начин, изражавајући углавном концепте. 

Референце

1. Енцицлопедиа Британница. (с.ф.). Преузето 4. фебруара 2017. из Луис де Гонгора: британница.цом.
2. Енцицлопедиа Британница. (с.ф.). Преузето 4. фебруара 2017. из Цонцептисмо: британница.цом.
3. Енцицлопедиа Британница. (с.ф.). Преузето 3. фебруара 2017. из Спанисх Литературе: британница.цом.
4. Спанисх Боокс. (с.ф.). Преузето 4. фебруара 2017. из Барокуе Преглед литературе: цлассицспанисхбоокс.цом.
5. Википедиа. (с.ф.). Преузето 2. фебруара 2017. из Луис де Гонгора: википедиа.орг.
6. Википедиа. (с.ф.). Преузето 2. фебруара 2017. из Спанисх Барокуе Литературе: википедиа.орг.
7. Википедиа. (с.ф.). Преузето 3. фебруара 2017. из Цултеранисмо: википедиа.орг.
8. Википедиа. (с.ф.). Преузето 3. фебруара 2017. из шпанске ренесансе: википедиа.орг.