Дефиниција мистичне поезије, типови и главни аутори

Тхе мистична поезија је оно што изражава духовну везу између читавог човјечанства и Бога. Настаје у другој половини шеснаестог века када је, након интерних неугодности у Католичкој цркви за протестантску реформу, религиозна лирика била раздвојена између аскетске и мистичне..

Док се аскетска поезија усредсређује на дух, може постићи моралну и етичку савршеност, мистицизам покушава да изрази чуда да је привилеговано искуство у сопственој души да уђе у заједништво са Богом.

Реч мистично има своје порекло у грчком глаголу миеин-енцеррар, који дефинише сложену и тешку праксу коју треба постићи, са циљем постизања јединства људске душе са светим.

Краљевска шпањолска академија, са своје стране, дефинира мистично као: "изванредно стање вјерске савршености, која се у основи састоји од извјесног неизрецивог јединства душе с Богом кроз љубав, и случајно га прати екстаза и открића".

Тако је мистичка поезија облик изражавања живота тајног духовног савршенства, далеко од обичног, у блиској вези са наднаравним искуствима.

У том смислу, Бог је тај који уздиже људе (и песнике) до места изнад природних ограничења, где успевају да уђу у знање о супериорном искуству чула..

Уопштено говорећи, мистицизам пролази кроз све религије, али има већи утицај на монотеистичка веровања, као што су католичанство, јудаизам и ислам, између осталих и не толико у религијама које практикују политеизам.

Да би могли да уђу у мистично поље и постигнете јединство са божанством, морате проћи путевима као што је чистилиште, које се састоји у чишћењу душе кроз молитву; осветљивачу и уједињењу.

Облици мистичне поезије

Сматра се да је мистика непогрешива па аутори прибјегавају мистичној поезији да би се изразили. С друге стране, ова врста жанра има различите облике иако је то стих, једноставан и једноставан, његов култивиранији облик.

Његов садржај је о људској љубави и предивном искуству које се вјерници пробудили и достигли након постизања заједништва с Богом. Ово искуство не зависи од човека, већ само од Бога. У том смислу, аутор је само средство изражавања.

Типови хришћанске мистичне поезије

Комплексно је направити завршену класификацију мистичне поезије хришћанства, јер бити трансцендентално искуство људског бића може бити различито изражено према сваком писцу.

Тако се може говорити само о мистичној поезији која одражава искуства хришћанства, остављајући по страни изразе других религија, да би се сумирало њено поље дјеловања у три велике школе..

Први се односи на германски мистицизам, у коме се Хилдегарда де Бинген истиче као главна референца. Овај ток манифестује мистичног монашког, пророчког и медицинског вођу.

Де Бинген је био једна од најфасцинантнијих личности свога времена и оставио опсежан и поштован посао.

Други је талијански мистицизам чији је главни експонент у Сан Францисцу де Асису, који је имао велику групу писаца који су пророковали о разним темама..

На крају, најраширенији, шпански мистик, са Сан Јуан де ла Цруз као протагонистом, који је имао снажан бум у шеснаестом веку због напетости са протестантизмом.

Са израженим еклектичким карактером, то је био један од последњих мистичних књижевних израза који се појављују и сматра се закључком мистичне традиције хришћанства на Западу..

Главни аутори

Један од најпознатијих и најистакнутијих аутора мистичне поезије био је Сан Јуан де ла Цруз, ренесансни религиозан који је живио у Шпанији између 1542. и 1591. године..

Суоснивач је Реда кармелићана, сматра се заштитником шпанских песника од 1952. године и своје искуство доживљава као трансценденцију целине, где потпуна љубав према Богу и стварању воде до супериорних осећања живота.

Сан Јуан де ла Цруз је био затворен неколико месеци због својих идеала и он је тамо написао велики део свог Спиритуал сонг, његов најистакнутији рад.

Уз објашњавајућу прозу, овај аутор је оставио грубу оставштину која је имала велики утицај након његове смрти, 1591. године.

Његова дела се могу поделити на главне и мање. Међу првима су Дарк Нигхт, Спиритуал Цантицле и Фламе оф Ливинг Лове, док се међу другим појављују десетак глосова, романса и песама.

Још једна од песника која је обележила мистицизам је Санта Тереза ​​де Авила, која се такође зове Санта Тереса де Јесус. Оснивач Кармелита Дисцалцед је једна од главних и најистакнутијих референци духовног живота Католичке цркве.

Жртва разорних физичких и здравствених проблема, Санта Тереса де Авила посветила је свој живот вјери и мистичној поезији, једноставним, страственим и страственим стилом.

Његова љубав у Богу изражава се у његовом раду, у којем наглашава жестоку машту и конкретну прозу.

Његово књижевно наслеђе оставило је велики утицај, преведено је на различите језике и језике и његово име се појављује у каталогу ауторитета језика који издаје Краљевска шпанска академија..

Плодан у својој дјелатности, оставио је готово тисућу списа, међу којима се истичу писма, пјесме и дјела као што су: Пут савршенства, Концепти Божје љубави и Унутрашњи дворац, Живот Свете Терезије Исусове (врста аутобиографије), Књига односа, Књига темеља и Књига устава.

Његов живот и рад однесен је у биоскоп и телевизију са готово десет филмова великог мистичног садржаја.

Референце

1. Хелмут Хатзфелд, Саставни елементи поезијест, Мигуел де Цервантес Виртуална библиотека, 2016.