Објави:
Петрарца Биограпхи анд Воркс
Петрарца (1304-1374) био је познати хуманиста, припадник интелектуалног и филозофског покрета ренесансне Европе у КСИВ веку. Такође је одликовао поезију и постао највећи утицај каснијих писаца као што су Гарциласо де ла Вега и Схакеспеаре.
Највеће наслеђе овог аутора је његово дело Тхе Сонгбоок, чији је лирски или експресивни садржај учинио то најпрецизнијом референцом поезије унутар и изван свог времена. Слично томе, са његовом епском песмом Африка успели су да се позиционирају у ономе што латински писци мисле.
Током свог живота посветио се обликовању идеја Грка и Латиноса и ујединио их кроз доктрину хришћанства..
Он је настојао да Италију, своју домовину, учини још једном тако великодушном као у време Римског царства. Такође је увек био убеђен да пружи образовање које је било супротно не баш иновативним идејама одређених школа тог времена..
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Живот свуда
- 1.2 Живот унутар римске цркве
- 1.3 Победе и пустиње у Петрарци
- 2 Воркс
- 2.1 Сонгбоок
- 2.2 Фрагмент сонета његовој музи Лаура:
- 2.3 Африка
- 2.4 Де Вита Солитариа
- 2.5
- 2.6 Сажетак писама или епистоларних збирки
- 2.7 Ремедиис Утриускуе Фортунае
- 2.8 Од Вирис Иллустрибус ("Мушкарци")
- 2.9 Постериати
- 2.10 Остало
- 3 Референце
Биограпхи
Францесцо Петрарца је рођен у граду Ареззо (Италија), 1304. године. Био је син познатог адвоката из Фиренце, под именом Прието, и Елетте Цанигиани..
Петрарч је дио свог дјетињства провео у различитим градовима због егзила његовог оца, због односа са Дантеом Алигхиеријем, који је пак био против политике Светог Римског Царства..
Живот свуда
Године 1312, након што је живио у Марсеју и Писи, стигао је у Авињон. Управо у овом граду, гдје се његове прве милости почињу са хуманизмом, али и са страшћу, то је било вријеме када је упознао своју неузвраћену љубав: Лауру, музу многих његових списа, од којих је мало познато..
Године 1316. почео је студије права у Монтпеллиеру, док се није преселио на Универзитет у Болоњи, гдје се отворио за познавање књижевности, посебно традиционалног латинског, са склоношћу за угледног римског писца Марцо Тулио Цицеро..
Напустио је школу 1326. године када му је отац умро. Када је напустио правну школу, посветио се својој највећој страсти: књижевности. У исто време бискуп Гиацомо Цолонна, пријатељ његове племените италијанске породице, бавио се светом политике.
Петрархов положај је био положај дипломате у кући Гиованнија Цолонне, човека познатог по својој високој функцији кардинала у римској црквеној управи. Током те фазе живота посветио се писању, учењу латинског језика, читању највећих писаца и путовању кроз Њемачку и Француску..
Живот унутар римске цркве
Његов боравак у римској цркви омогућио је Петрарчу да се приближи књигама и текстовима. Примљено као поклон Исповести Светог Аугустина Хипона, Теолог је сматрао претечу латинске цркве из које је касније развио многе своје мисли и списе.
Од контакта са радом Сан Агустина почео је процес сумње у постојање Петрарца.
Он је расправљао читав свој живот између земаљских страсти и духовних ординација. То је било питање које га је пратило цијелим путем у овим земљама, толико да се одразило у многим његовим дјелима.
Победе и пустиње Петрарца
Петрархов живот био је пун усамљености и награде. Иако Лаура никада није имала преписку, имала је и друге љубави од којих су рођена два детета: Гиованни и Францесца. Нема већег знања о њиховим мајкама.
Иако су његова деца била једна од његових највећих победа, лоше вести су дошле иу његов живот. Године 1346. његова вољена Лаура је умрла, због куге која је уништила Италију. Инспирисала га је да напише неке љубавне сонете, подељене у два дела: "Пре и после Лаурине смрти".
Међутим, није све било лоше за Петрарча, иако није био познати писац, награђен је у римском капителу за свој поетски рад. У то време сам писао 66 слова која су се звала Епистолае Метрицае и његова чувена композиција у стиховима Африка.
Многи научници његових дјела сматрају да је тешко успоставити хронолошки поредак за његова дјела, због бројних исправки и издања која су се појавила касније. Али, познато је да су се заснивали на љубави и недостатку љубави и на њиховом егзистенцијалном сукобу око религије и профаних поступака.
Стална ситуација у којој га је песник водио да пише 1346. године Оф Солитари Вита. У овом писању показао је да човек може наћи мир у молитви и медитацији, као иу природи и да се добро понаша.
Францесцо Петрарца је умро у Аркуа, заједници у покрајини Падови, у Италији, 19. јула 1374. Његови посљедњи дани провели су у вили коју је стекао током служења цркви.
Воркс
Дјела Францесца Петрарце подијељена су у два дијела: она написана на латинском, и она писана вулгарним или колоквијалним језиком. Својим радовима на латинском песник је тежио да достигне своје максимално признање, због чега су они били они који су му више тријумфа дали..
Петрарцу је познато око 24 књиге, објављене у облику посланица или писама. Писање ових писама направљено је након читања дјела великана као што су Цицерон и Сенеца. Они такође укључују и његову славну Сонгбоок писане у римама, као и многи прозни радови.
Сонгбоок
Овај рад је првобитно био означен као Фрагмент ствари у Вулгару, написано, као што и само име каже, на вулгарном језику. У њој Петрарцх изражава своја осећања према њој горе споменутој слушкињи. Прича се у првом лицу.
Тхе Сонгбоок, који је касније позван Петракуиста Сонгбоок, Састојало се од три стотине сонета и пјесама. Иако описује своју идилу за Лауру, није мање истинито да он приповеда о свом духовном искуству. У овом раду његова муза постаје анђео и комуницира са Богом, тако да им даје дозволу да живи своју љубав од морала.
Петрарх је на тој композицији радио много година, толико се посветио да чак ни са Лауром смрт није завршена. То му је омогућило да укључи своје жаљење због губитка своје љубави. Рад садржи и неке песме које се баве политичким питањима, пријатељством, моралом, па чак и патриотизмом.
Важно је нагласити да је савршено писање сонета и величанство хендекапитања утицало на период раста књижевне епохе у Шпанији. Писање је први пут објављено 1470. године, у граду Венецији, Винделино да Спира, познати уредник времена.
Фрагмент сонета његовој музи Лаура:
"Ко ме има у затвору, нити отвара нити затвара,
нити ме држи нити пушта лук;
и не убија ме љубав или ме не открива,
не воли ме или ми одузима трудноћу.
Африка
Овај рад се убраја међу писма на латинском језику Петрарца, састављена у хексаметру, метрици која се широко користи у класичним списима. Овде песник описује напор Публија Корнелија Сципија Африканца, римског освајача који се истакао у политици и војним стратегијама тог времена..
Оф Солитари Вита
Он улази у писма у прози Петрарца, то је радио између 1346. и 1356. године; Овај документ прикупља аспекте моралних и религијских питања. Његов главни циљ је досезање моралног и духовног савршенства, али га не представља из религиозности.
С друге стране, она се ослања на медитацију и живот у самоћи као рефлексивни чин. У исто време је оријентисан на учење, читање и писање као приступ који фаворизује процес концентрације; овог дијела слобода као појединца и суштина среће коју је предложио Францесцо Петрарца.
Сецретум
То је дјело написано у прози, датирано у годинама 1347 и 1353. Састоји се од измишљеног разговора између Петрарха и Светог Аугустина, пред ликом истине који остаје као посматрач. Име му је дато зато што дотиче личне теме писца, а у почетку није требало да буде објављено.
Тајна се састоји од три књиге. У првом, Свети Аугустин каже песнику кораке које мора предузети да би постигао мир у души. Док у другој постоји анализа негативних ставова Францесца Петрарца, који га суочава.
У трећој књизи је направљен детаљан преглед два велика снова италијанског писца, који су страст и слава за његову вољену Лауру, коју он сматра својим двема највећим манама. Иако отвара свој ум објашњењима св. Аугустина, он нема снаге да заустави своје жеље.
Сажетак писама или епистоларних збирки
Они су многих Петрарциних радова који се не могу изоставити због њихове релевантности са аутобиографског становишта, јер садрже много детаља о животу писца. Конципирани су на латинском језику и груписани по датумима.
У овом раду аутор је виђен као савршена и величанствена особа. За каснију публикацију они су били прегледани, ау многим случајевима и преписивани. Од тих писама издвајају се они који су названи "Породица" "Сениле" и "Сине Номине Либер".
Ремедиис Утриускуе Фортунае
Превод наслова на латинском језику на шпански би био нешто слично Лијекови за крајеве богатства. Петрарх је то написао између 1360. и 1366. године, у стилу прозе и латинског. Они су серија разговора у оквиру 254 сцене, који се пак тумаче алегоријским фигурама. Образовање и морал је његово учење.
Од Вирис Иллустрибус ("Мушкарци")
Петрарцх је почео писати овај рад у прози у години 1337. Он се заснива на низу биографија. Испрва је причао о животу представника покрајине Падове, познатог као Францесцо да Царрара. Прва идеја је била да се разоткрије постојање људи који су успели да створе историју у Риму.
Почео је тако што је описао живот Ромула, који се сматра оснивачем Рима, да би дошао до Тита. Међутим, он је стигао само до Нерона, последњег суверена познате династије Јулио-Цлаудиа..
Касније је Петрарх додао истакнуте личности из читаве људске историје. Почео је са Адамом, све док није стигао до сина Јупитера у грчкој митологији, великог Херкула. Мушкарци, његов превод на шпански језик није могао да заврши Петрарца, али научници указују да је његов пријатељ то учинио.
Постериати
Петрарчево дјело, такођер писано у прози, преузело је аутор збирке "Сенили", која је заузврат била дио збирке писама које је написао као дио свог аутобиографског репертоара.
Главни садржај овог писма био је хуманистичке природе. Он се осврнуо на особине које би будуће друштво требало да поново усклади са одређеним аспектима које је изгубио, посебно онима који се односе на конвенционалне конвенције грађанства и опстанак латинског као језика.
Друго
Коначно, сет радова Францесца Петрарца пролази кроз неколико категорија, ако то желите тако назвати. Постоје његова латинска дјела, у којима можете споменути Петрарца из Центанарија, на исти начин као у стиховима, као што је Цармина Вариа, разне песме написане на различитим местима.
С друге стране, у писаним текстовима овог аутора, поред оних већ споменутих у претходним редовима, истакнуте су анегдотске и историјске селекције сакупљене у Рерум Меморандарум Либри, на шпањолском се разумије Књига о вредности ствари.
Унутар претходне категорије такођер улази Отио Религиозни, чија се обрада одвијала за десет година, конкретно од 1346. до 1356. године. У овом раду аутор излаже стил живота који се живи у манастирима, као и важност доживљавања мирног живота спокојством и миром..
Референце
- Петрарцх (2018). (Шпанија): Википедиа. Преузето са: википедиа.орг
- Петрарца, Францесцо. (С. ф.). (Н / а): мбиобиограпхиес. Преузето са: мцнбиографиас.цом
- Мицо, Ј. (2013). Живот и дело Франческа Петрарца. (Н / а): е-куери. Преузето са: филе.ецонсулта.цом
- Францесцо Петрарца (С. ф.). (Н / а): Универзална историја. Преузето са: михисториауниверсал.цом
- Францесцо Петрарца (2004-2018). (Н / а): Биограпхиес анд Ливес. Опорављено од: биографиасивидас.цом