Исходи, карактеристике, субјекти, аутори



Тхе прехиспаниц литературе она укључује све књижевне изразе америчког континента прије доласка шпанских освајача који углавном припадају усменој традицији. У предколумбијским временима три културе су се истицале у својој књижевној баштини.

Ове три културе су биле Нахуатл или Азтеци (Долина Анахуац, Мексико), Маја (полуострво Јукатан и Гватемала) и Инка (Перу и Еквадор). Месоамерица (регион Маја и Азтека) је обезбедила најстарију и најпознатије аутохтоно књижевност Америке.

Неке од ових књига су забележене у преколумбијским системима писања. Углавном одражава теме религије и астрономије, династичке приче и митове. Ова литература се почела познавати из кодекса и натписа на споменицима.

Насупрот томе, пре-Хиспанска литература Инка била је усмена. Куецхуа (језик којим говоре Инке) није имао систем писања. То се преносило кроз генерације и било је подложно промјенама. Касније је део ране литературе након европског контакта регистрован на латинском језику, према шпанским правописним конвенцијама.

Индек

  • 1 Оригинс
    • 1.1 Азтец
    • 1.2 Маиас
    • 1.3 Инка
  • 2 Карактеристике прехиспанске литературе
    • 2.1 Азтец
    • 2.2 Маиа
    • 2.3 Инка
  • 3 Теме које су написане
    • 3.1 Азтец
    • 3.2 Маиа
    • 3.3 Инка
  • 4 Аутори и изванредни радови
    • 4.1 Азтец
    • 4.2 Маиа
    • 4.3 Инка
  • 5 Референце

Оригинс

Тешко је пратити поријекло прашпанске књижевности будући да је, након освајања, велики дио културног наслијеђа аутохтоног становништва уништен.

Уопштено говорећи, имајући у виду његову изразито усмену природу, претпоставља се да је ова литература развијена паралелно са еволуцијом великих мезоамеричких и андских цивилизација..  

Азтец

Астеци су стигли у централни Мексико са севера у 1200. Према њиховим легендама, они су дошли из земље зване Азтлан; отуда његово име. Било је неколико група, укључујући Цолхуа-Мекицу, Мекицу и Теноцхцу.

Почетком 1300. ове групе формирале су савез и основале град-државу звану Теноцхтитлан, сада Мекицо Цити. Овај град је дошао на власт и освојио је велико царство током петнаестог века.

Азтечка цивилизација имала је систем писања сличан ономе код Маја. Астеци су писали своју литературу у кодексима, књигама које су биле савијене као вентилатор, а папир је рађен са биљним влакнима агара.

Маиас

Раздобље класичних Маиа (250-950 АД) видјело је консолидацију моћи у великим градовима Иуцатец Маиа, као што су Цхицхен Итза и Укмал. У овом периоду догодили су се невјероватни културни напори за које су познати.

У 7. веку, када се појавила енглеска књижевност, Маје су имале дугу традицију уписа украса, керамичких посуда, споменика и зидова храмова и палата.

Поред тога, почели су да пишу књиге. Његов систем је био комбинација фонетских симбола и идеограма, и потпуно представља говорни језик у истој мери као и систем писања Старог света..

Инца

Цивилизација Инка је процветала у древном Перуу између 1400. и 1533. године. Ц. Ово царство се проширило кроз западну Јужну Америку, од Кита на северу до Сантјага де Чилеа на југу.

За разлику од Маиа и Азтека, они нису имали систем писања. Међутим, чини се да су Инке имале традицију добро развијене орално-прахпанске књижевности, што је потврђено са неколико преживелих фрагмената.

Карактеристике прехиспанске литературе

Иако су се у Месоамерици сакрални текстови, поетски и драмски ритуали преносили делом кроз хијероглифско и пиктографско писање, сва претиспанска литература се сматра усменом.

То се преносило углавном на незабораван начин из генерације у генерацију. Она је написала своју исправну форму када је дошло до шпанског освајања и уведен је алфабетски систем.

С друге стране, осим у неким случајевима - посебно на територији Мексика - сачувани текстови се не приписују ниједном аутору. Дакле, још једна заједничка особина прехиспанске литературе је њена анонимност.

Осим тога, текстови нису оригинални, јер се ради о преради под утицајем Католичке цркве и Шпанаца.

Азтец

Циљ пред-шпанске Азтечке литературе био је да сачува знање акумулирано кроз генерације; Зато је покривао све аспекте живота. Међу овим аспектима су медицина, историја, право, религија и ритуали.

Што се жанрова тиче, поезија је била најважнија. Све песме су имале езотеријску позадину. Проза је имала углавном дидактичку сврху, а позориште се изводило у облику ритуалних плесова и песама.

Маиа

Након освајања, део прашпанске књижевности Маја је преведен латиницом. Већина ових радова су прозни текстови који су имали за циљ да сачувају историјско наслеђе њихове културе.

Осим тога, није се сачувало много поезије, а позориште је било део њихових религиозних ритуала. Као и Астеци, други су се састојали од ритуалних плесова и песама.

Инца

Пре-Хиспањолци Инка књижевност привилегована поезија. Већина су биле наративне песме које су се бавиле религијом, митологијом и историјом. Њих треба запамтити по ријечима, и треба их поновити на јавним састанцима.

Ова поезија није била баш елегантна, али је своју поруку кратко и директно изразила. Песници Инка нису користили поетске структуре, као што су риме, специфичне секвенце ритма или метрике.

Друга врста инка књижевности састојала се од молитви и химни, драмских дјела и пјесама. Молитве и хвалоспјеви елегантно су хвалили Инка, веома сличне старозаветним химнама.

Такође, драмска дела су представљена као део јавних плесова и изведена од стране једног или два глумца; тада је одговорио хор. Ти и митови су вероватно наглашавали религијске теме.

Теме које су написане

Религиозна тема је константна у предшпанској литератури. Ове цивилизације су биле политеисти и пантеисти. То јест, они су веровали у многе богове и изједначавали их са универзумом и природом.

Астеци, Маје и Инке су подијелили многа заједничка вјеровања, божанства и ритуале. Његова религија је била укорењена и на земљи и на небу, ритмови годишњих доба и покрети Сунца, Месеца и звезда. Дакле, постојале су и сличности у темама које су обрађиване у његовим књижевним дјелима.

Азтец

У пред-латиноамеричкој литератури доминира тема жестоке и насилне борбе богова. Песници су показали своје поштовање према боговима кроз њихову уметност; тиме су настојали да умире свој бијес.

Друге заједничке теме биле су стварање универзума, уздизање хероја, пријатељство, љубав, живот и смрт.

Маиа

Једна од тема које су обрађиване у прашпанској књижевности Маја била је стварање света. Пример за то је његов најрепрезентативнији рад Попол Вух о Света књига Маиа-К'ицхеа.

Поред тога, многи његови радови говоре о космичким ерама, културном хероју Куетзалцоатл и пореклу кукуруза.

Инца

Поред религиозне теме, велики део поезије Инка односио се на пољопривредне активности: сетву, жетву, плодност поља и друге. Овај тип поезије посебно је наручен од стране царских песника.

С друге стране, популарни пјесници писали су о више појединачних тема, као што је губитак љубави. Војна тема битака и победа је такође била веома популарна.

Аутори и изванредни радови

Азтец

Незахуалцоиот

Познат као песник краљ Текцоцо, Незахуалцоиотл се истиче као представник Азтечке литературе. 36 његових песничких композиција сачувано је у неколико збирки рукописа пред-латино песама.

Ученици потврђују да је љепота Нахуатл језика наглашена у композицији. Исто тако, они увјеравају да су садржаји пуни филозофске дубине.

Поезија Незахуалцоиотл пјева пролеће, цвеће и долазак кишне сезоне. Садржи и историјске референце и аутобиографске елементе, нарочито у погледу његове каријере ратника.

Маиа

Попол Вух

Једна од највећих књижевних дела прашпанске књижевности Маја је Попол Вух. Овај анонимни рад покушава да објасни идеје о формирању света, митовима и мислима људи из Маја и Кича..

Његов садржај има митску намеру да покуша да одговори на порекло свемира и човека, али и да сведочи о историјској намери која настоји да сачува традицију великих породица народа К'ицхе..

Рабинал Ацхи

Још један изванредан рад је Рабинал Ацхи; То је најзначајнији рад пре-колумбијског позоришта. Ово представља жртву и смрт мушкарца из Цавека Куецхеа.

Друге продукције које нису мање важне од Књижевности Маја су Књиге Чилама Балама, Анали цакцхикуелеса и Наслов џентлмена из Тотоницапана.

Инца

Оллантаи

Најпознатије дјело Инка књижевности је драма Оллантаи. Преписан је у кечуа за време колоније, а онда је Јосе Себастиан Барранца (природословац, филолог и перуански учитељ) превео 1868..

Његова транскрипција била је задужена за шпанске свештенике; због тога, историчари сумњају у његову чистоћу. Хришћанске и европске теме садржане у неким његовим деловима доприносе овој перцепцији.

У шеснаестом веку Гарциласо де ла Вега забиљежио је дио пред-Хиспанске поезије у дјелу Актуални коментари. Са своје стране, Фелипе Гуаман Пома де Аиала је урадио исто са легендама и песмама у својој новој хроники и добром владању..

Референце

  1. Тобит Азариас, Е. (с / ф). Историја и антологија латиноамеричке књижевности. Преузето из фолклоретрадиционес.цом.
  2. ИГЕР (2001). Литература 1. Град Гватемала: Гватемалски институт за радио едукацију.
  3. Веласцо, С. (с / ф). Историја и антологија латиноамеричке књижевности. Преузето са лингуаспорт.цом.
  4. Леандер, Б. (2005). Нахуатл језик: књижевност древног и модерног Мексика. Оралност, годишњак бр. 14. УНЕСЦО.
  5. Францо, Ј. (1994). Увод у шпанско-америчку књижевност. Нев Иорк: Цамбридге Университи Пресс.
  6. Цампбелл, Л. (2014, 11. децембар). Месоамерицан Индиан лангуагес. Такен фром
    Британница.цом.
  7. Митх Енцицлопедиа. (с / ф). Азтец Митхологи. Преузето из митхенцицлопедиа.цом.  
  8. Цар, К. (2017., 9. септембар). Азтешки језик, писање и књижевност. Куатр.ус Студи Гуидес. Преузето из куатр.ус.
  9. Цристал Линкс (с / ф). Маиа вритинг. Преузето са цристалинкс.цом.
  10. Марк, Ј.Ј. (2012, 6. јул). Маиа Цивилизатион Преузето са анциент.еу.
  11. Тедлоцк, Д. (2011). 2000 година мађарске књижевности. Лондон: Университи оф Цалифорниа Пресс.
  12. МцЕван, Г.Ф. (2006). Инке: нове перспективе. Санта Барбара: АБЦ-ЦЛИО.
  13. Цанфиелд, М. Л. (2009). Хиспанско америчка књижевност: историја и антологија. Прешпанска и колонијална књижевност. Милан: Улрицо Хоепли.
  14. Малпасс, М.А. (2009). Свакодневни живот у Царству Инка. Санта Барбара: АБЦ-ЦЛИО.
  15. Леон Портилла, М. (1986). Претколумбијске књижевности Мексика. Оклахома: Универзитет Оклахома Пресс.