Порекло, карактеристике, аутори и радови египатске књижевности



Тхе Египтиан литературе То је једна од првих писаних манифестација људске мисли. Разрађено је низом знакова и симбола званих хијероглифи, који су у то вријеме (трећи миленијум прије Криста) омогућили становницима тог града стационираног на обалама Нила да препишу све што се односи на њихову повијест и обичаје..

Насупрот ономе што многи сматрају, изум писања није био искључив за Египћане, већ је одговарао његовим мезопотамским суседима појам првог писаног система комуникације: клинасто писање, три века раније. Ме | утим, мезопотамски допринос не умањује ни у каквом значају египатски.

Људи делте Нила су дали значајне доприносе, као што је употреба пигмената за израду рукописа и проналазак папируса. Ова два ресурса учинила су писање приступачнијом и далекосежнијом умјетношћу. Обе културе су довеле до историје човечанства, а Египћанин је, због свог напретка са папирусом, уступио место књизи.

Индек

  • 1 Оригин
    • 1.1 Средње краљевство и наративни текстови
    • 1.2 Инкорпорација покојног Египћанина
    • 1.3 Изградња Александријске библиотеке
  • 2 Карактеристике
    • 2.1 Компилација
    • 2.2 Различите теме везане за културу и суживот
    • 2.3 Склоност ка подучавању
    • 2.4 Опсежна употреба митологије и претјеривања
    • 2.5
  • 3 Аутори и репрезентативни радови
    • 3.1 Птаххотеп
    • 3.2 Дуа-Јети
    • 3.3 Кагемни
    • 3.4 Ипуур
    • 3.5 Еннана
    • 3.6 Нагуиб Махфуз
  • 4 Референце

Оригин

Писање, или оно што можемо каталогизирати као протописно, појављује се први пут у Египту прије династија, завршавајући ИВ миленијум а. Ц. Ови списи, направљени углавном на зидовима, фасадама, вазама и камењу, имали су за циљ само повезивање са основама културе и њихових погребних обичаја..

То је на почетку Египатског царства - већ ушло у ИИИ миленијум, отприлике КСКСВИИ век а. Ц. - да почиње да се види софистицираније писање, са проширеним коришћењем папируса и са широким темама, као што су посланице, песме, писма, погребни текстови, па чак и аутобиографије.

Мора бити јасно да до тада није створена књижевност са сметњама. Текстови су били усредсређени на кодирање што је могуће више информација о животу најважнијих лидера и њиховом доприносу цивилизацији, као и технолошким и научним достигнућима тог времена..

Средње краљевство и наративни текстови

Било је то у 21. веку а. Ц., током процвата Средњег краљевства, када је почео да примењује литературу у наративне сврхе. Овај период је означио прекретницу у египатској култури и то је захваљујући значајном повећању професије писара током тог периода..

Захваљујући томе и све већем напредовању цивилизације у то време, писана производња је достигла величанствене нивое. Међутим, велика већина људи није била писмена и није могла да дешифрује све што је кодирано у зидовима, плакатима и папирима. Писање је било оружје велике моћи, елите су то знале и задржале за себе.

Како је вријеме пролазило, више друштвених слојева приступало је писмима, њиховим значењима и њиховој разради, што је владарима омогућило да масифицирају садржај едиката и нових закона.

Оснивање покојног Египћанина

Већ у Новом Краљевству, у 14. веку пре нове ере. Ц., Египћани су преузели језик који се зове касни египатски. Писари тог времена су преписали све старе текстове у нове форме, да би избегли губитак знања и њихову прерасподелу у судовима.

Многи древни текстови задржали су своју славу током Новог краљевства. Када је почео Птоломејски период, ИВ век а. Ц., почео је књижевне манифестације познате као пророчке текстове. У то време, учење о Аменемхат упутства.

У то време, народне приче су такође сматране од велике вредности, међу којима и Текстови саркофага анд тхе Историја Синухеа. Већина египатских текстова овог времена и претходних се чувала у храмовима, са копијама на зидовима и папирима.

Изградња Александријске библиотеке

Птоломеј И, знајући велико књижевно богатство свог народа, наредио је изградњу Александријске библиотеке почетком трећег века пре нове ере. Ц., у част Александра Великог. Тамо су били сачувани ништа више од 900 000 папироса са свим могућим информацијама о њиховој култури и делу околине..

С инвазијом на Јулија Цесара у 48 а. Ц., библиотека је претрпела велике губитке који су експонентирани падом Египта у 31 а. Ц. у рукама Римљана.

Феатурес

Компилација

У почетку, његова главна функција била је да сакупља обичаје и обреде да их пренесе на најпоузданији начин, генерација након генерације.

Тематски су се разликовали око културног и суживота

Сва литература се окретала око митова, обичаја, закона и понашања које треба слиједити да би се сматрали узорним грађанином. На основу тога су разрађени текстови.

Склоност ка подучавању

Сви ови текстови су имали за циљ преношење знања, тако да је језик који се користи једноставан за постизање бољег разумијевања садржаја од стране слушатеља.

Опсежна употреба митологије и претјеривања

Веома је уобичајено у овом типу текста побољшање онога што се тиче египатских богова, њихове космогоније и њиховог учешћа у животима смртника..

Уз то, додају се и додатни фактори као што су клетве или велике несреће за оне који покушавају да прекрше божански дизајн. Знање је такође коришћено из разлога контроле масе.

Манифестација духовитости

Ако је у антици нешто карактерисало египатске писце, то је била њихова способност да поново стварају магичне ситуације како би дали разум само себи. Поред тога, коришћење једноставних књижевних фигура да би се објасниле њихове идеје учиниле су да је знање лако доступно групама.

Аутори и репрезентативни радови

Птаххотеп

Птаххотеп инструкције (Милленниум ИИИ БЦ, прединастички рад).

Дуа-Јети

Сатире заната (КСКСВ БЦ, копије се чувају током КСИКС династије).

Кагемни

Упутства за Кагемни (20. век пне, чувају се копије током династије КСИИ).

Ипуур

Папирус Ипуура (19. век пне, чувају се копије током КСИИ династије).

Еннана

Прича о два брата (КСИИИ век пне, током КСИКС династије).

Нагуиб Махфуз

Авдат Синухи (1941). Добитник је Нобелове награде. Овај роман је био заснован на Прича о Синухеу, једна од најрепрезентативнијих прича о египатској култури.

Референце

  1. Беренгуер Планас, М. (2015). Мајсторство египатских писама. Шпанија: Хисториарум. Опорављено од: хисториарум.ес
  2. Целада, Б. (1935). Египтиан литературе. Шпанија: Виртуални Цервантес. Преузето са: цервантесвиртуал.цом
  3. Египтиан литературе. (С. ф.). (н / а): Е-дуцативе. Преузето са: е-дуцатива.цатеду.ес
  4. Књига моти еспагноло. (2016). Италија: Тавола ди смералдо. Преузето са: таволадисмералдо.ит
  5. Граф, Е. (2016). Фазе и системи писања египатског језика. (н / а): Анциент Египт. Преузето са: антигуаегипто.орг