Објави:
Литература о открићу и освајању у Колумбији
Тхе књижевност открића и освајања у Колумбији На њу је снажно утицала доминација освајача од њеног настанка. Док је Шпанац стигао у Америку, власт у Шпанији је била подељена између цркве и краљева.
Уз племиће, свештеници су припадали групи друштвених класа које су се образовале у уметности писања. Њима је шпанска круна поверила да образује и катехизира природне популације нових територија.
Сходно томе, сва литература произведена у овом периоду приказивала је концепције и предрасуде аутора. Ова тенденција обухватила је готово сву уметничку продукцију уоквирену у том периоду и продужавала до освајања.
Они који су одговорни за промовисање књижевности у Новом свету имали су за своју мисију контролу над становништвом. На тај начин су искористили све могуће алате.
Тако је литература о откривању и освајању у Колумбији постала инструмент регулације понашања. То се десило у свим његовим различитим варијантама - историји, поезији и другима. Током овог периода дошло је до веома ретких изузетних случајева књижевних дјела за друге сврхе осим доминације.
Индек
- 1 Порекло и историја колумбијске књижевности открића и освајања
- 2 Субјекти третирани
- 2.1 Прва фаза: откриће
- 2.2 Друга фаза: освајање
- 3 Карактеристике
- 3.1 Написали су шпанци високе класе
- 3.2 Хроничност као средство изражавања
- 3.3 Похвала освајача
- 4 Радови и аутори
- 4.1 Фраи Педро де Агуадо (1538-1609)
- 4.2 Фраи Педро Симон (1574-1628)
- Гонзало Јименез де Куесада (1499-1579)
- 4.4 Фраи Бартоломе де лас Цасас (1484-1566)
- 5 чланака од интереса
- 6 Референце
Порекло и историја колумбијске књижевности открића и освајања
Прве шпанске експедиције стигле су у оно што је данас познато као Колумбија 1499. године. Водећа експедиција била је шпанска Алонсо де Оједа..
По доласку упознаје аутохтоно становништво богато културним традицијама и својим идентитетом. Они нису имали формални систем регистрације за своје памћење. Пренос се врши усмено од генерације до генерације.
Оно што је познато као књижевност открића написало је много година касније Шпанци и преобраћени местизови. Уопштено, то су биле хронике (приповедање историјских догађаја у хронолошком реду). У њима, визија и културно наслеђе шпанског освајача били су уједињени са традицијама, митовима и легендама о староседелачким народима.
Са почетком освајања, домородачки народи су почели да трпе напад на своју културу, а аутохтони народи су постепено уништавани. Ово, заједно са увозом црнаца донесених из Африке, ставља домородачко становништво на ивицу нестанка. Књижевна дјела настављају се у рукама Шпанаца, који су дали предност религијским темама.
Затим, Света инквизиција почиње да цензурише хронике које долазе из Нове Гранаде. Посебно они који су, по мишљењу високих католичких прелата, подстицали Индијанце да наставе да практикују своје обреде.
Од тог тренутка, ширење књижевне продукције из Новог Свијета почиње да буде ометано и покушава задржати своје становнике изван културног покрета старог континента..
Ова ситуација се одржава све до седамнаестог века, када се поновно активирају ботаничке експедиције. Ове експедиције су отпутовале у унутрашњост територије како би документирале биолошку разноликост земљишта. Ови извјештаји су углавном окупирали колумбијску књижевну продукцију до доласка покрета за независност.
Теме покривене
У литератури о откривању и освајању у Колумбији се генерално могу разликовати двије фазе.
Прва фаза: откриће
Прва фаза била је обиљежена жељом да се забиљеже и опишу новости које се налазе у Новом свијету. Књижевност је испричала искуства и авантуре које су живјели освајачи.
Истовремено је направљен попис елемената освојених земаља. Предмети као што су вегетација, аутохтони народ, животиње, клима и водни ресурси постали су извор књижевне инспирације. Намера ове производње била је да се шпанској круници открије нова територија која је доминирала.
Друга фаза: освајање
У фази освајања, запис и нарација се одржавају. Међутим, религиозна тема почиње да има превагу.
Тема књига се бави животом католичких мученика и светаца, као и егзалтирањем европских религијских и моралних вредности. Ове књиге служе као подршка у раду катехизације домородачких племена.
На крају овог периода, креолска деца Шпанаца рођена у вјерности Нове Гранаде укључена су у књижевну продукцију.
Ова почетна група почиње да пише о различитим темама: поучавању књижевности, науци, говорништву, историји и књижевности. Али они чине веома малу групу.
Феатурес
Написали су шпанци више класе
Литературу о открићима и освајањима у Колумбији карактеризира то што су је углавном производили Шпанци који су углавном припадали црквеној елити. Написана је у корист мањине неамеричке више класе. Религијски мотиви карактерисали су колонијалну литературу.
Хроника као средство изражавања
С друге стране, доминантно средство изражавања било је хронично. Његова производња била је задужена само за људе које је наручила Шпанска круна.
Љетописи су били извјештаји о развоју повјерених задатака које је очекивао краљ или његови представници. Њихова структура је стопљена са поетским језиком романа.
Тако је створен жанр који превазилази пуки опис чињеница. Догађаји, ситуације и ликови који су се односили били су украшени доприносима аутора.
Понекад, хронике шире колумбијске митове и легенде настале током открића. Пример за то су легенде о Ел Дораду и Ла фуенте де ла етерна јувентуд.
Похвала освајачима
Садржај књижевности открића и освајања у Колумбији хвалио је освајаче, гувернере и краљеве. То је била историјска литература у којој доминирају датуми везани за описане догађаје.
Радови и аутори
Бити део литературе о открићу и освајању Колумбије јеТхе Иурупапи' То је усмени еп који је састављен од домородаца у региону Ваупес у шеснаестом веку, објављеном 1890..
Транскрипцију су направили Шпанци и један је од неколико доступних узорака литературе.
Међу осталим представницима ове литературе су:
Фраи Педро де Агуадо (1538-1609)
Био је мисионар шпанског фрањевца и један од првих хроничара латиноамеричке Америке. Његова дела укључују Историју Санта Марте и ново краљевство Гранаде. Томови 1 и 2 (1575).
Фраи Педро Симон (1574-1628)
Овај шпански фрањевачки хроничар био је препознат по опсежном раду на освајању и колонизацији. Један од његових најважнијих дела био је Историјски вест о освајању Тиерра Фирме у Западној Индији.
Гонзало Јименез де Куесада (1499-1579)
Аутор је познати шпански адвокат, хроничар и конквистадор Антијовио (1567). Главна сврха ове књиге била је да брани репутацију Шпаније од оптужби да су друга царства (посебно италијанска) малтретирала абориџине..
Фраи Бартоломе де лас Цасас (1484-1566)
Он је био шпански доминикански свештеник и верник. Он је упорно бранио права Индијанаца током колонизације Америке. Истиче се међу његовим опсежним радом књига под називом Историја уништења Индије (1552).
Ова књига описује ефекте колонизације на америчке аборигине. Овим послом би почела црна легенда о освајању Америке.
Чланци од интереса
Литература о независности Колумбије.
Референце
- Суарез Г., Ц. А. ет ал. (2004). Колумбија: историја, географија, књижевност, уметност, универзални и колумбијски атлас. Богота: Редакција Норма.
- Цапуто, Л.; Невтон, П. и МцЦолл Р. (2008). ВИВА Травел Гуидес. Колумбија Кито: ВИВА издавачка мрежа.
- Конобар Гил, Ц. (с / ф). Агуадо, Фраи Педро (1538-1609). Преузето 17. фебруара 2018. године из мцнбиографиас.цом.
- Виртуални центар Цервантес. (с / ф). Фраи Педро Симон. Преузето 17. фебруара 2018. године, из цвц.цервантес.ес.
- Историја и биографија (2017, 13. октобар). Гонзало Јименез де Куесада. Преузето 17. фебруара 2018. године од стране хисториа-биографиа.цом.
- Сеарцх биограпхиес (с / ф). Бартоломе де лас Цасас Преузето 17. фебруара 2018. године, са адресе бусцабиографиас.цом.
- Францо Багноулс, М. (2004). Хиспаниц Америцан литературе. Мексико Д. Ф.: Уводник Лимуса.