Моцхараб Јарцхас Порекло, карактеристике и примери

Тхе Мозарабиц јарцхас То су мале лирске композиције које су написали арапско-андалузијски или хебрејски песници, током муслиманске владавине у Хиспанији. Први се појавио након три стотине година окупације, између једанаестог и петнаестог века. Ове кратке књижевне структуре биле су одговорне за затварање песама на арапском језику под називом "моакајас".

Моакајас, с друге стране, су строфичка поетска композиција типична за арапске људе. У преводу на шпански језик они се схватају као "огрлице", тако да можемо да визуализујемо јарше као "чар" које виси и красе поетске огрлице које су моакајас.

Обично су написи били написани на арапском вулгарном, али су представљени записи у којима се доказује разрада ових поетских затварања (познатих и као "излази") у романском језику (Мозарабиц). Не зна се тачно колико је излаза написаних у овом дијалекту.

Јархе имају романтичну конотацију која је повезана са древним обликом лирског писма Хиспаније, песмама и такозваним "Цантигас де амиго". У неколико речи: поезија народа.

Међутим, упркос чињеници да су њихове теме дотицале аспекте који се тичу вулгарних, они који су их писали некада су били учени и познати људи. Да, велика већина писама одговара Исмаилију и израелским учењацима који су имали традиционалне романичке стихове као поетски образац..

Свака писана јарха морала је да одговори карактеристикама моакаје на коју је била везана. Имајући у виду да сваки песник треба да буде опрезан у проучавању теме, метрике и риме основне песме, тако да ће се јарцха, или излаз, савршено уклопити.

Индек

• 1 Оригинс
• 2 Карактеристике
  • 2.1 Јарцхи дају разлог моакаја
  • 2.2 Представити променљиву метричку структуру
  • 2.3 За исту јарцху може бити неколико моакајас
  • 2.4 Њихови строфични облици су веома разноврсни
  • 2.5 Унутар полуострва, то је један од првих плодова
  • 2.6 Помогао је у консолидацији шпанског језика
• 3 Примери
  • 3.1 Пример 1
  • 3.2 Пример 2
  • 3.3 Пример 3
• 4 Јарше, дијалектални докази шпанског
• 5 Референце

Оригинс

Након што се арапска експанзија пробудила на азијском континенту стотину година након утемељења ислама, познати свијет доживио је огромну културну промјену.

Након што су Арапи прешли део Црвеног мора, делту Нила и ступили у интеракцију са Египћанима, берберским племенима и проширили исламску веру у скоро целу северну Африку, стигли су до европског континента. Прецизније у Хиспанији, након преласка Гибралтарског тјеснаца у осмом стољећу.

После његовог доласка, и након борбе са Визиготским отпором који су Римљани напустили бригу о земљама, успело се наметнути. Све његово богатство научних, архитектонских, музичких, поетских, математичких богатстава, дошло је до ушивања међу становнике данашње Шпаније.

Најстарији подаци о јаршама у шпанским земљама налазе се у једанаестом веку, а најновији почетком КСИВ века. Врло су уобичајене између краја КСИ и почетка КСИИ вијека, гдје су доживјеле највећу еруптивност..

Моакајас је био тип верификације коју су развили Арапи из 4. века. Они су били састављени, углавном, изузев одређених изузетака, обимним стиховима који су били намјештени заједно са једноставним римама, око истог разумног разлога на крају сваког.

Од свог оснивања, његова употреба је била усмјерена на наставу, како у педагошком тако иу андрагошком. После представљања Мухамеда са Кур'аном, очигледно су ти поетски ресурси, моакајас и јарцха, коришћени у верске сврхе од стране учитеља закона.

Арапи су рано схватили велику вриједност ових лирских манифестација, а након доласка на Иберијски полуоток нису оклијевали да их узму са собом, примјењујући их у пријеносу свог знања..

Феатурес

И моаксај и јарше, након што су зачети у четвртом веку д. Ц., провели су четири стотине година усавршавајући се, служећи као веза између становника различитих популација и као мост између различитих култура.

Следеће, биће представљен низ карактеристика типичних за јарше:

Јархе дају разлог моакаја

Иако његово име значи "затварање" или "отпуштање", а користе се за затварање моаксаја, потребно је имати на уму да су јарше први који ће бити елаборирани. То значи да је моакаја написана око поетике коју је предложила јарцха.

Они имају променљиву метричку структуру

Ритмички развој сваког стиха јарше подложан је специфичностима сваког песника. Можемо се наћи, на пример, у јарши од четири стиха - најдоминантнијих строфа, успут - стиха од пет слогова, још једног стиха од седам слогова, још десет и једанаест стихова..

Они се онда не прилагођавају одређеном мјерењу. Они се онда више популаризују лирском оригиналношћу њихових стихова, него метром њих.

Сјетите се да је добро кориштење колоквијалног језика од стране њихових композитора било кључно за стварање стварног утицаја на становништво и постизање његовог ширења.

Можда постоји неколико моаксаја за исту јарцху

Као најпознатије и најраспрострањеније међу становништвом, а припадају популарним изрекама и разговорима, било је нормално да је иста јарха била састављена од различитих моаксаја..

Ово уопште није чудно. Ако га пренесемо на садашњи ниво, замислите неку популарну изреку села, уобичајено је да писци тог подручја, на основу ових афоризама, складају песме о томе.

У Латинској Америци било би уобичајено да се десетине направи око ових, а ако су јарше четвороструки четворци, што није тако чудно, они би служили као "нога" за искусне децимисте..

Говорити о "стопалу" значи да сваки стих јарцха представља коначни стих од четири десетине које се састоје око њега. Тада би јарцха била поетско срце четири десетине које би се појавиле касније.

Њихови строфички облици су веома разноврсни

Запамтите да су ове "поемиле", које су развиле различите културе које су стварале живот у Хиспанији, имале конотације сваког сектора. Тада су Арапи имали начин да их разраде, као и Јевреји, Хиспано-Арапи и Шпанско-Јевреји..

Та иста етничка варијабилност додијелила је врло богата својства свакој новој жари која је била разрађена, као она која су се највише приближила граду најраширеније.

Било је сасвим нормално, на основу горе наведеног, да се нађу два стиха, као и осам стихова. Међутим, већ када су јарцха премашила четири стиха, песници су морали да користе риму да би постигли препотребно учење у вулгарном стилу..

Ако је поетска композиција била веома опсежна, а није било ни спомена метрике са добрим ритмом и лепљивом римом, било би веома тешко људима да памте и понављају композиције, те их неповратно сврставају у заборав.

У текстовима полуострва, то је један од првих плодова

Иако су их развили Арапи у четвртом веку, најстарија јарга на тлу Иберијског полуострва датира још од око 1050. године. представља једну од најмлађих популарних поетских облика Хиспаније.

Ове "афере на аукцији", како се и зову, дошле су из руке Арапа у шпанске земље, што је значило атрактиван начин ширења љубави према поезији међу сељанима, као и подстицање учења читања и писања.

Помогли су у консолидацији шпанског језика

Широко распрострањена употреба јарха од једанаестог века широм Иберијског полуострва ојачала је консолидацију шпанског језика као логичке јединице комуникације. Наравно, то се десило када су почеле да се појављују прве јарше формално написане на шпанском језику, са граматичком структуром типичном за дијалект.

Како је то могуће? Након његове обраде у Мозарабику првих година, јарцхас је случајно написано на шпанском дијалекту, да је за то тада, и како то показују Глосас Емилианенсес, настајала форма.

Пошто је све што пјева, има ритам и риму, лакше је научити и ширити се усменом предајом, јархе су служиле као посредници у учвршћивању и фиксирању разних језичких и граматичких структура у насталом шпањолском дијалекту.

Од база популарних до високих монархијских сфера, ове поетске форме су пале дубоко, доносећи огромне лингвистичке предности.

Примери

Компендијум постојећих јарха ће показати најпопуларније међу становништвом, оне са већим присуством у разним уџбеницима и приручницима припремљеним за проучавање и разумевање (биће представљене верзије на њиховом изворном језику и превод на шпански):

Пример 1

"Тант 'амаре, тант' амаре,

хабиб, тант 'амаре!
Болесни велиос нидиос

е долен тан мале ".

(Јарцха оф Иосеф ал-Катиб)

- Превод:

„Од толико љубави, од толико љубави,
пријатељу, од толико љубави!
Болесне очи пре здравог
и то сада много боли ".

Пример 2

Бааисе мев куоразон де миб. 

Иа Рабб, ши ше ме торнарад?
Тако мал ме долед ли-л-хабиб! 

Сицк иед: куанд шанарад? "

(Јарцха оф Иехуда Халеви)

- Транслатион

"Моје срце се удаљава од мене.".
Ох, господине, не знам да ли ће се вратити!
Толико боли за пријатеља!
Он је болестан, када ће се излечити? "

Пример 3

"Гарид бош, аи иерман еллаш 

ком контенер-хе мев мале,
Шин ал-иаби бнон бибреио:
Ад об л 'иреи потражња?

(Јарцха оф Иехуда Халеви)

- Транслатион

"Реци ти, аи, мале сестре,
Како да зауставим своје зло?
Без пријатеља не могу да живим:
Где да га потражим? "

Јарше, дијалектални докази шпанског

Поред наведених карактеристика које излажу посебности ових поетских форми, потребно је побољшати овај квалитет.

Свака од јарцха представља, сам по себи, недвосмислен узорак различитих дијалекталних варијанти Мозарабичке, Арапске, Хебрејске, Хиспано-Хиспанске, Хиспано-Арапске и других језичких манифестација присутних у Хиспанији између КСИ и КСВ века..

Ово је један од најзначајнијих доприноса ових "поемила". То су, дословно, најаутентичнији језички трагови сваке популације која је тада пролазила кроз Хиспанију. Ова посебност даје бројне могућности филологима да ојачају формалне студије о актуелној шпанској.

Референце

1. Церезо Моиа, Д. (2015). На јаршама, глосовима и другим злоупотребама. Шпанија: Виртуални Цервантес. Преузето са: цвц.цервантес.ес.
2. Мозарабиц јарцхас. (С. ф.). (Н / а): Иллусионисм. Преузето са: илусионисмосоциал.орг
3. Гарциа Гомез, Е. (С. ф.). Кратка историја јарцха. (Н / а): Јарцхас.нет. Преузето са: јарцхас.нет.
4. Гарциа Гомез, Емилио. (2016). Кратка историја јарцха. Белгија: Јарцхас.нет. Преузето са: јарцхас.нет.
5. Јарцха (С. ф.). (Н / а): Википедиа. Преузето са: ен.википедиа.орг.