Објави:
Францисцо де Куеведо Биографија и радови
Францисцо де Куеведо Био је један од писаца који су најрепрезентативнији од шпанског барока. Поседовао је духовитост и црни хумор без једнакости, мјешавину која би помогла да се његова слава шири широм краљевства. Његов таленат као сатирични писац га је навео да освоји пријатељство великих учењака тог времена, као и непријатељство других толико много.
Живот га је примио са инвалидитетом у ногама, јако деформисан, поред изузетне кратковидости. Његово стање служило је за многе, што га је натјерало да се сакрије у библиотеке и проведе усамљено дјетињство. Упркос његовим патњама, неки научници тврде да је захваљујући томе постигао своју мудрост, док се склонио читању.
Дошао је из породице краљевских слугу ниског племства, што је олакшало његов приступ ученицима и студијама поштованог нивоа. Истицала се у многим књижевним жанровима, а поезија је једна од њених утврђења. Његови радови данас су предмет вишеструких студија и представљају огромно благо за латинску и светску књижевност.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Породица
- 1.2 Студије
- 1.3 Прве сатиричне песме
- 1.4 Рад у Валладолиду
- 1.5 Повратак у Мадрид
- 1.6 Смрт са преласком у Италију
- 1.7 Долазак на власт Фелипеа ИВ
- 1.8 Протјеривање од стране свеца
- 1.9 Брак, варање и смрт
- 2 Воркс
- 2.1 Поезија
- 2.2 Проза
- 2.3 Свечани радови
- 2.4 Тхеатре
- 2.5 Не-књижевни рад
- 3 Референце
Биограпхи
Францисцо Гомез де Куеведо Виллегас и Сантибанез Цеваллос - као што је био крштен од својих родитеља, иако би касније био познат као Францисцо де Куеведо - рођен је 1580. године, 14. септембра у граду Мадриду. Био је познати писац из познатог шпанског златног доба.
Породица
Франциско је био трећи од пет браће, плод љубави према љубазном аристократском браку који је дошао из села Вејор. Његов отац је био Педро Гомез де Куеведо, планинар по наређењу принцезе Марије - која је била супруга цара Максимилијана ИИ и кћерке Карлоса В-, коју је служио као секретар.
Мајка писца била је Ана де Сантибанез, која се односила на даме на службу краљице и на инфанту Исабел Цлара Еугениа. Од раног узраста, са само 6 година, Францисцо је изгубио оца, па је био распоређен као учитељ Агустин де Виллануева, који је био његов даљњи рођак.
Након губитка оца, а такође и због деформитета његових ногу и окрутног поступања према дјеци, дјетињство је провео у избјегличкој палачи. Тамо је од раних детаља сазнао детаље судског живота, то је било на том месту где је његова мајка приметила његову необичну и напредну интелигенцију.
Студије
Да би искористио његове дарове и знао окрутност живота за оне који нису једнаки остатку, његови рођаци су га затворили у Империјалном Колеџу Друштва Исуса, који је тренутно Институт Сан Исидро у Мадриду. Тамо је научио латински и грчки и ојачао друге романске језике, поред своје страсти за писмима.
Када је имао 11 година, поново је осетио бол проузрокован смрћу вољене особе када је његов брат Педро умро 1591. године. Године 1596. уписао се на Универзитет у Алкали, где је студирао теологију; тамо је проучавао и учврстио своје знање о древним и модерним језицима.
У Алкали је остао до 1600. године, али се тада 1601. преселио у Валладолид гдје је наставио студиј теологије; трансфер је био последица чињенице да се краљевски суд преселио тамо. Био је у искушењу да буде заређен као свештеник, али је одустао.
Прве сатиричне песме
У тим годинама почели су да круже у Валладолиду, што се сматра Куеведовим првим сатиричним песмама. Ови списи су потписани под псеудонимом Мигуел де Муса, а са овим је Мадриленац пародирао живот и рад песника Луис де Гонгора..
Од тада се говорило о непријатељству између оба писца. Луис де Гонгора је сматрао да млади писац жели да стекне славу по цијени своје каријере, па га је напао најбоље што пјесник зна како се ради: с понижавајућим стиховима. Куеведо је одговорио и разлике су се повећале на смрт.
Рад у Валладолиду
Куеведо, захваљујући његовој вербиграциа, успио је брзо пробити у палачи. Војвоткиња од Лерма, очарана својим даровима, дала јој је посао.
Писма мадриленског песника почела су да раде његову ствар и његова слава је почела да расте у граду. Његова интелигенција била је заједничка точка разговора, као и његова оштра критика према Гонгори.
Повратак у Мадрид
Године 1606. вратио се у Мадрид. У тим тренуцима његова је оловка отишла и он је почео да пише као никада до сада. Тамо је написао своју славну и цензурисану Дреамс, са садржајем, тако да не може да се објави само 21 годину касније.
Дреамс није то био једини рад Куеведа који је патио од цензуре, то је било нешто врло уобичајено у његовој каријери. Међутим, многе ручне копије су путовале улицама.
У почетку се аутор осећао увеличаним и сложио се са својом славом масификацијом свог рада, али је онда морао да предузме акцију јер је губио новац не добијајући одговарајући економски кредит за њих..
У Мадриду је остао до 1611. године. Такође је произвео велики број кратких сатира у прози, као и велике радове као што су: Сузе кастиљског Јеремије. Доприносио је и тезу у којој је заговарао области релевантне за хуманизам у Шпанији Шпанија је брањена.
У тим годинама се у њему почела појављивати снажна привлачност према демагогији која се примењивала у политици, због чега је и писао о томе; његов рад Дискурс о приватности То је јасан знак тога. Љубав му није била стран, у ствари, то је био правовремен мотив у многим његовим текстовима.
Захваљујући постигнутом досегу, његовој интелигенцији и одличном познавању кастиљског језика, освојио је пријатељство Фелика Лопе де Вега и Мигуел де Цервантес. С њима је припадао Братству Робова Пресветог Сакрамента. У неколико његових радова, тројица писаца су се међусобно хвалили.
Смрт са преласком у Италију
Године 1611. Куеведо је био свједок злостављања жене. У Велику недељу те године, Франциско је био у одговарајућим канцеларијама.
Песник је сведочио како је један џентлмен шамарао даму. Без размишљања, писац је постао охрабрен и изазвао човека на двобој. Господин је прихватио и пјесник га је убио убодом на периферији зграде.
Због тог злочина, мадридски сатир је морао да побегне на Сицилију да би заштитио свој живот. Међутим, ова акција у одбрани жене крунисала га је части, витештвом и галантношћу. Године 1613. заменик Напуља га је тражио и понудио му заштиту.
Захвалан и заведен својим политичким интересима, Куеведо је путовао тамо гдје је био вицекрал, који је у то вријеме био војвода од Осуне. Кнез је, знајући за његово одлично познавање језика, повјерио му да изврши неке врло ризичне дипломатске мисије које су имале за циљ очување вјерности која је била угрожена..
Седам година, као захвалност, а онда и због огромне везе пријатељства која је настала између њих, Куеведо је служио Осуну у многим задацима. Песник је био секретар и повереник намјесника, помажући му и саветујући га тако добро да је успео да стабилизује ситуацију нестабилности вицекралитета..
Долазак на власт Фелипеа ИВ
Године 1621. Фелипе ИВ се уздигао на пријестоље, који је био краљ Шпаније од 1621. до 1655. године. Заједно с Фелипеом, уздигао се и гроф Оливаресов гроф и заједно су наредили Осуни да буде затворен. Као резултат тога, Куеведо је пао у срамоту и био је протјеран у Кулу.
Осуна није могла поднијети заточеништво и умрла иза решетака, Куеведо је био задужен за његово поштовање и уздизање са неким заслуженим сонетима. Сва та невоља која је окруживала Куеведо у тим годинама служила је за стварање више његовог карактера. Писац је дотакнуо дно, и од тог потонућа њихова је песма победила.
После смрти Осуне, Куеведо је више пута покушао да задовољи војводу од Оливареса. Написао му је врло лично приватно писмо из његовог изгнанства, гдје је тражио његову слободу, која му је, због његових мудрих ријечи, дата. У знак захвалности послао му је своје Политика Бога и владавине Христа.
Такође је написао своје признање Сатирицал епистле. Године 1626. пратио је краља Арагона и 1627. године написао своју комедију Како треба бити приватно, комад са јасно ласкавим резом. Захваљујући овим дјелима, написаним са свим намјерама, успио је имати добро пријатељство с грофом, који га је штитио..
Прогонство за свеца
Упркос томе што се успела да се поново стабилизује захваљујући трговини војводе грофа Оливареса, Куеведо није могао да остане миран. У то време Санта Тереза је изабрана за заштитника Шпаније, Куеведо се супротставио и заговарао Сантиаго Апостол. Оливарес га је упозорио да се не уплиће, али песник се манифестовао.
Његово изрицање га је коштало изгнанства 1628. године. Куеведо је у то време послан у манастир Сан Марцос де Леон као изгнаник. Међутим, упркос њиховој тврдоглавости, убрзо су поново тражили своје услуге код краљевог двора.
Године 1632., захваљујући познатој слави, додељен му је положај краљевог секретара песника. Писац је то прихватио као ексклузивну трговину, одбијајући да обавља и други посао.
Брак, варање и смрт
Године 1634. Куеведо се сусрео, преко супруге Оливареса, Есперанзе Мендозе, удовице. Кнезови су га увјерили да јој се удвара и они су се вјенчали; међутим, врло брзо након што га је песник напустио.
Између 1635. и 1639. године догодио се низ корупцијских догађаја око грофа-војводе Оливареса. Ови догађаји су навели хидалго да посумња у свој најближи круг, укључујући, наравно, и сатиричног песника.
Године 1639. Куеведо се изненадио у свом кревету, чак му није дао времена да се смири. Заробио га је краљевска стража и одвео у самостан Сан Марцос, гдје је одслужио казну од четири године. Оптужен је за заверу, заједно са агентима Француске.
Боравак у затвору срушио је лице Куеведа и завршио га у потпуности. Када сам отишао, то није била ни сенка онога што сам раније био. Његово расположење и оловка изгледали су избледели.
Када је напустио слободу 1643. године, отишао је у свој двор у Ла Торре. Потом се настанио у области Виллануева де лос Инфантес, где је умро касније, 8. септембра 1645. године..
Тај светли ум је ниоткуда и однео се у последњим годинама. Умро је без икакве славе прошлости; Међутим, његови радови и данас трају као јасан примјер домишљатости и упорности.
Воркс
Рад Францисца Куеведа је изузетно широк. Она није ограничена само на књижевни авион; Куеведо је био велики мислиоц чија су дјела покривала филозофију, политику, критику и аскетизам, осим што се посветила превођењу.
Испод је мали збир свих његових радова:
Поетри
Куеведо је власник огромног поетског дјела, које садржи око 875 пјесама. У томе је руководио већином поетских поџанрова свог времена: љубавном поезијом, моралним, неморалним, погребним, дескриптивним, херојским и религиозним.
У животу је објављен Први део цвећа славних песника Шпаније, Вероватно је већина његових песама објављена у две књиге: Шпански Парнас, 1648; и Тхе Тхрее Ласт Мусес Цастелланас, 1670.
Просе
Сатирно-морална дјела
- Историја живота у Бусцону под називом Дон Паблос; пример вагамундоса и огледала шкртог, 1626.
- Снови и говори, 1627: Сан коначног суда, Заменик шерифа, Сан о паклу и Свет изнутра.
Свечани радови
- Писма ножа пинцете, од 1625.
- Хвала и несрећа око ока, 1631.
- Књига свих ствари и још много тога, 1631.
Тхеатре
- Витез Пинцер (1625) \ т.
- Муж пантасма (1626) \ т.
- Изреке старог љубоморе (1626) \ т. .
Не-књижевни рад
Политички радови
- Шпанија је бранила, и сада, клевете романописаца и бунтовника, 1916.
- Велики анали од петнаест дана, 1621.
- Листопадни свет и бунила старости, 1621.
- Политика Бога, Христова влада, 1626.
- Споменик заштитнику Сантијага, 1627.
- Линк из Италије и шпански радар, 1628.
- Тарабиллас цхитон, 1630.
- Извршење против Јевреја, 1633.
- Писмо серениссиму, веома високом и веома моћном Луису КСИИИ, хришћанском краљу Француске, 1635.
- Кратак преглед услуга Францисца Гомеза де Сандовал, војводе од Лерма, 1636.
- Побуна Барцелоне није ни за гуево, нити за јурисдикцију, 1641.
Асцетиц воркс
- Живот Санто Томас де Виллануева, 1620.
- Божја Провидност, 1641.
- Живот светог Павла, 1644.
- Истрајност и стрпљење Светог Јоба, 1713.
Филозофски радови
- Морална доктрина самоспознаје и разочарење ствари других, 1630.
- Колевка и гроб за сопствено знање и разочарење ствари других, 1634.
- Епиктет и Фокилиди на шпанском са сугласницима, са поријеклом стоика и њиховом одбраном од Плутарха, и одбраном Епикура против заједничког мишљења, 1635.
- Четири пошасти свијета и четири духова живота, у 1651.
Књижевна критика
- Навигацијска игла култује са рецептом за усамљеност у једном дану, 1631.
- Култ из латинипарле, 1624.
- Тхе вхирлигиг, 1633.
- Сторибоок, 1626.
Епистоларио
Садржи сва ваша писма. Уредио га је Луис Астрана Марин 1946.
Транслатионс
- Тхе Ромуло, 1632.
- Од лијекова било којег богатства, 1638.
Референце
- Ареллано, И. и Зафра, Р. (2007). Францисцо де Куеведо. Шпанија: Виртуални Цервантес. Преузето са: цервантесвиртуал.цом
- Фернандез Лопез, Ј. (С. ф.). Францисцо де Куеведо и Виллегас (1580-1645). : н / а: Хиспанотеца. Преузето са: хиспанотеца.еу
- Францисцо де Куеведо. (С. ф.). (н / а): Биографије и животи. Опорављено од: биографиасивидас.цом
- Францисцо де Куеведо и Виллегас. (С. ф.). Шпанија: УАХ. Опорављено од: уах.ес
- Биограпхи оф Куеведо. (С. ф.). Шпанија: Францисцо де Куеведо. Преузето са: францисцодекуеведо.орг