Објави:
Фернандо де Ројас Биографија, Радови
Фернандо де Ројас (1470-1541) је писац шпанског поријекла, чији је једини познати рад Целестина, познато књижевно дјело је почело у пријелазу из средњег вијека у ренесансу. О његовом животу нема много прецизних информација, али историчари су се потрудили да заинтересованим странама саопште неке аспекте свог постојања.
Иако Целестина Представља дијалошке аспекте, у многим случајевима Фернандо де Ројас није препознат као драматичар у суштини, јер његовом раду недостају неки важни елементи драмске природе..
Универзалну славу Ројаса даје временски период у коме је дат његов главни рад, између средњег века и ренесансе. Овај аспект је учинио нарацију и опис окружења и ликова лукаво другачијим од онога што је тада било познато.
С друге стране, познато је да је Фернандо био познат и као истакнути правник, посебно у граду Талавера де ла Реина. Доказе о овим подацима чувају директни потомци, као што су они у општинском архиву поменутог града.
Индек
- 1 Биограпхи
- 1.1 Адвокат, градоначелник и муж
- 1.2 Смрт и заоставштина Ројаса
- 1.3 Непописно наслеђе
- 2 Ворк
- 2.1 Ликови Ла целестине
- 2.2 Предлог рада
- 2.3 Структура Ла Целестине
- 2.4 Адаптације Ла Целестине у уметности
Биограпхи
Фернандо де Ројас је рођен у Шпанији, посебно у Ла Пуебла де Монталбан-Толедо. Датуми су 1470 и 1473, подаци нису прецизни. Као што је већ споменуто, био је писац, као и истакнути правник.
Он је дошао из породице Јевреја доброг економског положаја, који је био прогоњен од стране такозване Инквизиције, организације коју је створила Католичка црква да би гонила оне који су мислили другачије што се тиче религије..
Овоме се противи чињеница да неки научници и професори, као што је Ницасио Салвадор Мигуел са Мадридског универзитета Цомплутенсе, тврде да је он био син хидалга Гарци Гарциа Понце де Ројас и Цаталина де Ројас.
Према тој тврдњи, Ројас није био прогоњен од стране инквизиције, а интеграција у друштво и хришћанство омогућили су му да делује као градоначелник. У супротном, то јест, пошто је био Јеврејин, он није могао да користи ово и друге јавне функције.
Студирао је право на Универзитету у Саламанци, стекавши титулу дипломираног правника. Од скоро девет година које је морао да проведе на универзитету да би дипломирао, њих троје морали су да их посвете Факултету уметности и морали су да приступе класицима латинског порекла и грчке филозофије..
Од проучавања и читања великих класика свог времена, требало је да га инспирише да напише свој поменути рад. Датум његове смрти добијен је из његове воље, која је у рукама његовог унука Хернанда де Ројаса, и открива да је умро 1541. године у граду Талавера де ла Реина.
Адвокат, градоначелник и муж
Након завршетка универзитета, Фернандо де Ројас се преселио у Талавера де ла Реина, имао је 25 година. Промена окружења омогућила му је да предузме прве кораке као дипломирани правник. Још један узрок његовог потеза била је чињеница да је у Пуебли морао платити порез по налогу власти.
Док је био у Талавери, Ројас је почео да се бави адвокатом и да би добио признање од стране оних који су користили њихове услуге. У рукама њихових потомака су евиденције записника, потврда, пресуда и друга документација.
Његов рад као адвоката омогућио му је да заузме неколико јавних функција. Године 1538. постаје градоначелник села у Талавера де ла Реини, који је пак припадао надбискупији Толедо. Истраживачи се слажу са његовим добрим учинком као општински одборник.
У истом граду Толеду, оженио се Леонором Алварезом де Монталбаном, кћерком Алваро де Монталбаном, који је 1525. оптужен да је Јеврејин. Са Леонором је имао четворо деце, три женке и један мужјак.
Као и већина живота, мало се зна о Ројасовом браку и породичном животу. Тешко да је познато да је од деце коју је имао најстарији пратио његове кораке, такође практикујући као адвокат и правник.
Смрт и заоставштина Ројаса
Фернандо де Ројас је умро у граду Талавери, у својој родној Шпанији, 1514. године, између 3. и 8. априла.
Никада није спомињао свој драмски рад Целестина. Речено је да је он живео живот окарактерисан неизвесношћу оних који су прогоњени системом који жели да ућутка мисли, идеје и веровања.
Његов рад као адвоката и чиста изведба на многим јавним позицијама које је држао, укључујући и градоначелника, дао му је славу беспријекорног. У складу са одредбама своје воље (у поседу рођака) његов рад му је омогућио да остави сочну баштину.
Познато је да су се након његове смрти и проглашења својих ствари многи правници и критичари посветили проучавању његове богате библиотеке. Његова жена је наследила књиге које немају никакве везе са религијом; док му је син оставио законске књиге.
Након његове смрти у компилацији његове библиотеке није се појавио ниједан рукопис Целестина, чак и када је у време смрти било приближно 32 репродукције дела.
Управо због тога, повремено се водила расправа о ауторству Целестина. Неки научници овог рада потврђују да је то могао да напише песник Јуан де Мена или писац Родриго де Цота, коме се приписује, конкретно, први чин приче..
Непописно наслеђе
Истина је да је Фернандо де Ројас и након његове смрти и даље тема разговора. Једно да мало зна о његовом животу, и два зато што његов једини познати рад није познат сам, а још увек је у сумњи његово ауторство..
Тренутно постоји неколико института и организација који носе име овог писца. Један од најважнијих у Шпанији је Музеј Ла Целестина, основан 2003. године, у родном граду Фернанда, у част њему и његовом раду..
Ворк
Као што је већ споменуто током развоја овог рада, адвокат и писац Фернандо де Ројас познат је само драматичним радом. Целестина. Она датира из шеснаестог века, а позната је и по имену Цомеди би Цалисто и Мелибеа, и касније са Трагедија Калиста и Мелибеа.
Прво познато издање комедије која се приписује Ројасу је из 1499. године, за време владавине католичких монарха у Шпанији. Сматра се најпотпунијом референцом онога што ће касније бити уздизање рођења позоришта и модерног романа.
Рад је написан у дијалозима. Карактерише га и повезаност са љубављу. Развијен је за лаку компресију. Његови ликови су веома детаљни, као и окружење у којем се развија, а то је универзитет. Истиче и његово писање за употребу цитата.
Рукопис је био тако трансценденталан да је сматран субгенром хуманистичке комедије, чија је главна сврха читање, а не репрезентација, тј. Није створено да се изводи или драматизира. Она се истиче јер се бави и актуелним садржајним темама и богатим изражајним ресурсима.
Ликови Ла целестине
Дијалози овог рада су дати између следећих карактера:
Целестина
Иако се рад фокусира на љубав између Цалиста и Мелибеа, Целестина је најатрактивнији лик. Одликује га пријатност и истовремено екстравагантност, пуна виталности и похлепе. Померају похлепу и задовољавају сексуални апетит.
Можда је најистакнутија ствар да он тачно зна психологију сваког од ликова. Истовремено, он сматра да је његов главни циљ ширење уживања у сексуалним односима.
Иако је у младости понудио сексуалне услуге, касније се посвећује прављењу љубавних састанака. Он такођер даје своју кућу тако да проститутке обављају своју трговину. Она је интелигентна, манипулативна и изврсна у чаробњаштву.
Цаллисто
Циничан и себичан, то је Цалисто. Његов главни циљ је да задовољи своје телесне жеље по сваку цену, а да се не брине тко ће се одвести. Он занемарује све препоруке свог слугу у вези са опасностима које он има по понашању које има.
У првој сцени Ла Целестине, Мелибеа га одбацује, па почиње да персонификује луду и опсесивну љубав. Касније се његове потребе мијењају и он жели под сваку цијену постићи љубав споменуте даме.
Мелибеа
Она је страствена жена, чији се став одбијања према Калисто мијења у одлучну и одлучну љубав. Њене одлуке се доносе из "онога што ће они рећи" или тзв. Друштвене савјести, која је усађена у њу као дијете. Целестина постаје жртва чаробњаштва.
Иако воли Калисто, његов осјећај је стварнији, мање луд и ако желите мање опсесивне. Смрт њеног љубавника емоционално, морално и друштвено узнемирава, до те мјере да одлучује да одузме живот.
Луцрециа
Она је Мелибеина слушкиња, и иако показује одбојност према Калисту, она заправо скрива своју љубав према њему. Она осећа дубоку завист према свом послодавцу сваки пут када је љубавник јој серенаде. Он дозвољава себи манипулацију Целестином; и дубоко у себи осећа кривицу за смрт љубавника.
Пармено
Он је најнесрећнији лик у раду, други ликови га малтретирају. Кроз своју мајку Цлаудину упознаје Целестину и почиње да савјетује свог пријатеља Калисто о опасностима којима се сам излаже.
Остави своје принципе и верност свом господару да се заљуби у једног од Целестинових шегрта.
Семпронио
Он је похлепан и себичан, губи свако поштовање и поштовање за своје учитеље. Његов лик је портрет начина на који су поништене везе између мајстора и службеника у средњем веку. Задржава љубавне везе са једном од Целестининих проститутки и користи Калисто да задржи своје пороке.
Проститутке Елициа и Ареуса
Они су завидни и злобни ликови, ау дубини свог бића мрзе мушкарце, и својим "професијама" материјализују своју освету према њима.
Елициа не занима ништа, само њено задовољство; док је други свеснији ствари. Желе да освете смрт својих љубавника.
Дадс оф Мелибеа
Алиса, мајка, нема блиске односе са својом кћерком, у извјесном смислу осјећа се одбијена према њој. Иако отац Плеберио, иако воли своју једину кћер, не посвећује му много времена, а након његове смрти његов живот је остао пуст. Крај рада је вапај за несрећу свог постојања.
Приједлог рада
Ла Целестина својим дијалозима предлаже три приједлога или намјере. Први је, према аутору, усмерен на то да корупцију изложи из издаје и нелојалности слугу њиховим господарима, како би добили оно што желе у својим животима.
Друго, упозорава на лудило љубави, посебно ону која је била скривена, јер су љубавници већ имали договорени брак. У средњем веку звала се "љубазна љубав". Он је мислио да је опрезан са љубављу која је идеализована и да је један од њих изгубио разум.
Коначно, Фернандо де Ројас излаже људску беду константном борбом између онога што се мисли, осећа, говори и чини. Поред тога, пролазна промена између средњег века и ренесансе се развија кроз карактеристике као што су:
Рођење трговине, захтев мајстора да ће њихови мајстори платити за рад или бити на њиховој служби. Према томе, Ла Целестина се појављује у дефинитивном и кључном друштвеном контексту за историју, остављајући трагове и данас.
Структура Ла Целестине
Целестина, или једноставно Целестина, Подијељена је у два дијела којима претходи пролог који описује састанак између Калиста и Мелибеа. Први део се односи на прву ноћ љубави; учешће Целестине и слугу, а истовремено и смрт тројице.
Други дио приче односи се на тему освете; другу ноћ љубави између љубавника протагониста. То такође укључује смрт Калиста, самоубиство Мелибее и бол коју је претрпио Плеберио за физички нестанак његове кћери..
Адаптације Ла Целестине у уметности
Дефинитивно, Ла Целестина је одиграла кључну улогу у историји позоришта, филма и телевизије; мјузикла, плеса и сликарства. Постоје бројне адаптације овог рада, међу којима се помињу:
На слици, ништа више и ништа мање него Пицассо је 1904. године направио слику на којој се "Ла Алцахуета" појављује друго име које је дато Целестини. Што се тиче филма, Царло Лиззани прави верзију овог рада. У музици у 2008. години изводи се фламенцо верзија, док је 1999. шпански кантаутор Јавиер Крахе премијерно извео песму Боди оф Мелибеа.
Ла Целестина једини рад који је написао Фернандо де Ројас, што му је било довољно да буде препознат у свету писама, и који свакодневно постаје ефикаснији.