Дамасо Алонсо биографија, стил и дјела



Дамасо Алонсо и Фернандез де лас Рендондас (1898-1990) био је лингвиста, пјесник, учитељ, шпански књижевни критичар, а такођер и члан генерације '27., А признат је за свој рад у области стилистике на језику.

Дамасо Алонсо је у великој мјери био оријентиран на темељито и детаљно проучавање и анализирање текстова писца Луиса де Гонгоре. Такав је значај његовог истраживања, које је неопходна референца за разумевање Гонгорине литературе.

Што се Дамасове поезије тиче, она је била карактеристична по изражавању, креативности и високом естетском нивоу, чија је главна сврха била одбрана и очување шпанског језика. С друге стране, лингвиста је био део Краљевске шпанске академије и Краљевске историјске академије.

Индек

  • 1 Биограпхи
    • 1.1 Рођење и породица Дамасо
    • 1.2 Академска обука
    • 1.3 Пријатељство Дамасо Алонсо и Генерација од 27
    • 1.4 Брак Дамасо Алонсо
    • 1.5 Активности као наставник и писац
    • 1.6 Чланства, признања и разлике
    • 1.7 Смрт Дамаса Алонса
  • 2 Стил
    • 2.1 Чиста поезија
    • 2.2 Поезија искоријењена
    • 2.3 Дамасо Алонсо стил
  • 3 Воркс
    • 3.1 Поезија
    • 3.2 Филологија
  • 4 Дамасо Алонсо, интегрални адвокат
  • 5 Референце

Биограпхи

Дамасово рођење и породица

Песник је рођен у Мадриду 22. октобра 1898. године. Долазио је из породице добре репутације и економске снаге. Отац му је био Дамасо Алонсо и Алонсо, инжењер рударства, а његова мајка се звала Петра Фернандез де лас Редондас Диаз. Његово детињство је живело у граду Ла Фелгуера, у Астурији.

Академска формација

Првих година школске обуке, Дамасо их је похађао у Ла Фелгуери, гдје је био његово пребивалиште и сједиште његовог оца. Касније је студирао на чувеној језуитској школи у Цхамартину у Мадриду.

Дамасо је био истакнути ученик, посебно из математике, који је у свом оцу пробудио илузију да ће студирати инжењерство. Међутим, његов укус и страст према књижевности био је много јачи, и то је потврдио када је открио песме Никарагуанске Рубен Дарио.

Тако је млади Дамасо Алонсо одлучио да студира филозофију и писма и право на Универзитету у Мадриду. Истовремено је допунио своју обуку у Центру за историјске студије, гдје је као ментор Рамон Менендез Пидал. Песник је учествовао иу активностима Студентске резиденције.

Пријатељство Дамасо Алонсо и Генерација од 27

Током сталних посета Студентској резиденцији, Алонсо се спријатељио са младим људима који су се пробили у књижевности и који су постали велики писци. Међу његовим пријатељима били су: Гарциа Лорца, Луис Бунуел, Рафаел Алберти, Мануел Алтолагуирре и Виценте Алеикандре, кога је упознао у Лас Навас дел Маркуесу.

Годинама касније, та група пријатеља започела је генерацију од 27 година након што је одала почаст славном Луису де Гонгори. Можда га је тај комеморативни акт навео да спроводи студије о једном од најважнијих песника шпанског златног доба.

Потребно је напоменути да је Дамасо Алонсо, као круна за новонасталу групу писаца, освојио Националну награду за поезију 1927..

Брак Дамасо Алонсо

Песник се оженио у марту 1929. са Еулалијом Галварриато, шпанским писцем, који је постао њен нераздвојни пратилац у животу. Упознали су се у Студентској резиденцији, када је предавала шпански курс за странце.

Активности као учитељ и писац

Дамасо Алонсо је био професор језика и књижевности на Универзитету у Оксфорду, Велика Британија. Године 1933. постао је професор на Универзитету у Валенсији, све до почетка Шпанског грађанског рата 1936. године.

Што се тиче многих интелектуалаца, избијање рата није било лако за пјесника. Дамасо мора, уз неке колеге, потражити уточиште у студентској резиденцији. Годинама након устанка живио је у Валенсији, гдје је наставио своју књижевну активност у културном часопису Време у Шпанији.

Године 1941. постао је члан групе професора на Универзитету у Мадриду на пољу романске филологије. Током наредних година био је гостујући професор на универзитетима као што су Цамбридге, Станфорд, Берлин, Леипзиг и Цолумбиа..

Чланства, признања и разлике

И његов књижевни рад и каријера професора учинили су Дамасо Алонсо достојним неколико признања. Године 1945. изабран је за члана Краљевске шпанске академије (РАЕ) и држао је "д" столицу. Једанаест година касније постао је део Краљевске академије историје.

Био је и члан Удружења Хиспаниста, а од 1962. до 1965. био је предсједник Удружења. Касније, од 1968. до 1982. године, био је директор РАЕ. Поред тога, 9. јуна 1973. ушао је у мексичку Академију језика као почасни члан.

Немачка и Италија су такође препознале његов рад и учиниле га чланом баварских и делла Црусца академија наука. Године 1978. добио је награду Мигуел де Цервантес, дио новца који је добио донирао Краљевској Шпански академији за даљња истраживања.

Смрт Дамасо Алонсо

Дамасо Алонсо је уживао у дугом животу, посвећен искључиво књижевности, настави и истраживању, што му је донијело велико задовољство. Међутим, његово здравље је почело да се погоршава када је ушао у девету деценију живота. Посљедње двије године изгубио је говор. Умро је од срчаног удара у 91. години, 25. јануара 1990. године.

Стиле

Чиста поезија

Књижевни стил Дамасо Алонсо, у случају поезије, био је више оријентисан на емоције него на лепоту. Сматрао је да стварност може савршено да буде део ње. Његови први радови били су под утицајем чисте поезије Хана Рамона Јименеза, стога је увезао реч више од реторике.

Језик који је користио у свом раном раду био је једноставан и пун емоција, као што је примјер Песме чисте, песме града. Тада се његов рад променио у нијанси, постао је кристалнији и људскији, много је играо са лириком, о чему сведочи Ветар и стих.

Поетри упроотед

Успех рата у Шпанији и све последице, Дамасов дух се променио и то је имало директан утицај на његов рад. На такав начин да је после конфликта његова поезија била болна и истовремено бијесна.

У то време било је уобичајено коришћење високог и насилног језика који је у свакој речи и сваком стиху узвикивао да се не слаже са неправдом и муком.

Та послератна поезија аутора названа је "поезијом искоријењеном" јер није била заштићена од стране фашистичке владе. Увек је религиозност имала важну тачку, посебно Бога, као кривца ситуације хаоса који је живео у свету.

На такав начин који функционише Човек и Бог они су били унутар те струје, а карактеристике које су представили биле су супротне класичним нормама. Слободни стихови су превладавали, а језик је био директнији и истовремено драматичан.

Стил Дамасо Алонсо

У стилу аутора потребно је споменути његову студију стилистике, која је важна у развоју његовог рада на Луис де Гонгора. Ово има везе са анализом језика у смислу употребе уметничких и естетских елемената, како би се разумела и разумела порука.

За Алонса, стилистика се односила на интуицију, а истовремено на емоције, значења и машту. Сматрао је да то има везе са говором; Закључио је да за сваки стил у књижевном дјелу постоји јединствена стилска разноликост.

Воркс

Поетри

Као песник, Дамасо Алонсо се огледао у свом стваралаштву, високом степену страсти и дубине. Његова поезија је била инспирисана искуствима његовог постојања, зато се временом развијала и мењала. Следећи су били најистакнутији наслови:

- Пуре поемс Поемиллас града (1921).

- Ветар и стих (1925).

- Деца гнева (1944).

- Дарк невс (1944).

- Човек и Бог (1955).

- Три сонета о кастиљском језику (1958) \ т.

- Селецтед поемс (1969).

- Поетиц антхологи (1980).

- Радост вида. Пуре поемс Поемиллас града. Отхер поемс (1981).

- Антологија нашег монструозног света. Сумња и љубав о врховном бићу (1985).

- Тог дана у Јерусалиму: ауто страсти, за радио емитовање (1986).

- Поетиц антхологи (1989).

- Албум Стихови младости (1993).

- Књижевни стих и проза, комплетна дела. Волуме Кс (1993).

- Лична антологија (2001).

- Река се звала Дамасо: поетска антологија (2002).

Кратак опис најрепрезентативнијих збирки поезије

Пуре поемс Поемиллас града (1921)

Ово дело је објављено 1921. године. Пошто је један од првих радова Алонса, садржи карактеристике чисте поезије. Језик је био једноставан, а тон прилично удобан, биле су кратке песме, већина двеју строфа. Обрађивао је теме као што су живот, вечност, љубав и природа.

Фрагмент "Стихови јесени"

"Овај дугачак пут је."

изгледа.

Данас, са јесени, има

пола светла,

ваше бело и мутно месо,

ваша аристократија

и твој начин умотавања

са дугим трепавицама

у сумњивој хладноћи

и слаба.

Ох, ако могу сада

пољубити те чедно

црвена и слатка уста

заувек! ".

Ветар и стих (1925)

Била је то друга збирка поезије Дамасоа Алонса, настала између 1923. и 1924. године. У овом је дјелу још увијек задржао утицај Јуан Рамон Јименез са чистом поезијом. Међутим, поетска тема била је једноставнија и истовремено људска, играју се речи и религиозне.

С друге стране, песник је подигао противљење између перспективе стварног и идеалног живота. Симболизам је био присутан, као начин да се изрази да би се реалност постојања могла изгубити, поред тога се додају време и лепота као пут ка жељи идеала.

Фрагмент "Цанционцилла"

Други ће желети маузолеје

где су трофеји,

где нико не мора да плаче.

И не желим их, не

(Кажем то певањем)

Јер ја

умро бих волио на вјетру,

као морски људи,

у мору.

Могли су да ме сахране

у широкој ветровној јами.

Ох, како је сладак за одмор,

иду закопане на ветру,

као капетан ветра;

као поморски капетан,

мртви усред мора ".

Деца гнева (1944)

Прва публикација овог рада изашла је 1944. године; Две године касније Дамасо Алонсо је извео друго издање, на које је направио неке исправке и додао материјал. Сматра се најистакнутијим и најпознатијим радом овог шпанског аутора.

Као послератни рад, његов садржај је био о бесу и болу који је песник осећао у вези са ситуацијом и хаосом који су Шпанци живели. Он је изложио теме као што су хуманост, емоције, слобода и индивидуалне одговорности у свемиру потопљеном у несрећи.

Рад је виђен као критика аутора према друштву. Стога је језик који је користио био непристојан и изазован, често увредљив и погрдан, с намјером да изазове реакције. Бог је присутан као биће које, према аутору, не делује увијек на вријеме.

Фрагмент "Жена са алкузом"

"Куда иде та жена?",

пузи по плочнику,

Сад кад је скоро ноћ,

са посудом у руци?

Приђите ближе: не видите нас.

Не знам шта је више сиво,

ако му је хладни челик очију,

ако избледела сива од тог шала

са којим су омотани врат и глава,

или ако је пустиња крајолик његове душе.

Иде полако, премештајући се,

ношење ђона, ношење плоче,

али узети

за терор

мрачно, опоруком

да избегне нешто ужасно ... ".

Дарк невс (1944)

Тема овог рада је била егзистенцијална природа, стално преиспитивање живота. Бог је присутан као творац свих ствари које нису увијек, према аутору, савршене, а њихова помоћ није зајамчена. Доказана је вјерска немир Дамасо Алонсоа.

Песник је користио аналогије и симболике као што су светлост и сенка да би објаснио добро и зло у свету. С друге стране, показала је потребу људског бића да пронађе пут до духовности као излаз ка мирнијем и спокојнијем постојању, као крају каоса..

Фрагмент "Снова двију кошута"

"Ох цхиаросцуро благо од спаваца!

Границе су се сломиле, сан је текао.

Само простор.

Светлост и сенка, две брзе кошнице,

бјежите према хонтани слатке воде,

центар свега.

Живот није ништа више од додира вашег вјетра?

Лет ветра, бол, светлост и сенка:

свему.

И кошаре, неуморни кошари,

стрелице су упарене према оријентиру,

они бјеже и бјеже.

Дрво простора. (Човјек спава)

На крају сваке гране је звезда.

Ноћ: векови ".

Човек и Бог (1955)

Песник је почео да пише ову књигу 1954. године, поново на основу питања о људском постојању, а посебно у односу са Богом. Поред тога, он се осврнуо на визију лепоте света, као и на људска задовољства.

Алонсо је развио идеју човека као централне тачке света, и да га Бог гледа кроз њега. Такође је говорио о божанској величини и слободи људског бића. Језик који је коришћен био је једноставан, спокојан и са широким рефлективним карактером.

Фрагмент "Човек и Бог" (централна песма ове књиге песама):

Човек је љубав. Човек је греда, центар

где је свет замршен Ако човек пропадне

опет празнина и битка

првог хаоса и Бога који виче Интро!

Човек је љубав и Бог пребива у њему

од те дубоке груди, у њој се ушутка;

са тим знатижељним очима, иза ограде,

њеног стварања, запањено да се сусретне.

Љубавник, тотални ријо систем

ја (мој универзум) О, Боже, не уништи ме

ти, огроман цвет, у мојој несаници растеш! "

Три сонета о кастиљском језику (1958) \ т

Овај рад Дамасоа Алонса био је на одређени начин оријентисан на важност језика, песме представљају рођење према потреби за речју за комуникацију. За песника је мислио светло у тами, ред у хаосу.

Први сонет је повезан са буђењем са животом и утицајем говора, који, чак и када није схваћен, има снажно значење. Други се односи на свет који је наслеђен, где расте и учи, а последњи са братством које производи језик који се дели.

Фрагмент "Браће"

"Браћа, они који су далеко

иза огромних вода, у близини

од моје родне Шпаније, све браће

јер говориш тај језик који је мој:

Кажем "љубав", кажем "моја мајка",

и прелазећи мора, тестере, равнице,

-ох радост - са кастилијанским звуковима,

стиже слатка поезија.

Узвикнуо сам 'пријатељ' иу Новом свијету,

'пријатељ' каже ехо, одакле

Прелази преко целог Пацифика и још увек звучи.

Кажем 'Бог', и постоји дубок крик;

и 'Бог' на шпанском, све одговара,

и 'Бог', само 'Бог', 'Бог' свет испуњава '.

Радост вида (1981)

Ова књига је написана у старости песника и била је можда одраз страха од губитка вида након озбиљне болести у мрежњачи. Међутим, то је била и спонтана експресија лепоте света, са свим њеним нијансама, и предност тога што је могла да га види.

Рад је састављен од песме структуриране или подијељене у десет дијелова. У четвртом, који носи име "Двије молитве", можете проматрати и осјетити жељу Дамасоа Алонса да настави уживати у задовољствима која дају осјећај вида.

Фрагмент "Молитве у потрази за светлом"

"Мој Боже, ми не знамо твоју суштину, нити твоје операције.

А твоје лице? Измишљамо слике за

Објасни ти, о необјашњивом Богу, као слепи

са светлом. Ако у нашој слепој ноћи будемо потресени душом

са чежњама или страховима, је твоја перо или твоја канџа

ватре која милује или камење ... Недостаје нам

дубоких очију које те могу видјети, о Боже.

Као слепац у свом базену за светлост. Ох, сви слепи! Сви потонуо у тами! ".

Сумња и љубав о врховном бићу (1985)

То је било једно од последњих дела песника и било је повезано са бесмртном душом. У односу на тему, Дамасо Алонсо је изложио три хипотезе: душа престаје да постоји када тело истекне; Постоји не-душа која се односи на мождане функције; и, коначно, вечна душа којој је потребно присуство Бога.

Фрагмент

"Постоји ли могућност да врховно" биће "?

Нисам веровао, мислио сам више на просјачење

да постоји такво 'Биће', а можда и да постоји,

душа је већ могла бити "вечна".

И да ли ће то учинити свемоћно 'биће'?.

Филологија

У свом филолошком раду или студијама текста, доминирала је стилистика. Најзначајнија дјела Дамаса Алонса у овој области су:

- Портрет тинејџера (1926, потписао га је под псеудонимом Алфонсо Донадо).

- Критично издање Лас соледадес де Луис де Гонгора (1927).

- Поетски језик Гонгоре (1935).

- Поезија Сан Јуан де ла Цруз (1942).

- Шпанска поезија: Есеја метода и стилских граница (1950).

- Цонтемпорари Спанисх Поетс (1952) \ т.

- Гонгорејске студије и есеји (1955).

- Галицијско-астуријске ноте трију Оскоса (1957).

- Од мрачних векова до Златног доба (1958) \ т.

- Гонгора и Полифем (1960).

- Цанционеро и шпански Романцеро (1969).

- Галицијско-астуријска усмена нарација. Сан Мартин де Осцос И: Сећања на детињство и младост (1969).

- Око Лопе (1972).

- Оралне приче у галицијско-астуријском де лос Осцос. Приче о исцелитељским формулама и чаролијама Цармен де Фреике. Сан Мартин де Осцос (1977).

Дамасо Алонсо, интегрални адвокат

Коначно, може се рећи да је рад Дамаса Алонсоа као филолога и пјесника био посвећен и истодобно темељит. Карактеризирани у свим својим облицима креативношћу и потребом да се иде даље од онога што је било на први поглед, лингвистичке и изражајне особине пружиле су му почасно место.

Његов рад на стилистици, посебно онај заснован на Луис де Гонгори, постао је референца за анализу и студије. С друге стране, Алонсо је са својом поезијом изразио своју сталну бригу за религиозну тему, а још више о односу између човјека и Бога, духовност се понављала.

Његово поетско дјело сматрано је и за једну од најљепших, а истовремено и болну, за тему, за форму и позадину. Песник је уступио место филозофским питањима из људске перспективе, кроз забринутости, жеље и нелагодности које је сам осећао..

Референце

  1. Цордеро, Р. (2012). Стил Дамасо Алонсо. (Н / а): Стољеће живе науке. Опорављено од: елсиглоделациенциавива.блогспот.цом.
  2. Дамасо Алонсо. (2019). Шпанија: Википедиа. Преузето са: википедиа.орг.
  3. Тамаро, Е. (2004-2019). Дамасо Алонсо. (Н / а): Биограпхиес анд Ливес. Опорављено од: биографиасивидас.цом.
  4. Дамасо Алонсо. Биограпхи (2017). Шпанија: Институто Цервантес. Опорављено од: цервантес.ес.
  5. Дамасо Алонсо (2019). Шпанија: Краљевска шпанска академија. Добављено из: рае.ес.