Арципресте де Хита Биографија, радови и карактеристике као писац



Тхе Протојереј Хите, чије је рођено име било Јуан Руиз (1283-1350), био је кастиљски писац из тринаестог века који је својим радом оставио дубок траг на шпанској књижевности: Књига добре љубави. Иако је његова једина писана продукција, која не одузима тежини, тај рукопис се сматра најзначајнијим делом шпанске средњовековне књижевности..

Већина онога што је познато о Јуану Руизу је захваљујући његовој књизи. Његов рад чува прецизне биографске аспекте који су оставили између виђења авантура, искустава и страсти овог шпанског песника.

Хвала Књига добре љубави његово име је познато, ако га није прецизирао, Јуан Руиз би отишао незапажен у историји. У делу рукописа пише:зато ја, Јуан Руиз, / Арципресте де Фита... ".

То је, дакле, због књижевне дубине његовог рада и његовог само-спомена у истом да почињу да истражују живот овог мистериозног карактера..

Индек

  • 1 Мистерија архијереја
  • 2 Биограпхи
    • 2.1 Три локалитета пресуђују о њиховом рођењу
    • 2.2 Ваши родитељи и породица
    • 2.3 Дјетињство и младост
    • 2.4 Ваше студије
    • 2.5 Ваша путовања и прве позиције
    • 2.6 Врло продуктивна издаја
    • 2.7 Живот љубави и лудости
    • 2.8 Љубитељ музике
    • 2.9 Смрт Јуан Руиза
  • 3 Воркс
    • 3.1 Богатство Књиге добре љубави
  • 4 Карактеристике као писац
    • 4.1 Комплетан писац
  • 5 Референце

Мистерија архијереја

То се налази у документу који се налази у Толеду, где је наведено његово формално постојање. Ово писање говори о човеку који се зове "Јоханне Родерици надбискуп Фите"Која је била сведок арбитраже која се одиграла између братовштине свештеника у Мадриду и надбискупа Гимена де Луна, за 1330..

Захваљујући учешћу писца у његовој улози као протојереј у тој реченици, почео је да саставља свој живот, правећи наставак осталих правних рукописа о активностима које је за то вријеме изазвало Толедо..

Има још много аспеката који ће открити овај лик, што студију његовог дела чини веома занимљивом, што је, можда, најпоузданији извор мистерије која је значила његов живот..

Биограпхи

Као што је раније поменуто, оно што је познато о његовом животу је веома мало, осим онога што је писац оставио да види у свом раду и шта су истраживачи открили након проучавања докумената тог времена..

Међутим, упркос свим мистеријама, неки датуми прелазе у први план, лоцирајући његово рођење 1283. године.

Три локалитета пресуђују о њиховом рођењу

Сада је тачно место његовог рођења у спору.

Учењаци из локалитета Алцала де Хенарес (у Мадриду) и Алцала ла Реал (у Јаену) награђени су, сваки за свој дио, као родно мјесто сада познатог и славног протојереј Хите. Чак се и град Гуадалајара придружио притужби.

Истина је да све док не добијете поуздане доказе о тачном мјесту гдје сте могли бити рођени, хипотеза ће и даље лебдјети, а може чак и додати још мјеста за туча..

Твоји родитељи и породица

Поред мистерије његовог родног места, додато је и породично порекло средњовековне епске приче. Његов отац, према неколико историчара, био је Ариас Гонзалез де Циснерос, који је радио као Паленцији коњаник и борио се у рату у Гранади, јер је био затворен скоро 25 година..

Из те визије могућег оца произилази хипотеза да је Јуан Руиз рођен у Алкала ла Реалу, јер је место где је Ариас Гонзалез био затворен вероватно Бензаиде, који се налази у граду Јаен..

Док је био у затвору, Ариас Гонзалез је предат као супруга млади хришћанин чије име није познато. Давање девојке извршио је краљ Гранаде. Пар је имао укупно шест синова, а Јуан Руиз трећи.

Детињство и младост

Јуан Руиз је провео дјетињство и младост у земљама у којима су доминирали муслимани. Године 1305. породица је ослобођена и отишли ​​су у Кастиљу. Док су их тамо штитили Симон де Циснерос, ујак Руиз и бискуп Сигуенза, човек са важним везама са краљицом Маријом де Молином.

Ти односи моћи Руизовог ујака врло су сигурно омогућили младићу да добије краљевске услуге, а могли су чак и да интервенишу у именовању које му је касније постављено као протојереј Хите..

Бити између оба свијета, муслимански Арапин и кршћанин, генерисало је у дјетету и младом Јуану Руизу посебну визију религијског и свјетовног живота, визију која се одражавала у његовом раду..

Ваше студије

Писац Јуан Руиз стекао је већу тежину у Толеду, посебно у школском професору овог локалитета. Током своје формације био је сведок свештеничких реформи које су извели Гонзало Петрез и Јофре де Лоаиса, који су били надбискуп и свештеник тог подручја..

После неког времена, а то се приписује утицају његовог стрица Симона и интелигенције којом је он знао да се развија, Јуан Руиз је почео да обавља положаје црквеног карактера..

Ваша путовања и прве оптужбе

Ове оптужбе су му омогућавале да путује кроз Гуадалајару, Хиту, Алкалу де Хенарес, Сеговију и Мадриду. Ова места представљају географски контекст у којем се развија заплет ваше књиге.

Сматра се да је позиција архијереја одржана од 1320. године. Он је показао знање стечено у младости и пунолетству у Толеду, зарађујући, у почетку, поштовање својих подређених. Међутим, због његове страсти према женама, његова слика постепено пропада.

Према пронађеним биљешкама, дио је пратио Дон Гил де Алборноз, који је од 1337. до 1350. године служио као надбискуп Толеда. Са папом је отпутовао у Рим и Авињон.

Вјерује се да је Гил де Алборноз повјерио Јуана Руиза да направи неке снажне промјене у свом протојереју, реформе које нису добро видјеле свећеници под његовим заповједништвом и који их је навели да заробе против архијереја док нису били затворени.

Врло продуктивна издаја

Истина је да без те издаје коју је Руиз учинио клерицима његовог архијереја, његово ремек-дјело можда није постојало, а ми га данас нисмо знали, јер је закључено да је Књига добре љубави написано је за вријеме одслужења казне.

Ако песник није имао сво слободно време које је имао током његовог затварања, вероватно је да његова аутобиографија, пошто се сматра његовим делом, није видео светло.

Према датумима у рукописима који су сачувани, текст је разрађен између 1330. и 1343. године.

Тхе Књига добре љубави То је било прилично изненађење за средњовековну књижевност, јер се сломило са познатим шемама. Можда је најбрилијантнија ствар о стварању архијереја Хите била употреба његове поезије како би своју биографију учинила овако мајсторским путем, достигавши прекретницу и овјековјечивши се тиме.

Живот љубави и лудости

Читајући његову књигу читаоцу открива човека који је страствен према женама, које су ходале између моћи и религиозних атрибуције које су му давале своју позицију, којом је наметнуо ред, али је истовремено однешен искушењима тјелесно, а да не пропусти ни једну прилику да испуни своје жеље.

То је цењено у његовом раду, онда, човеку који се није бојао да се покаже онаквим какав је био, двојност која га је на крају коштала..

Можда контрапродуктиван, и то је вероватно био јак део издаје, веровао је себи много оних око себе и толико разоткривао своје пороке са женама.

Изјава у претходном параграфу се каже зато што многи научници закључују да одатле, у свом слободном животу док је држао црквену позицију, његови оптужиоци су користили да положе замку која га је довела у затвор..

Познавалац музике

Архијереј Хита није био само добар у писмима, већ иу музици. То се јасно види у Књига добре љубави да види флуидни и технички језик који се користи у стиховима.

Могли бисмо га, дакле, класификовати као неку врсту култа трубадура који је користио своје поетско-музичко знање да би стекао поверење и наклоност својих пријатеља, као и љубав према женама..

Смрт Јуан Руиза

Код многих генија често се дешава да њихова смрт, у почетку, остане непримећена. То се догодило Јуану Руизу. Познато је од дана његове смрти пуком логиком, јер је 1350. године свештеник Педро Фернандез преузео функцију протојереј Хите, што претпоставља да је он умро те године.

Није било документа који би говорио директно о његовој смрти, нити о узроцима, нити о томе гдје је покопан. Срамотна и руина срећа, у стварности, спашена само великим утицајем који је касније имао своја писма у шпанској и светској књижевности.

Воркс

Од Јуан Руиза, архијереја Хите, постоји само једно познато дјело, дјело о којем смо говорили и које ћемо пренијети у нешто више у сљедећим редовима: Књига добре љубави.

Као што је споменуто, књига је написана за вријеме боравка у затвору. Текст није уоквирен било којим књижевним трендом познатим по свом времену. Рад архијереја испољава јасну аутобиографску тенденцију, која се постепено постиже и веома добро разрађује..

Текст има за циљ да подучава људе о важности увек тражења добре љубави, онога што је неопходно за човека, практично постаје једина стварна ствар у постојању..

Јуан Руиз, у улози протагониста, приказан је као човек и као свештеник. Остаје између виђења дуалности бића које тражи Бога да пронађе божанско, и појединца који треба женама да засити телесне, и од тога како нико не може да побегне из тога.

Прича води читатеља кроз значајан број љубави која се завршава непрекидним неуспехима. Међутим, протагониста не одустаје, већ инсистира на праћењу и остваривању задатка: наћи добру љубав.

Богатство Књига добре љубави

Неопходно је разграничити одличан историјски ресурс који је дјело Јуан Руиз-а, када се тако прецизно приповиједају разноврсне феште и обичаји различитих популација у којима његова прича хода. Ово је један од највреднијих аспеката овог рукописа.

Што се тиче метрике и риме којом руководи Јуан Руиз у свом раду, неопходно је похвалити добро коришћење виа фраме-а (Алекандрине стихове од четрнаест слогова који се надовезују на строзе од четрнаест стихова), заједно са развојем других толико различитих форми поетику тог времена, као што су кантиге, цантаре де циегос и други популарни метри.

То је због Књига добре љубави, извући из аргументативне сложености већ постојећих средњовјековних дјела на нешто једноставније и сварљивије, људскије и опипљивије, ближе стварности људи. Ово је, можда, једно од најзначајнијих наслеђа дела Хуан Руиза: једноставност лепоте.

Карактеристике као писац

Као писац, Јуан Руиз одржава нарацију у првом лицу која је понекад двосмислена, крећући се од ставова клерика према онима телесног човека.

Он испољава обимно руковање жанровима у свом раду, веома добар у развоју басни, приче, приче, изреке и изреке. Са истом вештином очигледно је одлично овладавање реториком.

Јуан Руиз је врло лако описао било коју особу, догађај или предмет, као и могућност проширења сваке ситуације користећи све могуће књижевне ресурсе. Ова посебност је учинила да је протојереј Хите тежак писац који нас озбиљно размишља зашто много раније није радио као писац.

У раду архијереја постоји изражена наклоњеност мизогиније, немогуће је игнорисати начин на који песник чини да жена изгледа као плијен. За њега је женка објект уживања и коришћења, иако у великој већини случајева мушкарац није могао да испуни своју сврху.

Овидијански, мозабарски и хебрејски утицај на карактер писца су очигледни. Не узалуд све што је живјело у Гранади, Кастилији и Толеду, нити о интензивном знању које је добио од својих ментора.

Учење, дисертације и лирске варијанте су редослед дана у печату архитекта Хите. Његова снажна дидактика су приче и бајке, како би широко илустровали читаоце о томе шта желите да пренесете.

Комплетан писац

Он је био човек са много знања у разним гранама знања о времену, не само у црквеном него иу профаном. Он је руковао темама као што су астрологија или новац и његов утицај на човека. Такође се испољава и изванредно руковање кантигама, веома популарним између КСИИИ и КСВ века.

Свакако врло сложено и културно људско биће, замотано у ореол дубоке мистерије. Његов рад је растрган између култивисаног и популарног, и он га постиже тако добро да он превазилази, када воли, оба језика. То показује његово овладавање писмима и колико је добро узео са оба света: секуларним и црквеним.

Иако су подаци који су конкретно стављени у везу са оним што је био живот Јуан Руиза, архијереј Хите, ретки, утицај и тежина његовог рада у шпанској књижевности је непорецива..

Тхе Књига добре љубави, је и увек ће бити обавезна референца, најбоља књига написана на шпанском језику средњег века.

Референце

  1. Протојереј Хите. (С. ф.). (Н / а): Википедиа. Преузето са: ен.википедиа.орг
  2. Књига добре љубави. (С. ф.). (Н / а): Википедиа. Преузето са: ен.википедиа.орг
  3. Протојереј Хите. (2013). (Н / а): Есцриторес.орг. Преузето са: вритерс.орг
  4. Перез Приего, М.А. (С. ф.). Протојереј Хите. Аутор и његов рад. Шпанија: Виртуални Цервантес. Преузето са: цервантесвиртуал.цом
  5. Протојереј Хите (Јуан Руиз). (С.ф.). (н / а): Биограпхиес анд Ливес. Опорављено од: биографиасивидас.цом