Ко је Отац социологије?



Тхе отац социологије је Аугусте Цомте, који је у свом раду сковао термин 1838. године Курс позитивне филозофије. Други аутори указују да је претходник био Хенри де Саинт-Симон, јер је говорио о "друштвеној физиологији" или "друштвеној физици" да се односи на ову науку.

Социологија је релативно нова научна дисциплина. Она има као историјску позадину темеље Француске револуције и идеје просветитељства на почетку 19. века.

Настала је у супротности са модерношћу, рационализацијом, капитализмом, урбаним растом градова и секуларизацијом модерне државе.

Цомте и прве социолошке студије

Прве социолошке студије почињу идејама филозофа и социјалног теоретичара Цлауде-Хенри де Роуврои (гроф Саинт-Симон) изложених у другој половини 18. века.

Саинт-Симон је део утопијских социјалиста и његове тезе су инспирисале интелектуални покрет назван Саинт-Симонисм. 

Касније је "социјална физиологија" Саинт-Симона преименована у социологију од стране његове секретарице, Аугуста Цомтеа.

Аугусте Цомте, такође француског порекла (1798 - 1857), сматра се оцем социологије и креатор позитивизма као струје мисли.

Цомте и Аугустин Тхиерри су радили са грофом Хенријем де Саинт-Симоном, али након седам година су се од њега одвојили као резултат филозофских неслагања..

Оно што је обележило руптуре односа био је покушај грофа да припише ауторство дјела План научног рада неопходан за реорганизацију друштва.

У овом раду, Аугусте Цомте развија оно што он назива својом опћом теоријом, хеуристичком и дијакронијском о закону три стадиона.

Након његовог раскида, Ком је иницирао фазу која је каталогизирала "церебралну хигијену", с намјером да се одвоји идеолошки утицај Саинт-Симона..

Комтова најистакнутија дела

- Курс позитивне филозофије (1842).

- Дискурс о позитивном духу (1844).

- Позитиван систем политике (1851-1854).

- Курс позитивне филозофије (1851).

Порекло модерне социологије

Модерна социологија настаје као последица модерности, Прве индустријске револуције (1783.-1840.), Капитализма, раста градова, рационализације и стварања модерне државе одвајањем од чистине, феноменом који се назива секуларизација.

Након објављивања његове књиге Курс позитивне филозофије 1838. године, други филозофи и мислиоци, као што су Карл Маркс, Мак Вебер и Емил Дуркхеим, заинтересовани су за социолошке студије о процесу европске индустријализације и њеним последицама..

У другој половини 19. века продукција социолошких студија настављена је сопственом терминологијом, већом научном строгошћу и напуштањем емпиризма.

Касније, у првој половини 20. века, социологија ће проћи кроз промене у својим методама и темама као последица такозване оригиналне кризе француске социологије..

Сједињене Државе, уз помоћ европских социолога, успјешно покрећу студије о рату на крају Првог свјетског рата.

Ове студије су, између осталог, настојале анализирати ефекте медија и пропаганде.

Референце

  1. Луцас Марин, Антонио и Гарциа Руиз, Пабло (2002). Социологи оф Организатионс. МцГравХилл - Интерамерицана де Еспана, Мадрид. Ретриевед он Децембер 6, 2017.
  2. Насх, Кате (2010). Савремена политичка социологија: глобализација, политика и моћ. Вилеи-Блацквелл Публисхерс. Преузето са в.вилеи.цом
  3. Раимонд Боудон Критични социологијски речник. Цхицаго: Университи оф Цхицаго Пресс, 1989. Прегледано са боокс.гоогле.цом
  4. Историја социологије. Консултовано на ес.википедиа.орг
  5. Биографија Аугуста Цомтеа. Цонсултед оф биографиасивидас.цом
  6. Вебер, Мак (1905): Протестантска етика и дух капитализма (1905). Цонсултед фортунатти.филес.вордпресс.цом