Шта је Пацаицаса Ман?

Тхе човек из Пакаицасе био је први човјек који је газио земље Перуа, према ријечима покојног америчког археолога Рицхарда МацНеисха.

Археолошки подаци показују да је човек из Пакаицасе настањен у Перуанским Андама око 20.000 година пре нове ере, посебно у оном што је данас познато као округ Пацаицаса, у провинцији Аиацуцхо, Перу..

Главни археолошки остаци Пацаицаса пронађени су у близини и унутар пећине познате као Пикимацхаи, која на матерњем језику значи "пећина буве"..

Пећина Пикимацхаи налази се на 2.850 метара надморске висине, а неки археолози тврде да је то место становања Пацаицаса..

Други археолози кажу да је човек из Пачакаше живео у 13.000 година пре нове ере. а неки други тврде да човек из Пакаицасе није постојао.

Међутим, прича испричана доказима налаже да је примитивни човјек направио инструменте за лов животиња из своје околине како би се хранио.

Пронађене су велике стене са израженим фигурама за које се претпоставља да их је користио човјек из Пацаицасе, као и примитивни пожари у пећини Пикимацхаи..

Главни историјски аспекти Пацаицаса човека

Мало је релевантних доказа о човеку из Пакаицасе. Археолошке студије о МацНеисху из деценије 60-тих година су веома дискутоване од стране других великих и угледних археолога.

Ниже наведене тачке откривају и опције, мишљење МацНеисха и мишљења других археолога који се разликују од резултата својих открића..

Пионир Перуа, или не?

Човек из Пакаицасе, ако је постојао, био је пионир у производњи литичких инструмената, и за лов и скупљање.

МацНеисх изјављује да су у свом истраживању пронађени остаци мегатерија (медвједа огромних димензија) поред неколико шиљастих камења, за које је претпоставио да су алати за лов Пацаицаса..

Што се тиче овог налаза, други археолози, као што је Лаваллее, потврђују да је немогуће да је човек ступио на перуанске земље до датума који је одредио МацНеисх.

Осим тога, они изјављују да посмртни остаци пронађени у мегатерију нису криви за човјека Пацаицаса, већ да је мегатхериум природно умро..

Поред тога, они инсистирају да шиљати каменчићи нису изум Пацаицаса човека, али телурски покрети, земљотреси, па чак и ерупција вулкана били су одговорни за "стварање" тих камења..

Према археолозима као што су Линцх и Нарваз, литички алати пронађени у Пикимацхаиу нису били рад Пацаицаса, већ других досељеника који су стигли у Перу много касније, око 12.000 година пре нове ере. Ови археолози тврде да су пионири Перуа били људи Гуитаррера.

Шта је јео човек из Пакаицасе??

Претпоставља се да је човјек из Пацаицасе отишао у лов у групи. Велики људи са својим копљима, камењем и другим непознатим инструментима напали су велике животиње које су постојале у то вријеме.

Мастодони (гигантски слонови са роговима), глиптодонти (гигантски армадиллос) и сабљасто-зубасти тигрови били су дио прехране Пацаицаса мушкарца.

Поред тога, било је и других малих животиња које су много лакше ловиле. Од малих животиња као што су пацови и мишеви, до средњих животиња као што су зечеви и патке, до великих животиња као што су коњи, јелени и јелени.

Сада, након лова, животиња је морала бити одерана да је поједе. Овдје почињу дилеме између неких археолога и других.

МацНеисх потврђује да је човјек из Пацаицасе био номад који се преселио с једног мјеста на друго у потрази за храном, увијек ловивши на мјестима која су му била страна..

Он такође наводи да су места попут пећине Пикимацхаи састајала места где су се велике породице окупиле како би нахраниле животиње које су ловили и кухале их у кухињи..

Међутим, други археолози тврде да нема доказа о пећима, остацима дрвеног угља или другим доказима који тврде да је Пацаицаса човек кувао своју храну. А ако их није скувао, онда их вероватно није ни ухватио.

Они који дају такве изјаве објашњавају да је човјек из Пацаицасе морао бити номад који је јео нову храну и користио своје остатке како би се склонио, створио оружје или направио алат за сакупљање и лов..

Ови археолози су открили да је човек из Пацаицасе јео плодове из оближњих стабала, барем већину времена.

Номади или седентарни?

Археолошке студије проведене у Ајакучу показале су да је човјек из Пацаицасе користио различите алате.

Рећи да је човек из Пакаицасе био номадски или седентаран зависи од алата које је користио, између осталог. На примјер, ако је користио сјекиру, очито је био ловац, а ловци су били номади.

Ловци су били номади јер су излазили у потрагу за храном и могли су да пређу неколико километара како би пронашли шта да једу.

Нису имали фиксно место одмора, ако их је ноћ изненадила, они су једноставно лежали на земљи и спавали било где. Поред тога, сакупљачи и истраживачи су такођер били номади.

Главне алатке пронађене у пећини Пикимацхаи и њеној околини датирају хиљадама година, од доба када се човјек из Пацаицасе населио у Перуу.

Најважнији алати који су пронађени су: стругачи, пахуљице, мотике, ножеви, дентицулате и бифацес.

Ови алати су доказ да је човек из Пакаицасе био номадски. Користе се стругачи за уклањање меса животињама које су ловили.

Пахуљице су коришћене за израду оружја, вероватно за лов. Мотике су коришћене за отварање празнина у земљи. Ножеви су коришћени за убијање и сечење коже.

На исти начин, дентицуладос и бифацес су коришћени да убијају животиње и једу месо да би преживели.

Стога је овај доказ био један од приједлога МацНеисха и прихваћен је од остатка археолошке заједнице. Човек из Пакаицасе био је номадски.

Разлог због којег су остаци човјека Пацаицаса пронађени у Пикимацхаи пећини је због тога што је ово мјесто уточишта. На овом и другим сличним местима човек из Пакаицасе је узео уточиште, јео, одржавао обреде и церемоније и бринуо се за хладноћу.

Референце

1. Силва Сифуентес, Јорге Е. Т.: "Порекло андских цивилизација". Укључено у историју Перуа, стр. 37-39. Лима, Лекус Едиторес, 2000. ИСБН 9972-625-35-4.
2. Сигфриед Ј. де Лает, Унесцо. (1994). Историја човечанства: праповијест и почеци цивилизације. Гоогле Књиге: Таилор & Францис.
3. Кент В Фланнери, Јоице Марцус, Роберт Г Реинолдс. (2016). Јата Вамани: Студија пламених пастира на Пунама у Ајакучу, Перу. Гоогле Књиге: Роутледге.
4. МАЦ НЕИСХ, Рицхард. (1979). "Рани човјек остаје из пећине Пикимацхаи, Аиацуцхо Басинг, Хигхланд Перу". Ин Пре-Ллано Цултурес оф Америца: Парадокес анд Посибилитес едитед би Р.Л. Хампхеи и Д Станфорд, стр. 1-47. Антрополошко друштво Васхингтонг, Д.Ц..
5. Јуан Јосе Иатацо. (2011). Преглед доказа Пикимацхаиа, Аиацуцха, окупације финалног плеистоцена у централним Андама. Билтен о археологији, свезак 15, стр. ИССН 1029-2004.
6. Цесар Ферреира, Едуардо Даргент-Цхамот. (2003). Култура и обичаји Перуа. Гоогле Књиге: Греенвоод Публисхинг Гроуп.
7. Музеј националне историје (Перу), Емилио Гутиеррез де Куинтанилла. (1921). Сећање на директора Националног историјског музеја, Том 1. Гоогле Боокс: Талл. Савет музеја Рамона Барренецхеа.
8. Марио Бенавидес Стреет. (1976). Археолошка налазишта у Ајакучу. Гоогле Књиге: Национални универзитет Сан Цристобал де Хуаманга, академски одјел за друштвено-историјске науке.