Објави:
Јапанска митологија 20 главних богова Јапана
Тхе Јапанесе митхологи То је један од најсложенијих система веровања, јер се састоји од више од 800.000 божанстава која се стално повећавају, постављајући темеље шинтоа (глас богова) или шинтоа..
Говоримо о другој најутицајнијој религији у источној земљи, која има око 108 милиона вјерника, надмашена само јапанским будизмом..
Шинто би стигао у Јапан од емиграната из Кореје и Монголије, који би се мешали са аутохтоним народима Јапана упркос томе што су били блиско повезани са кинеском цивилизацијом. Велики део њихових веровања су аутохтоне, будистичке традиције и популарна веровања пољопривредника.
Због својих бројних божанстава, шинто је политеистичка религија која не сматра да је било која од ових јединствена или доминантна, али има митске приче које објашњавају поријекло свијета и човјечанства..
За разлику од других митологија као што су грчки или египатски, тешко је дефинисати шта се сматра јапанским митом, а шта није.
20 најрепрезентативнијих богова Јапана
1- Изанаги
Такође познат као 'први човек', заједно са својом женом Изанами, добио је мисију да створи прву земљу. У консензусу, Камис им је дао копље украшено драгуљима познатим као Аменонухоко (копље небеса), које је било промукло у океану и, у контакту са сланом водом, формирало острво Оногоро где су одлучили да настане.
Када су се упознали, Изанами је први пут говорио пред својим супругом, због чега су се прво двоје дјеце, Хируко и Авасхима, родили деформисани, због чега су их њихови родитељи оставили на мору у пловидби. Када се напусте, ова прва дјеца се не сматрају камисом.
Изанаги и његова супруга питају надређеног ками за савјет, који објашњава да је Изанаги на свом првом састанку требао прво говорити пред женом.
Касније, исправно радећи ствари, из њихове заједнице створили су још острва позната као Охоиасхима, што одговара сваком од великих отока који данас чине Јапан..
2 - Изанами
Позната као 'прва жена', заједно са својим мужем почињу да рађају бројна божанства. Међутим, она умире током рођења Кагатсуцхија, ватреног камија.
Изанаги креће на пут у Иоми, земљу мртвих, усред таме, проналази своју покојну жену и тражи од њега да се врати с њим. Изанами му каже да је прекасно, јер је сада дио свијета мртвих и није могуће вратити се у живот.
Остављен, човек прихвата, али пре него што се врати на земљу и док Изанами спава, он пали бакљу усред мрака Иоми. Имајући светло, он схвата да његова жена више није прелепа жена коју је некада био, сада је тело које се распада. Уплашен, Изанаги бјежи док га његова бијесна жена не прогони.
Човек успева да побегне и покрије улаз Иоми са великим каменом изнутра, Изанами виче да ће, ако је не пусти напоље, сваког дана уништити 1000 људи. Он је одговорио да ће онда дати живот 1.500, што ће довести до смрти.
3- Кагатсуцхи
Божанство ватре и син Изанагија и Изанамија, током његовог рођења, узрокује опекотине у гениталијама Изанамија које узрокују његову смрт. Бијесан, његов отац га убија мачем, а крв и унакажено тело његовог сина се рађају више камиса.
Његово тело је резано на осам делова, живећи осам вулкана. Смрт Кагатсуцхија означава крај стварања света и почетак смрти.
У јапанским веровањима, он се обожава као бог ватре и заштитник ковача. Тренутно плаћају порез у разним светиштима Шизуока, Кјото и Шимане.
4- Аматерасу
По повратку из Иоми, Изанаги се прочисти и урањајући у воду да се опере, створена су три најзначајнија јапанска божанства, међу њима и Аматерасу, ками сунца, који се сматра претком директора краљевске породице царева..
Каже се да је рођен из десног ока Изанагија, и да је његов отац након рођења одлучио подијелити земљу, дајући Аматерасу небо и свог брата Сусаноо морима и муње. Међутим, ово бацање је резултирало братским супарништвом.
У тренутку љутње, Сусаноо уништава пиринчана поља своје сестре, због чега се Аматерасу закључава у пећини. Без сунца, Свет пада у еру хладноће и таме, а док поља умиру, други камис одлучује да организује забаву на улазу у пећину како би привукао пажњу Аматерасуа..
Вањски шум је привукао Аматерасуову знатижељу, која је изашла и питала о чему се ради. Богови су одговорили да је то нови ками, показујући му свој одраз у огледалу. Аматерасу, који никада раније није видео свој одраз, видео је жену пуну светлости и топлине. У том тренутку он је убеђен да се врати на небо и да подари светло свету.
5- Сусаноо
Ками мора и олуја, је трећи син рођен с лица Изанагија, посебно његовог носа. Када се суочава са својом сестром и проузрокује његово заточење, суди му други камис и протерује са неба.
Прогнан и послан у други крај, суочава се са страшном змијом са осам глава и осам репова који су уплашили то место. Да би се превазишла, створено је осам огромних врата која су се иза њих скривала огромна количина саке да би змија пила. То је била замка.
Када је неутрализована, Сусаноо је исекао главе и репове, ау четвртом репу нашао је диван мач који је поклонио својој сестри, опорављајући своје место на небу..
6- Тсукуиоми
Он је ками Месеца и други од деце која су рођена из Изанагијевог лица, посебно његовог десног ока. Када њен отац одлучи да подели свет између њих, Тсукуиоми се пење на небо и преузима контролу над ноћем, док њена сестра Аматерасу преузима контролу над даном..
Легенда каже да га је некада његова сестра послала као представницу пред богињу Уке Моцхи, у част његовог присуства. Богиња јој је понудила укусно јело, створено из уста и носа, међутим, Тсукуиоми је постао толико љут да је убила Уке Моцхи.
Пошто је научио, Аматерасу, бијесан, више није желео да види свог брата, од тог тренутка браћа живе одвојено, наизменично на небу, симбол како се дан и ноћ измјењују на небу..
7- Уке Моцхи
То је креативно божанство флоре и фауне и хране. Његова смрт, у рукама Тсукуиоми, дала је човеку храну, пошто је из његовог тела рођено пет житарица.
Из његових очију је рођено семе риже, из његових ушију, његово просо, од гениталне пшенице, од носа, обојен пасуљ и од његове равне соје, дајући храну смртницима.
8- Инари
Ками плодности, риже, пољопривреде, индустрије и успјеха уопште, понекад се представља као мушка фигура, ау другима као жена. Он често користи беле лисице као своје гласнике, због чега је понекад представљен иу облику ове животиње.
Инари је једно од најпопуларнијих божанстава у Јапану и достигло је 32.000 светилишта широм земље посвећених њој.
9-О-Вата-Тсу-Ми
Његово име значи "Старац плиме и осеке" и истиче се међу већином морских божанстава. Он се сматра врстом ками-ја, који по вољи контролише воде и плиме, али омогућава смртницима да предвиде њихове покрете.
Између његових карактеристика наглашава се да је рођен од Изанагија у време прочишћавања, да доминира свим живим бићима океана и, упркос томе што изгледа као стари човек, његов прави облик је онај зеленог змаја који живи у великој палати у дубине мора.
10- Хацхиман
Према шинтоизму, он је бог самурајских ратника, који се такође сматрају богом пољопривреде, среће и мира. Добио је титулу заштитника људског живота, а симболише га бела голубица.
Иако је његово подријетло непознато, јер се не појављује у рукописима Којики или Нихонсхокија, с временом постаје једно од најважнијих камиса..
11- Такемиказуцх
Каже се да је рођен из крви коју је Кагатсуцхи пролио када је убијен, што му је дало дар ками грома и мача. Од борбе са другим божанством познатим као Такеминаката, рођен је први сумо двобој, познати спорт источне земље..
Такемиказуцхи је одговоран за подвргавање сомова или Намазуа, творца земљотреса.
12- Намазу
Ками земљотреса, одговоран је за кретање Земље и стварање тсунамија. Представљен је у облику дивовског сома, за који се каже да настањује земљу.
Такемиказуцхи је чувар овог створења и држи га непомично да би спречио да се земља помери. Међутим, када се занемарују земљотреси, они путују јапанским острвима.
13- Схинатобе
Позната као ками ветра, у књизи Којики пише да је он директни син Изанагија и Изанамија, док Нихонсхоки каже да је рођен од паљења јутарње магле од стране Изанамија..
14- Инугами
Они су створења представљена као пси који испуњавају задатак чувања. Митови кажу да је за креирање било потребно закопати пса до врата и ставити храну испред, без могућности да га дохватимо.
У том процесу, мајстор потврђује да патња пса није већа од његове и након смрти пса, претвара се у Инугами. Кажу да су они окружени успехом и срећом.
15- Ама но Узуме
То је ками среће, плодности и плеса. Била је једна од богиња које су успеле да скину Аматерасу из пећине у којој се сакрила.
Ама но Узуме плесала је док јој одећа није била одвезана, голи пред другим божанствима која су се толико смијала да су ухватили Аматерасуову позорност.
16- Ебису
Једно од првих деце Изанамија и Изанагија, сматрало је ками просперитета и богатства у послу.
Он је такођер обожаван од стране рибара, због чега је представљен као рибар с типичним шеширом, штапом за риболов у десној руци и великом рибом која представља обиље
Четири свете јапанске митологије
17- Сузаку
Има изглед црвеног феникса који представља југ, љето и елемент ватре. Ово створење, као и остале свете звери, су неке од оних које Кинези деле са Јапанцима у својој митологији.
18- Генбу
То је северни чувар и обично је приказан као змија омотана око корњаче. То је симбол зиме и елемента земље.
19- Биакко
Преведено значи "бела светлост" и обично се приказује као бели тигар који штити запад.
Представља јесенску сезону и елемент ваздуха. Када бучи, привлачи олује и олује
20- Сеириу
Она је последња од заштитника града Кјота, икона елемента воде и представљена је као велики плави змај..
Она такође има симболику за пролеће и, као и претходне звијери, има репрезентацију у констелацијама кинеске традиције.
Шинтоизам и други јапански митови
Шинтоизам се заснива на обожавању камиса, као што је познато у региону, или духовима природе или вишим нивоима постојања. Овај концепт укључује било коју натприродну силу, претке и људе који су током времена стекли квалификацију божанстава, укључујући неке идеале или вредности које симболизују апстрактну моћ.
Јапанци, као директни потомци ками, имају одговорност да живе у хармонији са боговима како би их заштитили и благословили. Слично томе, Јапанци дају понуде за решавање својих проблема и болести.
Јапанске митове подржавају Којики и Нихонсхоки, двије најстарије преживеле књиге о историји Јапана.
Којики говори о стварању свемира и свијета у рукама ками, такођер садржи неколико митова, легенди и указује на појаву првих царева, фигура које за Јапанце имају велику важност да их сматрају божанским потомцима камиса..
У ствари, јапанска реч за "императора" је тенно, што у преводу значи "небески владар".
У овом тренутку не постоји линија која разликује оно што је мит и шта је историја, тако да су обоје обично веома повезани. Књига садржи и неке песме написане у некој врсти кинеског, помијешаног с јапанским, што указује на важност једне цивилизације над другом..
Референце
- Аддисс, Степхен. Јапанесе Гхостс & Демонс: Арт оф тхе Супернатурал. Нев Иорк: Г. Бразиллер, 1985. (стр. 132-137).
- Асхкенази, Мицхаел. Хандбоок оф Јапанесе Митхологи. Санта Барбара, Цалифорниа: АБЦ-Цлио, 2003.
- "Историја религија". Аутори: Царлос Цид и Мануел Риу. Библиотеца Хиспаниа Илустрада. Уводник Рамон Сопена. Година 1965. Штампана у Шпанији. Паге 175.
- Астон, Вилијам Џорџ, тр. 1896. Нихонги: Хронике Јапана од најранијих времена до А.Д. 697. 2 вол. Кеган Паул. 1972 Туттле репринт.
- Науманн, Нелли (1998). Древни јапански митови. Барцелона: Уводник Хердер.
- Сецо Серра, Ирене (2006). Легенде и приче из Јапана. Мадрид: Акал Едитионс.