Јазарос Оригин, Лоцатион, Политицал, Социал анд Ецономиц Организатион

Тхе јазарос они су први људи турског порекла који се могу сматрати европским. Пратећи развој и мобилизацију ове људске групе, могло би се закључити да су они данас преци Јевреја, иако се мало зна о овој причи..

Хазарски људи су се населили на југу онога што је сада Русија, и задржали су такозване барбарске снаге неколико векова. Градили су градове као што су Итил, Самандар и Саркел. Хазари су окарактерисани као мирни трговци, али са јаком војском.

Порекло и историја

Хазари, као што су и познати, формирали су војни и трговачки град. Дуго је тај град постојао као зид сукоба између двије културе: римског кршћанина и муслимана.

Турци су повезани са Хунима, ратничком цивилизацијом која је доминирала азијским земљама скоро три века. Према неким документима, протутурци су били административна група тог ратника.

Након многих битака, Хуни и Турци су прогнани од стране Кинеског царства. Тада су Турци напредовали према западу, улазећи у Европу.

Изградња тврђаве Саркел

Под водама акумулације Тсимлианск, у доњем току ријеке Волге у Русији, још увијек је потопљена бијела камена тврђава. Тамо је настала ова прича која је практично заборављена, иако су и Јевреји и Руси били део тога.

Та тврђава је позната као Саркел или бела кућа. Изграђена је од кречњака и опеке, а архитектура је имала велики византијски утицај: цигла замењује камен, а скулптуре замењују мозаици. Плафони су са унутрашње стране куполасти, а споља куполе.

Овај објекат је подигнут 830. године од стране људи Хазара, а употреба кречњака потиче од њеног имена: саркел значи "бијели град"..

Локација

Средином седмог века људска маса која је напустила Азију и која је улазила у Европу завршила је на југу Црног мора.

Овај простор граничи се са западом са Грчком, на југу граничи са садашњим Сиријом и Ираком, а Русија је на северу. Хазари су се налазили само североисточно од те територије, између Црног мора и Каспијског мора.

Социјална и економска организација

У овом простору људи Хазара развили су изразито комерцијалну социјалну динамику. То је подразумијевало простор мира и стабилности неопходан за економску размјену.

Хазарски народ је тако смјештен у простору и активности, али је постао један од потпорних зидова између два свијета. Тамо је могао да заустави муслиманске снаге које долазе са истока и хришћанске снаге које се налазе на западу.

Тада је Хазарско царство било између две подједнако јаке војне снаге. Ако желе да задрже свој простор, морају постати неутрални. Владари су прихватили јеврејску религију, док су људи остајали у оквиру својих увјерења, укључујући и политеизам.

Хазари, иако су трговци и миротворци, имали су јаку војску, подржану својим економским капацитетима. Зато неки историчари говоре о хазарско-арапским ратовима, који би трајали више од једног века. Хазарско царство је успело да преживи до почетка 11. века.

Политичка организација

Основна карактеристика хазара је то што су јевреје, хришћане и муслимане колијевали, свака група са својом властитом управом.

Била је то регија у којој је трговина била интензивна и имала је двије водеће владине личности: јаган и бебу. Обе су биле моћне личности, али са различитом верском припадношћу.

Регион је имао двоструку цивилну и верску структуру. Цивила је предводио јаган, велики управник владе. Наслов је одао почаст Оргузу Кагану, једном од митских оснивача турског народа. У религиозном делу, ауторитет је био назван бег.

Усвајање јудаизма

Усвајање јудаизма као религије било је спајање стратегијом; Хазарска популација је била турског порекла, а не семитска. Пошто је била моћно економско и војно царство, њена дисперзија се није могла сматрати уништењем.

Напротив, између 12. и 13. века, хазарске владајуће класе, са економским капацитетом и војном организацијом, распоређене су широм Европе. На крају средњег вијека били су у Цринеји, Мађарској, Пољској и Литванији, а затим су се кретали ка Европском центру.

Од Хазара до Ашкеназима

Ови потомци Давидовог племена били су смјештени као дијаспора која није била Семитизам. Били су познати као Ашкенази, људска група која је развила обичаје и посебне законе засноване на Торату.

Поред тога, Скенази су створили свој језик, јидиш, који је производ комбинације германских дијалеката.

Остали Јевреји су Сефарди. Дошли су са Блиског истока и населили се у основи на Иберијском полуострву. Они имају традиције и обичаје који су ближе људима који су побегли из египатског ропства под водством Мојсија. Сефарди су морали да се претворе у хришћанство у инквизиторној Шпанији.

Хазари као узлазници данашњих Јевреја

Важно је напоменути да је група Скенази постала јака у наредним вековима у Европи. Они су своје богатство и војну моћ претворили у компаније и банке: финансије и производњу робе.

Ескеназије су успоставиле своје порекло као синоним за јеврејски народ. Успели су да имају довољно политичког утицаја тако да је 1947. године Организација Уједињених нација владала постојањем јеврејске државе.

Ова територија лежи у блиском истоку, на обалама Медитерана. По мандату Организације Уједињених нација, палестинске земље су подељене на два дела. Следеће године Израел проглашава своју независност.

Од тада, новорођена држава почиње да занемарује граничне знакове, покривајући све више територије. Од своје декларације, Израел почиње рат против суседних арапских земаља, које никада нису прихватиле свој историјски разлог.

Константа ове државе због непризнавања палестинског народа као нације и њеног истребљења као народа је сукоб који се наставља до данас..

Референце

1. Коестлер, Артхур (1976) Казарос Јевреји. Тринаесто племе. Х.Гаретто Едитор. Преузето на: таотв.орг
2. Министарство одбране: Шпански институт за стратешке студије. Добављено из: сцхолар.гоогле.ес
3. Ортиз, Алициа Дујовне (1999) Дух Хазара. Новине Нације Аргентина Опорављен у: ланацион.цом.ар
4. Руиз Гонзалез, Францисцо Јосе. (2012). Кавкаска Русија и однос Федерације са Јужним Кавказом. Стратеги Нотебоокс, (156), 181-215.
5. Санз, Цхристиан (2008) Да ли постоје прави Јевреји? П. Ариеу Тхеологиес Веб. Преузето са: ластеологиас.вордпресс.цом
6. Уррутиа, Ана (2002) Књижевни излети: туре по Јазари и Панонији. Тк Магазине, бр. 13-14, стр. 97-104. АСНАБИ (Удружење библиотекара Наварре). Опорављен у: аснаби.цом