Подријетло, мјесто, обиљежја и религија Османског царства



Тхе Отоманско царство То је царство створено од стране турских племена у Анатолији (Мала Азија) које су постале једна од најмоћнијих држава на свету, током петнаестог и шеснаестог века садашње ере..

Постојала је више од шест стотина година док се није окончала 1922. године, када је замијењена Републиком Турском и другим државама које су се појавиле у југоисточној Европи и на Блиском истоку..

Царство је обухватало добар део југоисточне Европе до капија Беча, укључујући и оно што је сада Мађарска, Балкан, Грчка, делови Украјине, делови Блиског истока, северна Африка и делови Арапског полуострва..

Када је царство успело да преузме контролу над Цариградом и контролом других територија, било је позиционирано у центру комерцијалних и културних интеракција, како у источном тако иу западном свету током шест векова..

Након низа проблема везаних за водство нације, царство је одлучило да учествује у Првом свјетском рату. Они су се удружили са Немцима, што је на крају довело до пораза Османлија и довело до евентуалног распада царства.

Индек

  • 1 Порекло и историја
    • 1.1 Осман И, оснивач династије
    • 1.2 Мехмед ИИ, освајач Цариграда
  • 2 Географска локација
    • 2.1 Територијална експанзија Отоманског царства
  • 3 Опште карактеристике
    • 3.1 Језик
    • 3.2 Архитектура
    • 3.3 Литература
    • 3.4 Музика
    • 3.5 Декорације
    • 3.6 Гастрономија
    • 3.7 Спорт
    • 3.8 Култура
  • 4 Религион
    • 4.1 Ислам
    • 4.2 Хришћанство и јудаизам
  • 5 Економија
    • 5.1 Миграција за економски развој
    • 5.2 Отварање трговинских путева
    • 5.3 Слободна отоманска трговина
  • 6 Политичка организација
    • 6.1 Државна организација Отоманског царства
    • 6.2 Царски харем
    • 6.3 Диван
  • 7 Социјална структура
    • 7.1 Улама
    • 7.2 Јаничари
    • 7.3
    • 7.4 Ајан
  • 8 Декаденција и пад
    • 8.1 Пад Отоманског царства
    • 8.2 Османско царство и Први свјетски рат
  • 9 Доприноси хуманости
    • 9.1 Наука
    • 9.2 Медицина
  • 10 Султана
    • 10.1 Мурад И
    • 10.2 Мехмед ИИ
    • 10.3 Сулејман Величанствени
  • 11 Референце

Порекло и историја

Осман И, оснивач династије

Султанат Рон, држава освојена од Селџуцког царства, смањила је своју моћ у КСИИИ веку и била подељена на неколико независних турских кнежевина познатих као "Анатолијски Бејлики"..

Једну од нових кнежевина, која се налази у региону који граничи са византијским царством, предводио је турски вођа Осман И. Он је, заједно са групом сљедбеника које су формирали турска племена и неки византијци, прешао на ислам, покренуо кампање за стварање царства.

Кнежевина Осман И добијала је више моћи захваљујући својим освајањима у византијским градовима дуж реке Сакариа. Па ипак, не постоје тачни подаци о природи експанзије османске државе у њеним почецима, јер нема историјских извора почетног раста..

Након смрти Османа И, отоманска владавина се ширила преко Анадолије и Балкана. Орхан Гази, син Османа, преузео је контролу над Бурсом, североисточно од Анадолије, претварајући је у главни град Отоманског царства и смањујући византијску контролу.

Одатле је неминовна османска експанзија; укинута је српска власт у региону, присвојена је контрола старих византијских земаља и предложен је циљ присвајања Цариграда..

Мехмед ИИ, освајач Цариграда

Године 1402. византијци су привремено ослободјени појавом турско-монголског вође Тимура, који је напао Отоманску Анатолију са истока. Након битке за Анкару, Тимур је поразио отоманске снаге, што је дестабилизовало организацију царства.

Нешто касније, око 1430. и 1450. године, неке балканске територије које су изгубили Османлије су открили Султан Мурад ИИ и царство се поново стабилизовало.

Мехмед освајач, син Мурада ИИ, је 29. маја 1453. године успео да реорганизује државу, нареди војним снагама и коначно освоји Константинопол, чинећи га главним градом царства..

Мехмед је дозволио православној цркви да задржи сопствену аутономију и своје земље у замену за прихватање османске аутономије. Православна црква је више волела да прихвати аутономију зато што су имали лош однос са млетачком владом.

Између 15. и 16. века, Отоманско царство је ушло у период непосредне експанзије. У овој фази, нација је била организована у систему патримонијалне владе, где је султан имао апсолутну власт на неколико векова.

Географска локација

Територијална експанзија Османског царства

Османско царство је контролисало дио југоисточне Европе, западне Азије и сјеверне Африке, између четрнаестог и двадесетог стољећа, покривајући збирку територија познатих као независне нације. Његова величина је била таква, да се царство могло проширити на три континента.

Током шеснаестог и седамнаестог века, Отоманско царство ограничило је запад на Султанат Мароко, на истоку са Персијом и Каспијским морем, на северу са Хабсбуршком владавином и Републиком два народа (Пољска-Литванија) и јужно са територијама Судана, Сомалије и Емирата Дирииах.

Османско царство је у свом посједу 29 покрајина, поред других вазалних држава. Почела је као једна од малих турских држава у Анатолији док нису присвојили оно што је остало од Византијског царства, као и Бугарске и Србије..

С друге стране, Бурса и Адранополис пали су у руке Османлија, а победе на Балкану узбуниле су западну Европу о експанзионистичкој опасности Отоманског царства. Коначно, Царство је присвојило Цариград, оно што се данас назива Истанбул.

Опште карактеристике

Лангуаге

Званични језик Царства је био "Отомански Турк", језик на који су највише утјецали перзијски и арапски. Отомански турски језик је био војни језик који се одржавао од почетка царства до посљедњих година.

Међутим, унутар територија царства постојао је велики број дијалеката; међу њима: босански, албански, грчки, латински и јудео-шпански, језик изведен из древног шпанског језика. Да би се обратио владиним тијелима било је потребно користити турски турски језик.

Поред тога, постојала су два додатна језика од велике важности у царству. Један од њих је перзијски језик, који говоре људи са високим нивоом образовања и арапски језик, који је кориштен за исламистичке молитве из Арабије, Ирака, Кувајта и дијелова Сјеверне Африке..

Архитектура

На отоманску архитектуру снажно су утицале перзијске, византијске, грчке и исламске архитектуре.

Током тулипана, покрет Османлија према западној Европи, био је под утицајем барока, рококоа и других стилова ових крајева..

Међутим, османска архитектура се фокусирала на изградњу џамија за планирање града и свакодневни живот у заједници. Пример је Сулејманова џамија, тренутно у Истанбулу.

Литературе

Две главне струје у османској књижевности биле су поезија и проза, при чему је поезија доминантна струја. Било је аналогних жанрова у турској популарној литератури, као што је Диванова поезија; збирка песама које су се музикализовале и певале током времена.

Све до деветнаестог века, отоманска проза није била у потпуности развијена као што је то била и симболичка поезија Дивана. Од прозе се очекивало да се придржава правила римске прозе; тип прозе потјече из арапског, тако да отомански стил није постао толико популаран.

Због историјских веза са Француском, у другој половини 19. века, француска књижевност је имала апсолутни утицај на отоманску књижевност; утицај романтизма, реалиста и природњака који се развио на Западу.

Мусиц

Османска класична музика била је важан део образовања османске елите. Настао је углавном из мешавине византијске музике, јерменске музике, арапске музике и перзијске музике.

Инструменти који се користе су комбинација инструмената из Анадолије, Централне Азије, Блиског истока и касније, западних инструмената као што су клавир и виолина.

Због географских и културних подела између главног града и других региона царства, појавила су се два стила османске музике: отоманска класична музика и отоманска народна музика. У свакој покрајини развијена је другачија врста народне музике.

Декорације

За време Османског царства, традиција минијатура је постала популарна, која је сликана да илуструје свитке или албуме. На њих су снажно утицали перзијска уметност и елементи византијске традиције осветљења и сликања. Такође, на видјело долазе и аспекти кинеске умјетности.

Други декоративни стил био је османско осветљење, које је било представљено декоративним облицима коришћеним у илустрованим рукописима управника судова, или у рукописима султана.

Ови комади су направљени исламском калиграфијом и везани техником да папиру дају текстуру сличну оној од мермера.

Отоманска тепиха била су значајна у уметности Отоманског царства. Били су препуни религиозне симболике и других шарених украса.

Гастрономи

Османска гастрономија се више од свега фокусирала на капитал; Усавршена је у царској палати, доводећи најбоље кухаре из различитих региона царства да експериментишу и креирају различита јела.

Од гастрономских експеримената у палати, рецепти су се ширили кроз Отоманско царство кроз догађаје у Рамазану.

Утицај отоманске гастрономије долази од мешавине укуса грчке, балканске, јерменске и блискоисточне кухиње.

Спорт

Најпопуларнији спортови у Османском царству били су лов, турско рвање, стреличарство, јахање, бацање копља и пливање.

У 19. веку, спортски фудбалски клубови постали су веома популарни у Цариграду својим играма. Главни фудбалски тимови, према хронологији тог времена, били су: Клуб Бешикташ Јимнастик, Спортски клуб Галатасарај, Спортски клуб Фенербахце и МКЕ Анкарагуцу.

Култура

Османлије су прихватиле неке од традиција, умјетности и институција култура у регијама које су освојиле и додале нове димензије.

Бројне традиције и културне особине претходних империја у областима као што су архитектура, гастрономија, музика, слободно вријеме и влада, усвојени су од стране отоманских Турака, што је резултирало новим и препознатљивим отоманским културним идентитетом.

Интеркултурални бракови су такође играли улогу у стварању карактеристичне отоманске елитистичке културе.

Религија

Ислам

Верује се да су турски народи, пре него што су скоро потпуно усвојили ислам, практиковали доктрине шаманизма, које су се састојале од ритуала за интеракцију са духовним светом. Они који су дошли из Селџука и Османлија постепено су прешли на ислам и одвели религију у Анатолију, од једанаестог века..

Ислам је постао званична религија царства након освајања Цариграда и освајања арапских региона Блиског истока..

Највиши положај ислама формирао је калифат; исламски администратор под називом "Калиф". За Османлије, султан као предани муслиман треба да држи канцеларију калифа..

Хришћанство и јудаизам

Према Османском Царству, којим је владао муслимански систем, хришћанима је било гарантовано ограничено слободно право, као што је право на обожавање и похвале. Међутим, њима је било забрањено ношење оружја, јахање коња и друга законска ограничења.

Кажу да су многи хришћани и Јевреји прешли на ислам да би осигурали све гаранције у османском друштву.

"Просо" је успостављено и за православне хришћане и за Јевреје. Термин "Миллет" односио се на систем у којем су поштовани закони различитих верских заједница.

Православни милос је добио неколико привилегија у политици и трговини, али су морали плаћати више порезе од муслимана. С друге стране, сличне киле су успостављене за јеврејску заједницу, која је била под управом отоманског рабина или поглавара..

Економија

Миграција за економски развој

Султани Мехмед ИИ и његов насљедник Бајезид ИИ, охрабрили су миграцију Јевреја из различитих дијелова Европе како би намјерно слиједили политику развоја Бурсе, Едирна, Цариграда и главних метропола царства..

У неколико делова Европе, Јевреји су претрпели прогон од стране хришћана, тако да су Турци дочекали многе имигранте у развоју градова.

Отварање комерцијалних путева

Однос између Османског царства и западне Европе побољшан је захваљујући отварању поморских путева западне Европе. Након англо-османског уговора, Османлије су отвориле тржишта француским и енглеским конкурентима.

Развој трговачких центара и путева подстакао је градове да прошире подручје обрадивог земљишта у царству као и међународну трговину. Увидјевши предности које доноси отварање, Османлије су анализирале практичност капиталистичког и трговачког система.

Слободна отоманска трговина

У поређењу са протекционизмом Кине, Јапана и Шпаније, Отоманско царство је имало либералну трговинску политику отворену за страни увоз. Упркос томе, слободна трговина Османлија допринела је деиндустријализацији у Царству.

Царство Тоомано је смањило царине на 3% за увоз и извоз, од првих уговора потписаних 1536. године.

Политичка организација

Државна организација Отоманског царства

Прије реформи деветнаестог и двадесетог вијека, државна организација Отоманског царства била је заснована на војној управи и цивилној управи. Султан је био врховни владар којег карактерише централна влада.

Цивилна управа се заснивала на покрајинском систему у којем су локалне административне јединице имале своје карактеристике и које су спроводиле цивилне власти.

Царски Харем

Царски Харем је био састављен од супруга султана, службеника, рођака или конкубина султана, обично жена. Главни циљ ове цифре био је да се осигура рођење мушких наследника Османлијског пријестоља за наставак директног поријекла..

Харем се сматрао једном од најважнијих политичких моћи Отоманског суда. Највиши ауторитет у царском харему био је Валиде Султан (Мајка Султана), који је управљао другим женама у кући.

Диван

Политика османске државе имала је низ саветника и министара познатих као Диван. Испрва је била састављена од старјешина племена; међутим, њен састав је измијењен тако да укључује војне часнике, вјерске савјетнике и политичаре.

Касније, 1320. године, постављен је лик "Великог везира" да преузме одређене одговорности султана. Диван је био савет чији су се везири састали и расправљали о политици царства. Иако је султан узео у обзир везирски савјет, није морао послушати кауч.

Социјална структура

Тхе Улама

Уламе су били мудри људи који су се образовали у верским институцијама. У сунитском исламу, Улама су сматрани тумачима и преносиоцима религијског знања о исламској доктрини и законима.

Јањичари

Јањичари су били елитне пешадијске јединице које су формирале домаће трупе султана. Каже се да је прво тело формирано под командом Мурада И, између 1362. и 1389. године.

Обучавали су их млади робови који су киднаповани због својих хришћанских вјеровања, који су се онда добровољно преобратили у ислам. Главна карактеристика групе била је строги ред и дисциплина.

Тхе миллетс

Милети су углавном били Грци, Јермени и Јевреји које је формирао велики број етничких и верских мањина. Имали су властиту власт и били су одвојени од остатка становништва.

У сваком локалитету управљали су сами, комуницирали преко свог језика, водили властите школе, културне и вјерске институције и, поред тога, плаћали много веће порезе од осталих.

Чак и тако, царска влада их је штитила и спречавала насилне сукобе између њих са другим етничким групама.

Тхе Аиан

Ајани су били елитна класа коју су чинили богати трговци, команданти јаничарског гарнизона и вође важних занатских цехова. Формирали су га и они који су купили право на прикупљање пореза за владу Истанбула.

Ови локални угледници задржали су различит степен административне контроле над обалама земље у Османском царству од шеснаестог до раног деветнаестог века..

Распад и пад

Опадање Отоманског царства

Распуштање Отоманског царства почело је са Другим уставним добом, обновом устава из 1876. и успоном османског парламента. Устав је охрабрио Османлије да модернизују државне институције и да буду чврсти против спољних сила.

Иако је војна реформа помогла да се реконструише модерна отоманска војска, Царство је изгубило неколико територија Сјеверне Африке и Додеканеза у талијанско-турском рату 1911. године. и 1913.

Отоманско царство се морало суочити са сталним немирима у годинама прије Првог свјетског рата, укључујући и отоманску протунапад 1909. године; покушај демонтирања Другог уставног доба од стране султана Абдул Хамида ИИ и, поред тога, два удара 1912. и 1913. године.

Османско царство и Први свјетски рат

Учешће Отоманског царства у Првом светском рату почело је изненадним нападом Османлија у руске луке. Након тог напада, Русија и њени савезници (Француска и Велика Британија) објавили су рат Османлијама.

Османско царство, повезано са Немачком и аустроугарском нацијом, имало је неколико важних побједа у првим годинама рата.

Османлије су 1915. истребиле групе Јермена, што је резултирало смрћу око 1,5 милиона Јермена. Арменски геноцид је извршен паралелно са Првим светским ратом и на крају. Они су такође масакрирали грчку и асирску мањину у оквиру кампање "етничког чишћења"..

До тада, Отоманско царство је изгубило већи део своје територије у рукама савезника. Након арапског устанка 1916. и турског рата за независност који је трајао неколико година, султанат је укинут, а посљедњи султан Мехмед ВИ напустио је земљу. Калифат је укинут 1924. године.

Доприноси хуманости

Сциенце

Таки ал-Дин, отоманска полимата, саградила је опсерваторију у Истанбулу 1577. године; Такође је израчунао ексцентричност Сунчеве орбите.

Он је такође експериментисао са енергијом паре стварајући парну мачку: машину која претвара месо печена кроз парне турбине, као једна од првих која је користила ту врсту машина.

Почетком деветнаестог века, Мухаммад Али почео је да користи парне машине за индустријску производњу, ковачарство, текстилну производњу и производњу папира. Осим тога, нафта се сматрала главним извором енергије за парне моторе.

Османски инжењер, Хоца Исхак Ефенди, заслужан је за увођење тренутних западњачких научних идеја и развоја, поред проналаска турске и арапске научне терминологије..

С друге стране, сат који мери време у минутима створио је отомански урар, Месхур Схеих Деде, 1702..

Медицине

Ферафеддин Сабунцуоглу, отомански хирург, био је аутор првог хируршког атласа и последње велике медицинске енциклопедије исламског света. Поред тога, увео је и своје иновације у свету медицине.

Султани

Мурад И

Мурад И био је отомански султан који је владао од 1360. до 1389. године. У вријеме владавине Мурада, Отоманско царство је направило једну од првих великих експанзија (у Анадолији и на Балкану). Захваљујући његовој администрацији, отоманска владавина у овим областима је консолидована.

Осим тога, присилио је византијског цара, Џона Палалеолога, да претвори византијско царство у своје вазале. Адрианаполис је постао њен главни град под именом Едирне.

Мехмед ИИ

Мехмед ИИ је био отомански султан који је владао од 1444. до 1446. године, а затим од 1451. до 1481. године. Поставио је себи циљ да освоји Цариград и успева да изолује Византијце када је осигурао неутралност Венеције и Мађарске..

Од његове владавине, Отоманско царство је поздравило оно што је тада било успјешна експанзија и једна од најмоћнијих у свијету. Коначно је претворио Константинопољ у главни град Отоманског царства.

Сулејман Величанствени

Сулејман Величанствени је био отомански султан који је владао од 1520. до 1566. године. Обављао је смиону војну кампању, успио је да доведе царство до максималног територијалног опсега и надгледа развој најкарактеристичнијих достигнућа османске цивилизације у областима права, уметности, Литература и архитектура.

Референце

  1. Отоманско царство, Википедиа на енглеском, (н.д.). Преузето са Википедиа.орг
  2. Османско царство, Малцолм Едвард Иапп и Станфорд Јаи Схав за Енцицлопедиа Британница, (н.д.). Преузето са британница.цом
  3. Мурад И - Отоман, Тхе Оттоманс Вебсите, (н.д.). Преузето са тхеоттоманс.орг
  4. Отоманско царство (1301 - 1922), Портал ББЦ - Религије, (н.д.). Преузето из ббц.цо.ук
  5. Оттоман Емпире, Хистори Вебсите, (н.д.). Преузето из хистори.цом
  6. Прича о турском језику из Отоманског царства до данас, Посао с Турском, (н.д.). Преузето из бусинесс-витх-туркеи.цом
  7. Ислам у Отоманском царству, Википедиа на енглеском, (н.д.). Преузето са википедиа.орг
  8. Хришћанство у Отоманском царству, Википедиа на енглеском, (н.д.). Преузето са википедиа.орг