Статуа Зевсове историје и карактеристика

Тхе Кип Зевса, познат и као Зевс из Олимпије или олимпски Зевс, била је скулптура висине више од десет метара, направљена од слоноваче и злата, коју је подигао вајар Фидиј у граду Олимпија у Грчкој, у неком периоду током четвртог века пре нове ере. Сматрано је једним од седам чуда древног света.

Кип Зевса налазио се у храму изграђеном само да би га задржао, а његова величина и величина били су такви да су заузимали цијели коридор зграде. То је био приказ великог грчког бога који је седео на трону.

Око пријестоља и базе налазили су се описи и гравуре које су изазвале велике акције овог божанства.

Кип је стољећима држан у његовом храму у Олимпији, док је по налогу цара Калигуле наводно пребачен у Цариград, гдје је остао у храму све док га ватра није потпуно уништила..

Све трагови и реконструкције кипа Зевса данас не долазе директно из оригиналног дјела, већ из његове репрезентације у сликарству, гравурама, па чак и кованим новчићима тог времена..

Историја статуе Зевса

Процењује се да је кип Зевса саграђен у неком периоду класичног периода, вероватно средином петог века пре нове ере..

Олимпија је постала место олимпијских игара и урбани центар обожавања за Зевса, тако да су Хелени, чувари Олимпијских игара, повјерили изградњу кипа бога да га купе у храму.

Задатак је поверен архитекте Фидијасу, који је у свом најбољем издању подигао кип Атене Партеноса у Атини. Каже се да је један од разлога зашто су Хелени повјерили изградњу кипа Зевса било њихово ривалство с Атињанима..

Храм у коме је била сместена статуа Зевса дизајнирао је архитекта Либон, и није имао тако финих завршница као што је и сама статуа. По завршетку, Зевсова статуа била је предмет штовања и заштите, као и прослава Олимпијских игара сваке четири године..

Претња цара Калигуле

За време владавине цара Калигула, његова ароганција га је навела да нареди да се све кипове бога велике уметничке и религиозне вредности одруби и да се на његово место постави његова глава. Кип Зевса био је једна од тих жртава, али је цар био убијен прије него што је могао бити извршен.

Легенда која показује вриједност статуе је да су војници које је Цалигула послала одрубити главу, Зевс кроз кип, насмијавши се чинећи све око себе дрхтавим, плашећи поклоне, који се више не усуђују приближавајући се и на неки начин најављујући смрт Калигуле због његове ароганције.

Трансформација у католичанство Римског царства и забрана паганских култова које је касније промовисао цар Теодосије Велики довео је до напуштања и збрињавања Зеусовог храма у Олимпији.

Деструцтион

Две историјске верзије се обрађују око евентуалног уништења статуе Зевса у Олимпији. Прича која је пребачена у Цариград, да би била смештена у палати Лаусос, и на крају подлегла пожару који је погодио структуру отприлике у години 475..

Друга верзија каже да је кип полако отпуштен и растављен у сопственом храму Олимпије, због његовог састава у слоновачи и великим деловима злата, и да је већ оштећен од другог пожара који је погодио храм 425. године..

Каже се да зато што вера у Зеуса није била толико јака као раније, није могао да реагује на пљачку и пљачку сопствене слике на земљи..

Оригинална статуа Зевса није имала никакву реплику или копију у мермеру или другом материјалу тог времена, а данас је постојало неколико приказа које данас желе да опонашају, из историјских остатака, оно што је могло бити велико дело сцулптурал Један од најпопуларнијих је Дрезденски зевс, сачуван у музеју Хермитаге, у Русији.

Опис и карактеристике

Кип Зевса је био рад цриселефантинске технике (коју је Фидијас већ применио у изградњи статуе Атене), односно, комбинација најслађе бјелокости са елементима од чистог злата..

Каже се да је висок преко 12 метара. Процењује се да би, ако би кип Зевса устао са престола и стајао, сломио кров храма.

Статуа приказује Зевса како сједи на пријестољу, груди су му голи и велики златни плашт покрива му ноге. Руке су му подигнуте, држећи у руци Нике, богињу побједе, ау другој жезло. На тој истој страни, под његовим ногама, златни орао чија висина допире до бога. Сандале су такође биле златне.

Пријестоље на којем је Зеус сједио имао је своје украсе у злату, ебановине и драгог камења, као и детаљне гравуре..

У бази статуе налазио се низ вајаних мурала који су довели до неке божанске историјске секвенце; Фидија је изабрао да представља рођење Афродите кроз космичко представљање и присуство других богова.

Легенда каже да је на крају статуе Фидијас питао Зевса за знак да види да ли му се свиђа његов приказ. Зеус је одговорио одобравањем бацања зрака на под храма.

Око статуе, храм је био украшен фрескама у низу које су угледале теме везане за истог Зеуса и његовог потомка, као што је правда и 12 дела једног од његових синова, Херкула..

Ту је било и мјесто гдје се пали олимпијска бакља и која је, као и данас, била освијетљена током Олимпијских игара.

Референце

1. Баррингер, Ј.М. (2005). Храм Зевса у Олимпији, хероји и спортисти. Хеспериа, 211-241.
2. Јордан, П. (2014). Седам чуда древног света. Нев Иорк: Роутледге.
3. Муллер, А. (1966). Седам светских чуда: пет хиљада година културе и историје у древном свету. МцГрав-Хилл.
4. Пастор, П.А. (2013). Реконструкција храма Зевса Олимпијског: ка решењу "Пхидиаспроблеме". Мадрид: Универзитет Цомплутенсе у Мадриду.
5. Рицхтер, Г. М. (1966). Фајдијански Зевс у Олимпији. Хеспериа: Часопис Америчке школе класичних студија у Атини, 166-170.