Економија, социјална структура и свакодневни живот у посткласици



Економија, друштвена структура и свакодневни живот у посткласичном периоду мезоамеричког периода били су импрегнирани снажним појмом рода, идентитета и културног достојанства који је доспио у наше дане као примјер борбе и поштовања за самоодређење народа.

Од 800. године. Ц. до 1521 д. Ц., сматра се да је прошао такозвани посткласични период у Месоамерици, који је започео у посљедњој фази своје независности, наставио се формирањем Тројне алијансе и кулминирао доласком шпанских освајача на челу са Хернаном Цортесом..

Овај период је подијељен у двије фазе: рано и касно. У првој фази, превладавала су нова насеља која су довела до стварања високо напредне цивилизације.

У другој фази, војна и комерцијална сфера имала је већу релевантност, што је на крају довело до тога да су мезоамерику поднијели шпански освајачи..

Индек

  • 1 Фазе посткласичног периода
    • 1.1
    • 1.2 Касна посткласика
  • 2 Економија
  • 3 Социјална структура
    • 3.1 Азтеци
    • 3.2 Инке
    • 3.3 Маје
  • 4 Свакодневни живот
    • 4.1 Ритуали у мртвачници
    • 4.2 Друге царине
  • 5 Референце

Фазе посткласичног периода

Еарли Постцлассиц

Насеља полу-номадских заједница која су се преселила са севера пролиферирала су, као последица миграција и ратова..

Придружили су се древним становницима региона и завршили упијањем карактеристика класичног периода, што је довело до једне од цивилизација са највећим напретком и развојем америчког континента..

Лате Постцлассиц

Продукт војне вјежбе и трговине, у овој фази настао је названа Трипле Аллианце, моћна политичка личност која је нагласила доминацију и плаћање трибута најосјетљивијим градовима..

То је олакшало колонијалистичку инвазију, а ти пригушени и слаби народи придружили су се освајачима који су дошли у име краља Царлоса И из Шпаније..

Гвоздене битке водиле су се неједнако и са манама за индонезијске мезоамериканце против војника који су носили ватрено оружје, успели су да сруше и обуздају инвадиране регионе.

Економија

Пољопривреда је превладавала као извор привреде од прапаспанског до посткласичног периода. Технике култивације, ђубрења и размене усева су спроведене како не би осиромашили плодна тла.

Неки региони су имали бољи систем наводњавања, побољшавајући коришћење земљишта. Хидраулички системи које су изградили, поља и наводњавани канали су за то време били високо технолошки.

Цхинампас су били главни системи узгоја и нађени су у најплоднијим земљама, у Мексичкој долини.

Трговина се проширила кроз већину територије Мезоамериканаца, а пракса размене је била редован модел трансакције. Какао и егзотична птичја пера служила су као валута у овој комерцијалној размјени.

Кукуруз је био производ који је, за становнике Мезоамерике, био не само употребљива храна и отпад за потрошњу, већ је имао симболички карактер у оквиру својих увјерења о космогонији њихових народа..

То је зато што у својим митовима и легендама ликови кукуруза представљају њихов процес насељавања као цивилизације.

Социјална структура

Пирамида је била доминантна друштвена структура у овим цивилизацијама; снага је вршена од врха до дна.

Тхе Азтецс

Имали су структуру друштвених снага и систем контроле. Хијерархија је била ригорозна, а владар се сматрао полубогом, свештеницима и војницима, као и званичницима високих чинова. Трговци, сељаци, занатлије и робови били су део друштва.

Инке

Имали су друштво које је организовао монарх Инка, а затим пратили његову породицу. Испод њих се налазила административна бирократија, свештеници, свештеници, војска, рачуновође, занатлије, робови и сељаци..

Маје

Имали су изразито хијерархијску друштвену структуру. Сваком од њихових држава-држава управљала је максимална власт од насљедне династије.

Ова ауторитативна фигура названа је "прави мушкарац". То је помогао савет угледника, састављен од главних вођа и високих свештеника.

На врху пирамиде биле су племићке породице и одатле се појавио владар, наследник племените касте. Главним административним и војним положајима доминирали су рођаци оснивача клана. Поред тога, свако село је имало шефа који је обављао војне, вјерске и цивилне функције.

Нижа класа се бавила пољопривредом и јавним радовима. Плаћала је порезе и чинили су их обртници и сељаци. На дну пирамиде су били ратни заробљеници, робови, криминалци и порески преступници. Били су понуђени као жртве крви боговима.

Свакодневни живот

За Месоамериканце, дан када су рођени одређује њихове животе и богове који ће управљати њиховом судбином. Било је важно да му је глава спљоштена, па су данима ударали неколико дасака на главу деце. Када су мало одрасли, деца су се школовала код куће док нису била довољно стара да оду на село да раде на земљи.

Међу њиховим свакодневним задацима било је сечење дрвећа каменом сјекиром како би се изградиле ограде које су спријечиле животиње да једу биљке које расту.

Млади људи су радили и скидали подове палицама које су отврднуле до ватре, припремајући их за плуг за садњу. Тада су се мушкарци и жене припремали за садњу кукуруза у свим пољима.

Када је кукуруз нарастао око шездесет центиметара, наставили су да засаде грах близу сваке биљке кукуруза; ово је обогатило тло.  

Док су родитељи радили, деца су била везана у колевци за дрвеће испод сјене. На крају дана, млади људи и одрасли су се вратили са кукурузом. Храна је била послужена мушкарцима, а онда су жене јеле. Онда су отишли ​​да спавају заједно у истој соби.

Свештеници су се обраћали болеснима, молили и користили крвопролиће, као и лековите биљке.

Ритуали мртваца

Ако је неко умро, умотали су своја тела у плахте и ставили кукуруз у уста да би имали хране у наредном животу. Сахрањене су у двориштима својих домова уз личне ствари.

Племићи су држали пепео својих покојника у великим судовима и били су обожавани и поштовани као богови.

Други обичаји

- Мајке су своје кћери образовале код куће.

- Прељуба и алкохолизам су били строго кажњени.

- Имали су школу за богате (Цалмеца) и једну за обичне људе (Тепоцхцалли).

- Племићи су имали моралне обавезе: да не праве буку, да жваћу полако, да не пљују или кихну. Нити су могли да се обрате другим људима од њих.

Референце

  1. "Месоамерица, посткласични период" у Универзалној историји. Преузето 27. фебруара 2019. из Крисмара: крисмар-едуца.цом.мк
  2. "Месоамерицан Постцлассиц Период" у Википедији, слободној енциклопедији. Преузето 27. фебруара 2019. године са Википедије, слободне енциклопедије: ен.википедиа.орг
  3. "Економија у Мезоамерици" у Историји Мексика 1. Преузето 27. фебруара 2019. године са Националног аутономног универзитета у Мексику: порталацадемицо.ццх.унам.мк
  4. "Постцлассиц ин Месоамерица" у Есцоларес.нет. Преузето 27. фебруара 2019. из школе. Нет: есцуелас.нет
  5. "Касна посткласика" у Дигитал Университи Јоурнал. Преузето 28. фебруара 2019. године из Дигитал Университи Јоурнал: ревиста.унам.мк
  6. "Историја, географија и друштвене науке, народни народи: Маје. У Ицариту. Преузето 28. фебруара 2019 из Ицарито: ицарито.цл