Објави:
Историјски развој главних карактеристика епистемологије
Тхе историјски развој епистемологије то се десило паралелно са развојем филозофије. Оба имају своје корене у античкој Грчкој и односе се на апстрактне науке.
Епистемологија је проучавање самог знања: проучава природу и стицање знања.
Епистемологија има своје прве корене у древној Грчкој и еволуирала је у науку.
Метода епистемологије објашњава настанак и стицање научног знања. Зато се и назива "филозофија науке".
Епистемологија дефинише појмове као што су истина, знање и знање. Он такође дефинише изворе знања и одређује његов степен сигурности.
Хистори
Ријеч епистемологија долази од грчког епистеме, што значи знање. Прву спецификацију знања направио је Платон.
Утврдио је разлику између мишљења и знања. Оно што их разликује је да је мишљење субјективно, а знање мора бити засновано на стварности.
Теоријом знања Аристотела проширено је проучавање знања. Али то су биле теорије, приступи и изоловане студије.
Свети Тома Аквински је такође у 13. веку подигао теорију о знању. Био је теолог и у својој теорији се претварао да уједињује вјеру и разум.
Током ренесансе епистемологија је направила значајан напредак са Декартом. Овај математичар и филозоф је творац дискурса о методи. Овим се успостављају процедуре за добијање егзактног знања.
Дискурс методе се заснива на математици, са намером да не оставља места за грешке. Десцартес се сматра оцем модерне филозофије. Био је и рационалиста.
Стољеће касније Лоцке је предложио термине који су склони емпиризму. Према Лоцкеу, сво знање је произашло из искуства. Утврђене једноставне и сложене идеје за поделу типова знања.
Једноставне идеје су оне које је субјект природно ухватио, само кроз искуство.
Комплексне идеје су оне које субјект сам ствара кроз комбинацију једноставних идеја.
Према 19. веку појавио се позитивизам. Ова струја мисли установљава да је научни метод једини начин да се добије поуздано знање. Овај метод је осмислио Галилео Галилеи око 1600. године.
У двадесетом веку Карл Поппер успоставио је критички рационализам. Ово се састојало од процене знања стеченог кроз побијање.
Епистемологија и теорија знања
Епистемологија се обично збуњује са теоријом знања. Њихови предмети студирања су слични, али теорија знања се фокусира на однос између објекта и субјекта.
Аристотел је био претеча те теорије са својим приступима добијању знања.
Ова теорија поставља питања о природи предмета проучавања, улози субјекта и околностима интеракције.
2 главна фокуса епистемологије
Унутар епистемологије постоје два главна приступа. Свака се ослања на другачије порекло знања.
1- Емпирицист
Овај приступ заговара осјетљиво порекло знања. Брани да је стицање знања закључак интеракције са феноменом.
Његов положај указује да ће само излагање предмету произвести искуство. У том смислу, искуство постаје једини извор знања.
2 - Рационалист
Рационалистичка позиција претпоставља да се знање мора стећи на методичан начин. Према овој теорији, истина се може научити само кроз систематизован процес, са специфичном методом и на савестан начин.
Овај приступ подиже студију као једини начин за постизање мудрости. Према рационализму, ниједна истина није знање ако оно није универзално.
Референце
- Епистемологија (2017) ед.ац.ук
- Епистемологија (2017) дицтионари.цамбридге.орг
- Епистемологија (2005) плато.станфорд.еду
- Епистемологија-глосар филозофије. (2017) вебдианоиа.цом
- Шта је епистемологија и за шта је то? (2017) псицологиаименте.нет
- Историјски развој епистемологије. (2012)