Култура Валдивиа историја, уметност, религија, друштвена организација, обичаји



Тхе Валдивиа цултуре Открио га је еквадорски археолог Емилио Естрада Иказа (1916-1961) 1956. године. У вријеме открића, Естрада је процијенио да је ова цивилизација развијена прије више од 4.000 година..

Била је то најстарија цивилизација забележена до тада. Најновији подаци показују да је она процветала између 3500. и 1800. године. Ц. Ова култура је имала своје седиште на југу Еквадора, на обали Пацифика.

Између осталог, археолози су пронашли доказе да су били веома искусни у керамичком раду. У својим ископавањима пронашли су предмете свакодневне употребе, као што су тегле и чаше, са софистицираном техником кројења..

Пронађене су и резбарене камене статуе. У вези са овим керамичким радом, они се сматрају првим уметничким представама произведеним у Америци. С друге стране, постоје докази да су они радили на земљи, што их карактерише као седентарно друштво.

Утврђено је да је то једна од најстаријих култура које се могу наћи на новом континенту. Прије открића Светог Града Карала у Перуу, наслов Колијевке америчке културе је оспораван. Познато је да је Валдивија предак мезоамеричких култура као што су Маје, Астеци и Инке..

Индек

  • 1 Историја културе Валдивиа
  • 2 Арт
  • 3 Религион
  • 4 Друштвена организација
  • 5 Царина и одећа
  • 6 Пољопривреда и економија
  • 7 Референце

Историја културе Валдивиа

Упркос археолошким налазима, порекло културе Валдивиа остаје мистерија. Од открића 1956. до 1999. године откривено је око 25 локалитета ове културе. Сви су они дали информације о свом развоју, али нису расветлили своје порекло, нити њихов крај.

У почетку, стручњаци су га повезали са Јомоном (острво Киусху, Јапан), због сличности његове керамике. То је довело до теорије транспацифичког контакта између Јапана и Еквадора као поријекла културе Валдивиа.

Међутим, новија истраживања проналазе ово порекло у претходној култури: Лас Вегас. Ово је била преколумбијска култура која се населила у Еквадору између 8.000 а. Ц. и 4.600 а. Ц. Тренутно је то најчешће прихваћена теорија.

До данас није забиљежена миграција културе, нити је пронађен коначан крај његовог постојања. Већина археолога и академика вјерује да је смањење броја присилило припаднике заједница да напусте своје обално насеље и крену у потрагу за просперитетнијим животом другдје.

Арт

Најзаступљенија његова уметност су керамичке и глинене фигуре. Валдивиа керамика је врло карактеристична. Карактеришу их употреба разних декоративних техника, као што су декоративни резови на свим његовим периферијама, утиснути, жљебљени прстима и апликом.

Посуде и здјеле различитих облика и величина са разноврсним орнаментима сугеришу да је намјера њихове конфекције била да се користе умјесто да се кувају у њима или да се у њима спрема храна..

С друге стране, изрезбарене камене фигуре су мале фигурице високе између 3 и 5 инча, са ситним лицима, разрађеним фризурама. Неке од ових Венера де Валдивије, као што су познате, су хермафродити, који представљају и мушке и женске карактеристике.

Иако функција ових објеката није сасвим јасна, вјерује се да су кориштени у некој врсти церемонијалне активности.

Религија

Као и све преколумбијске културе, Валдивиа је обожавала божанства природе. Понекад су ти богови представљени ликовима животиња. Већина њихових церемонија одржана је како би се тражила плодност (и њихових жена и њихових усева).

С друге стране, главна фигура њихове религиозности били су шамани. Они су били задужени за церемонијалне и друге активности. Између осталог, они су разрадили ритуалне календаре како би контролисали производњу и ритуале како би ублажили кишу.

Друштвена организација

Као и друге оригиналне групе континента, цивилизација Валдивије је организована по племенским линијама. Живот је регулисан односима узајамности и сродства како би се осигурао опстанак групе. Могуће је да су имали шефове и појединце који су били стручњаци у вези са светом духова.

Поред тога, сматра се да су становници Валдивије били међу првима на континенту који су живјели у селима изграђеним поред ливада поред ријеке. Ова чињеница показује одређени степен урбаног планирања.

Одредба би била око 50 домова овалног облика са породичним групама од око 30 људи. Вјерује се да су куће грађене од биљног материјала.

Царина и одећа

Припадници културе Валдивиа покопали су своје мртве у истим хумцима гдје су грађени њихови домови. Понекад су деца била закопана у керамичке посуде. Домаци пси су такодје сахрањени на слицан нацин као и њихови људски господари.

Такође, иако ниједан остатак кокиних листова није пронађен ни у једном од ископавања, ако су пронађене глинене фигурине које приказују лик са набреклим образом као да жваћу куглу од коке..

На сличан начин пронађене су и мале чаше које су се користиле за складиштење супстанце која ослобађа активни алкалоид из листа коке.

Што се тиче врсте одеће, ниједно од изведених ископавања није дало довољно индикација које би могле расвијетлити ово питање. Археолог Јорге Марцос је 1971. године открио трагове текстила у неким деловима керамике.

Од њих је добијена апроксимација о врсти тканине коју би ови људи користили за израду својих хаљина.

Пољопривреда и економија

Постоје разлози да се потврди да је култура Валдивије у својим почецима била номадски народ ловаца и сакупљача оријентисаних само да задовоље своје основне биолошке потребе. Налази костију јелена, јаребица, медвједа и зечева у истраженим пећинама у почетку подржавају ову тврдњу.  

Тада је развијена до мешовите економије. Главни механизми опстанка у овој новој фази били су и море и пољопривреда. Докази указују на унос мекушаца као главног извора морске хране.

Што се тиче пољопривреде, било је остатака алата, канала за наводњавање и биљног отпада. Ово показује почетну праксу пољопривредних техника. Вјерује се да се међу осталим стављају маниока, слатки крумпир, кикирики, бундеве и памук.

Такође су практиковали узгој неких животиња. Ово заједно са пољопривредом учврстило је седентарни начин живота као начин живота. Почели су да постоје вишкови пољопривредне активности који су се складиштили за периоде оскудице.

Временом су заједнице постале стабилније. Затим се појављују друштвене групе које су задужене да својим радом обезбиједе средства за издржавање за задовољавање различитих друштвених потреба (рибари, пољопривредници, занатлије).

Референце

  1. Еквадорски канал. (с / ф). Култура древне Валдивије у Еквадору. Преузето 22. јануара 2018. из Ецуадор.цом.
  2. Дицкерсон, М. (2013). Књига одговора на згодну историју уметности. Цантон: Висибле Инк Пресс.
  3. Ханделсман, М.Х. (2000). Култура и обичаји Еквадора. Вестпорт: Греенвоод Публисхинг Гроуп.
  4. Браи, Т. (2009). Еквадор Пре-Цолумбиан Паст. У Ц. де ла Торре и С. Стриффлер (уредници), Еквадорски читач: Историја, култура, политика, стр.15-26. Дурхам: Дуке Университи Пресс.
  5. Барросо Пена, Г. (с / ф). Валдивиа култура или појава керамике у Америци. Преузето 22. јануара 2018. из гонзбарросо.цом.
  6. Чилеански музеј претколумбијске уметности. (с / ф). Валдивиа Преузето 22. јануара 2018, из прецоломбино.цл.
  7. Авилес Пино, Е. (с / ф). Цултуре Валдивиа. Преузето 23. јануара 2018. из енцицлопедиаделецуадор.цом.
  8. Лумбрерас, Г. (1999). Демаркација јужноамеричког подручја. У Т. Ројас Рабиела и Ј. В. Мурра (уредници), Општа историја Латинске Америке: изворна друштва, стр. 107. Париз: УНЕСЦО.
  9. Морено Ианез, С. Е. (1999). Друштва северних Анда. У Т. Ројас Рабиела и Ј. В. Мурра (уредници), Општа историја Латинске Америке: изворна друштва, стр. 358-386. Париз: УНЕСЦО.
  10. Марцос, Ј.Г. (1999). Процес неолитизације у екваторијалним Андима. У Л. Г. Лумбрерас, М. Бурга и М. Гарридо (уредници), Повијест Андске Америке: абориџинска друштва, стр. 109-140. Кито: Андски универзитет Симон Боливар.
  11. Саноја, М. и Варгас Аренас, И. (1999). Од племена до двораца: Сјеверне Анде.
    У Л. Г. Лумбрерас, М. Бурга и М. Гарридо (уредници), Повијест Андске Америке: абориџинска друштва, стр.199-220. Кито: Андски универзитет Симон Боливар.