Објави:
Посвећење историјског порекла људских права, Мексико
Тхе посвећење људских права То је недавно постигнуће човечанства. Ово постигнуће се односи на успостављање универзалног оквира за заштиту људског достојанства.
Ова права укључују низ слобода и потраживања појединаца који се односе на њихову основну имовину и њихове интимне области. Постизање говора и правних оквира у вези с тим значило је дуг пут који сеже у античко доба.
Коначно је то било након Француске револуције када су се успоставили тренутни концепти око једнакости људских бића и основних права. Уопштено говорећи, достигнућа у смислу људских права односе се на надмоћ ових над такозваним колективним добром.
Индек
- 1 Историјско порекло
- 1.1 Људска права у антици
- 1.2 Грчка и Рим
- 1.3 Средњи век
- 1.4 Модерно доба
- 1.5 Центури КСКС
- 2 Освећење људских права у Мексику
- 2.1 Устав из 1917
- 2.2 Национална дирекција за људска права и Национална комисија за људска права
- 3 Референце
Хисторицал оригин
Успостављање јасног дискурса о правима човјека је релативно недавно. Међутим, од најудаљеније антике постојали су покушаји и ставови одређених владара који су указивали на ову линију.
Људска права у антици
Месопотамиа
Најдозвољенији запис о људским правима датира још из древне Мезопотамије. У том смислу, у Мезопотамији је постојала пракса која се звала "традиција праведног краља"..
Први монарх који се чуо у овој традицији био је Урукагина де Лагасх. То је владало на том локалитету током КСКСИВ века пре Христа. У нашој ери о томе се може знати због открића цилиндара 1879. године.
У њима је стајала изјава перзијског краља Кира Великог, који је имао напредак у односу на права народа ограничених на вјерско подручје.
Грчка и Рим
Грчко-римска друштва су показала тешке неправде. На пример, у овим културама ропство се толерисало и било је део шеме онога што је "нормално".
Грчко друштво је утврдило разлике међу својим становницима. Становништво је било подијељено на грчке грађане као такве, странце и на крају робове. Мора се узети у обзир да је у грчкој концепцији примордијално опште добро над индивидуалним добром. Појединац је једноставно био део целине.
У овом друштву су дати погледи на оно што би могло указати на индивидуална права, с неким митовима, као што је Антигона, који је прекинуо мандат од краља и сахранио свог брата достојанствено поштујући морални закон..
И Платон и Аристотел држали су се идеје друштвеног добра над појединцем. У ствари, Платон је отишао до крајности у том погледу да тврди да за социјално добро треба убијати деформисане или деформисане новорођенчад, као и тражити изгнанство оних који се не уклапају у друштво..
Слично томе, злоупотребе римских владара, нарочито током царске ере, биле су легендарне, досежући случајеве као што су Неро и Калигула. Међутим, човечанство би почело да путује путем индивидуалних права са доласком хришћанства и струја као што су стоицизам и епикурејство..
Пре свега, хришћанство је допринело појму једнакости. Такође, у случају стоицизма, мушкарци су прихваћени са универзалним карактером. Ово превазилази колективно добро које се тражило у грчком полису.
Средњи век
Утицај хришћанства обухватио је Средњи век на Западу. Низ учења такозваног Новог завјета одбацује акције као што су убиство или крађа. Исто тако, хришћанство, можда зато што је уписано у јеврејску традицију, доноси појмове у односу на оно што је праведно.
Што се тиче ових идеја, појављује се појам о фер цијенама ствари и покварености похлепе. Ови елементи су утицали на римско право и побољшала се општа ситуација и робова и жена.
Међутим, доведено је у питање чињеница да су ове кршћанске идеје у супротности са феудалним поретком. То се десило у смислу да је друштво стратификовано и да постоје класе које су предмет злостављања, као што су кметови глеба..
Модерн Аге
Управо је француска револуција и америчка независност довела до ефективног и законског признавања људских права. Оба процеса из 1789. и 1776. садрже декларације о људским правима.
Филозофско размишљање различитих фигура довело је до ефективне реализације ових изјава. Међу њима су Хегел, Кант, Давид Хуме, Јохн Лоцке и Самуел Пуфендорф.
20тх Центури
Двадесети век значио је велики напредак у људским правима. Прво, 1926. године ступила је на снагу Конвенција о ропству која је забранила у свим њеним облицима. Исто тако, Женевска конвенција представља достигнуће за права ратних заробљеника.
Коначно, велика прекретница у посвећивању људских права догодила се 1948. године када су УН издале Универзалну декларацију о људским правима.
Посвета људских права у Мексику
Француска револуција и америчка независност имали су одлучујући утицај на друге историјске процесе. Међу њима је и Мексичка револуција. Терет либертаријанских идеја стигао је иу Мексико.
Године 1847. створена је такозвана "Процурадуриа де лос Побрес" да би се пратили интереси мање сретних. На исти начин, такозвани Устав Јукатана из 1841. године штитио је уживање индивидуалних права оних који су се осјећали повријеђеним прописима гувернера..
Ово је био значајан преседан Устава из 1857. и касније од 1917. године, када су људска права експлицитно посвећена у Мексику. Ово последње и даље важи и данас.
Устав из 1917
Устав из 1917. успоставља индивидуалне гаранције. Она такође гарантује право на слободу, образовање, као и родну равноправност. Поред тога, успостављено је право на слободно окупљање и транзит, између осталог.
У Магна Царти из 1917. године постоји укупно 29 чланака посвећених људским правима.
Национална дирекција за људска права и Национална комисија за људска права
Година 1989. била је прекретница у Мексику од када је тада основана Национална дирекција за људска права. Тада је 1990. године основана Национална комисија за људска права.
Иако у теорији Мексичка држава посвећује људска права, та нација заједно са Венецуелом је једна од оних са највишим степеном кршења у Латинској Америци и социјалним проблемима. Мексику и даље предстоји дуг пут у смислу ефикасне примјене људских права.
Референце
- Доннелли, Ј. (2013). Универзална људска права у теорији и пракси. Нев Иорк: Цорнелл Университи Пресс.
- Доннелли, Ј., & Вхелан, Д. (2017). Међународна људска права. Лондон: Хацхетте УК.
- Хамнетт, Б.Р. (2006). Кратка историја Мексика. Цамбридге: Цамбридге Университи Пресс.
- Маллиндер, Л. (2008). Амнестија, људска права и политичке транзиције: премошћивање мира и правде. Портланд: Харт Публисхинг.
- Мерон, Т. (1989). Људска права и хуманитарне норме као обичајно право. Окфорд: Цларендон Пресс.