Каква је била форма владе Мезопотамије?

Тхе главни облик владавине Мезопотамије то је било кроз фигуру краља, који није доминирао цијелим подручјем, али је постојао један за сваки град велике величине, који га је водио независно и према властитим моралним и религијским принципима..

Упркос тој привидној независности, градови су дијелили одређене формалне структуре власти.

Мезопотамија је име које је дато региону који данас обухвата Ирак и део Сирије, био је дом цивилизација као што су Сумерани, Бабилонци и Асирци, настањени у различитим градовима-државама, који су се сматрали главним Вавилоном. анд Ассириа.

Краљ, лик који означава облик владавине Мезопотамије

Забележена историја древне Мезопотамије датира више од 3000 година, пре инвазије и освајања Персијског царства 539. године пре нове ере..

Сукцесија власти одвијала се унутар истих монархијских династија, насљедно. Неке студије се баве могућношћу подређене моћи, или паралелно, краљу, који је био задужен за администрацију и материјализацију политика у граду..

Са ширењем Асирије и Вавилона, овај званичник је постао важнији испод фигуре цара; међу многим насловима који су му приписани, налази се онај који се преводи као "гувернер".

Током првих периода Мезопотамије, фигура краља приписана је божанским квалитетима, и то је деловало као божанство..

Све до пада последњих мезопотамских градова, божанска фигура краља коришћена је са планираним политичким и идеолошким циљевима у друштву..

Историја и политичка еволуција Мезопотамије

Сумерска цивилизација је прва развила организовано друштво у региону. Изум клинастог писма допуштао је владиним субјектима регистрацију и формалну подршку.

Први облик бирократије приписује се сумерским владама. Из ове фазе, кроз прве градове-државе основане: Еа, Ериду, Кис, Лагас, Ума, Ур и Урук, фигура Краља је успостављена као апсолутни владар.

Ширење Сумерског царства омогућило је да се успоставе нови градови и друштвени поредци; писање је дозвољавало не само да се та рођења ухвате, већ и да се развије хијерархија моћи.

Мобилизација и насељавање номадских група, или велика арапска миграцијска струја, били су један од првих знакова напетости и сукоба, и да ће покренути дуг период освајања и наметања нових политика..

Стални сукоби који су се суочавали са различитим градовима-државама довели су до пада Сумерског царства.

Долазак Саргона и оснивање Акадијске империје послужили су за успостављање "независног" система власти између градова под именом цара. Овај период би трајао око 130 година (2350 а. - 2220 а.).

Требало би вековима сукоба, сукоба и покушаја неких градова или етничких група да превладају у региону, све до доласка Хамурабија на трон тадашњег малог Вавилона..

Експанзионистичка кампања која је започела била је успјешна и могла би се придржавати своје империје већине постојећих градова у Мезопотамији.

Владавина Хамурабија трајала је не више од 100 година, пре сукцесије његовог сина и евентуалног пада Вавилона у рукама друге културе, малих кућа..

Међутим, током његове владавине, Хамураби је до тада објединио постојеће кодексе и развио скуп закона познатих као Кодекс Хамурабија, који је заснован на принципу реципроцитета, како би био у стању да изврши почињени злочин, изговарајући сличну казну..

Структура управљања

Концепт градова-држава одржаван је чак и за време Вавилонског царства, а под владавином цара, бивши краљеви, или владари различитих градова, постали су администратори ових региона, поштујући вишу вољу да буде неопходна.

У овој фази развила се нека врста примитивне демократије, у смислу да она полази од дијела моћи стратифициране у институцијама које, иако нису у потпуности дефиниране, нуде грађанима, под одређеним увјетима, могућност заузимања стране у неким политичким одлукама..

Грађани који су учествовали у политичком животу били су подељени на „велике“ или „мудре“ људе и „мале“ мушкарце.

Формиране су мале скупштине, али многе студије потврђују да је још увијек тешко знати конкретне активности и обим резолуција и грађанских пројеката у градовима-државама Царства..

Грађанска моћ

Неке радње које су грађани могли закључити:

1. Грађани би могли у одређеној мјери изабрати кога ће препознати као свог представника или шефа.

2 - Грађани би могли одредити војну структуру, усмјерити или предложити мјере вањске политике, водити рат, склопити мировни споразум и имати исту одговорност као и војно тијело у обрани града и одговарајуће територије..

3 - Грађани могу формирати цивилна тијела са одређеним правним функцијама које признаје главни администратор града.

Ове функције су им омогућавале да се баве питањима мањег обима, као што су расподјела насљедства и земљишта; радне спорове и трговинске спорове; продаја робова; решавање злочина као што су преваре и крађе; плаћање дугова и организација пројеката у заједници.

4 - Грађани су имали овлашћење да заступају свој град-државу у службеним приликама и можда су имали одређену контролу над средствима из комуналних дјелатности.

5 - Грађани су одржавали култну одговорност у Царству и морали су да посвете дио своје комуналне организације обављању церемонија.

Као што се догодило са падом сумерског царства, које је довело до промјена у облицима управљања градовима-државама Мезопотамије, константно устанак и наметање неких регија на друге није омогућило да се развије коначна политичка структура која би издржала усвајање године, ратове и инвазије, и владаре.

Инвазија Персијског царства била је одлучујућа да се заврши одбацивање претходног модела и успостављање сопственог, тако да је покопано политичко понашање бројних претходних цивилизација, али су већ почели да имају сличне елементе који би се могли наћи много касније у другим облицима власти. монархијски или партиципаторни.

Референце

1. Барјамовић, Г. (2004). Грађанске институције и самоуправа у јужној Мезопотамији средином првог миленијума пре нове ере.
2. Хелд, Ц.Ц., & Цуммингс, Ј.Т. (2013). Блискоисточни обрасци: Мјеста, Људи и Политика. Хацхетте УК.
3. Јацобсен, Т. (1943). Примитивна демократија у древној Мезопотамији. Јоурнал оф Неар Еастерн Студиес.
4. Лаундервилле, Д. (2003). Побожност и политика: Динамика краљевске власти у Хомеричној Грчкој, библијском Израелу и старо вивилонској Мезопотамији. Вм. Б. Еердманс Публисхинг.
5. Немет-Нејат, К. Р. (1998). Свакодневни живот у древној Мезопотамији. Греенвоод Публисхинг Гроуп.
6. Видал, Ј. (2014). Права дивинизација у Мезопотамији: политичка теологија. Арис, 31-46.