Цимарронаје Оригин, Цаусес, Венецуела, Панама

Тхе цимарронаје то је процес отпора против колонијалног система, који се састојао у бекству црних робова од њихових господара. То јест, било који облик противљења ропству у Новом Свијету назван је цимарронаје.

Незаинтересованост за рад, уништавање њихових инструмената запошљавања, непослушности, побуне и сукоба били су неки од израза одбацивања дискриминације од стране Мароона током колонијалног периода..

Лишавајући их слободе, цимаррон је трагао за сталном аутономијом бјежећи са крова свог господара. Бежање може бити колективно, индивидуално или привремено. Понекад је црни роб тражио само да побољша однос са својим власником.

Први корак је био лет, а онда је дошло до неуморне потраге за уточиштем у скровитим пољима колонијалног друштва.

Већ успостављени негдје у планинама, бунтовни робови су формирали друштвену организацију, која је несвјесно преузела облик аутономног становништва са социјалним, економским и политичким системима који су се звали Паленкуес..

Индек

• 1 Оригинс
  • 1.1 Прва анкета
  • 1.2 Ианга
• 2 Узроци
  • 2.1 Потрага за слободом
  • 2.2 Лоши животни услови
• 3 Цимарронаге у литератури
• 4 Цимарронаге у Венецуели
  • 4.1 Реи Мигуел
  • 4.2 Андрес Лопез де Росарио
  • 4.3 Јосе Леонардо Цхирино
• 5 Цимарронаје у Панами
• 6 Референце

Оригинс

У Новом свету, реч "цимаррон" је коришћена за означавање домаће стоке која је побегла од куће да би отишла на село. У првим данима колонизације тај термин је кориштен за означавање побјеглих робова.

Цимарронаје је трансформисано у канал за ослобађање робова и друштвену реорганизацију као резултат изградње и конформације паленки (Наваррете, 2001)..

Црни робови су се побунили против својих господара и побегли из куће како би се склонили у поља да би касније формирали паленке и тако постали бегунци.

Бјежање од њихових власника и изградња паленки били су главни елементи за кретање ка апсолутној слободи у складу са мислима и идеологијама мароона. Међутим, за његове власнике цимарронаје се сматрало најтежим злочином.

То није била само највећа грешка закона, већ је представљала и економски губитак господара бјегунца; поред тога, имали су велики утицај на робове који су и даље остали заробљени.

Фирст сурвеи

Године 1522. појављује се први устанак црног робова у Санто Домингу, у добро познатој плантажи шећера. Побуњени робови су се уротили са другима у том крају; тако су уступили мјесто побуни у којој су убили хиљаде Шпанаца на божићну ноћ.

Индијанци и Шпанци удружили су снаге да протунападе побуњенике. Већ поражени, робови су побјегли од својих заробљеника према планинама.

Ианга

Најпознатији цимаррон током подзаконског дјеловања Нове Шпаније назван је Ианга и прогласио се за принца афричке земље (Наваррете, 2001). Његова паленка је била у ономе што је сада држава Верацруз.

У покушају да одрже мир, власти су спровеле пацифистичке кампање, вредне сувишности, против Мароона.

Договор је био да ће бикови поштовати законе шпанске круне ако је краљ, Луис де Веласцо, дао Паленкуе де Ианга статус града у апсолутној слободи. Тако је Сан Лорензо стекао титулу слободне црне заједнице.

Узроци

Главни узроци отпора били су два, каже историчар Антхони МцФарлане:

-Први се састоји од привременог бекства, било индивидуалног или групног, у којем бихорн покушава да ублажи и побољша "суживот" са својим власником, односно, третманом који му је дао његов господар.

-Други се бави трајним бекством ропства у покушају да се нађе слобода.

Потражите слободу

Црни робови су хтели да прекрше правила и законе колонијалног система који су их затворили, док су тежили формирању слободних и аутономних заједница..

Лоши животни услови

Услови живота били су жалосни; зато у заједничким напорима за побољшање квалитета живота, робови су креирали и спроводили стратегије подизања како би пронашли алтернативне просторе за оне који су владали колонизацијом.

На тај начин, паленке су били механизми и алати које су црни робови користили као израз аутономије с циљем побуне против економског и друштвеног система..

Цимарронаје су биле пажљиво планиране стратегије са намјером да се побољша и развије квалитет живота робова кроз оружане устанке или привремени излазак.

Цимарронаге у литератури

Једно од главних књижевних дјела истакнутих на цимарронаје је прича о бунтовном кубанском Естебану Монтејоу, који је написао антрополог Мигуел Барнет, под насловом "Биографија цимаррона"..

Она приповиједа о искуствима и стратегијама Монтејоа када се роди у крилу ропства, касније побјегне у планине и уједини се у борби за независност Кубе..

Написана као свједочанство, књига приказује стварност црних робова у колонијалној Куби, од њиховог рада, кроз духовне обреде до бескрајне расне дискриминације коју су жене и мушкарци живјели у својим свакодневним животима..

Цимарронаге у Венецуели

Према афро-колумбијском покрету који се спушта у овој земљи, цимарронаје се састојало од бескрајних побуна или устанака од стране поробљених и поробљених против поробљаца у покушају да одбране своје достојанство..

Афричка склоништа у Колумбији позната су као куиломбос, гдје су се људи из различитих дијелова Африке окупили како би вјежбали свој предак, духовне ритуале, плесове и очување језика..

Укратко, црни робови у Венецуели састали су се како би сачували своју афричку филозофију. Овај став је био против вредности хришћанства.

Реи Мигуел

Један од великих хероја цимарронаје и венецуеланске историје, био је краљ Мигуел. Било је то 1552. године када је овај лик постао цимаррон када се побунио у рудницима злата у којима је радио.

У побуни против злостављања колонијализма, многи други црни робови који су искусили исту експлоатацију су се ујединили, формирајући тако први израз слободе у Венецуели.

Андрес Лопез де Росарио

Затим га је пратио Андрес Лопез де Росарио, познатији као "Андресоте"; који се побунио против пошасти Монопола 1732. године.

Јосе Леонардо Цхирино

Коначно, Јосе Леонардо Цхирино, који је водио устанак против поробљивача хациендаса 1795. године.

Цимарронаје у Панами

Било је то 1510. године када су црни робови први пут представљени у Панамској превлаци. Девет година касније, сами робови су изградили сваки темељ садашњег града Панаме..

Устанка, устанка или побуна нису се споро појављивали, јер је третман црних робова био варварски, посебно у овом граду..

Казне којима су подвргнуте кестењасте кости биле су засноване на кастрацији мушкараца, одсијецању женских груди и других нечовјечних казни. Поред тога, побуњеници панамског кестењастог били су признати за пружање праваца пиратима.

Тада је један афро-потомак донио одлуку да се одупре окрутном потчињавању власника, име му је било Баиано.

Организовао је огроман бијег црних робова 1548. године да би касније удружио снаге и изградио аутономну заједницу у којој је Бајано проглашен за краља.

Након непрестаних сукоба између Мароона и Круне, власти колонијализма позвале су на мировни споразум када су заробиле бивка краља Баиана. Иако је постигнут договор, цимарронаје није одустало, борба за слободу се никада није окончала.

Баиано је ухваћен од Шпанаца. Послан је у Севиљу, у Шпанији, где га је купио непријатељ: шпанска круна. Борба за слободу цимарронског хероја упала је у тешке задатке и вјечно ропство које је наметнула краљевска власт.

Референце

1. МцФарле, Антхони. (1993). Цоломбиа Бефоре Индепенце. Цамбридге Университи Пресс.
2. А. Диеуф, Силвианне. (2014). Славери'с Екиле: Тхе Стори оф тхе Америцан Мароонс. НИУ Пресс.
3. Таилор, Ернест, Даие, Марцелла, Кнеафсеи, Моиа, Барретт, Хазел, Истраживање културне повезаности у одрживости развоја туризма руралних заједница на Јамајци. СТЕПС Магазин за туризам и културно наслеђе [онлине] 2014, 12. Преузето са редалиц.орг.
4. Хоогберген, Вим, Круијт, Дирк, Голд, гаримпеирос и мароонс: бразилски мигранти и етнички односи у послијератном суринаму. Цариббеан Студиес [онлине] 2004, 32 (јул-децембар). Преузето из редалиц.орг
5. Перез; Берта: Пут до слободе: Мароон Форебеарс у јужној Венецуели. Етхнохистори [онлине] 2001 (октобар). Преузето из реад.дукеупресс.еду
6. Нарваез, М Цристина: Цимарронаје, алтернатива слободи за црне робове. Национални историјски архив Мадрида [Онлине] 2001 (јануар). Преузето из ресеарцхгате.нет
7. ЦАСТАНО, АЛЕН, Паленкуес и Цимарронаје: процеси отпора колонијалном систему робова у Сабанеро Карибима (16., 17. и 18. век). ЦС Магазине [онлине] 2015, (мај-август). Преузето из редалиц.орг.