Цхицхемецас Историја, локација, религија и економија



Тхе цхицхемецас или цхицхимеца култура је било неколико народа или племена ратника који су насељавали пустињска подручја центра-сјеверне регије данашњег Мексика, названа Мексика Цхицхимецатлалли, што значи "земља Цхицхимецас".

Култура Цхицхимеца је првобитно била састављена од номадских народа који су са сјевера напали град Толлан Ксицоцотитлан у тринаестом стољећу, предвођен легендарним шефом Цхицхимеце Ксолотлом. Одатле су били распоређени и успостављени широм Мексичке долине, гдје су неки од њих постали седентарни људи.

У такозваној Месоамерица Цхицхимеца су живеле фарме групе које су касније постале ловци-сакупљачи. За време шпанског освајања, четири нације најважнијих Чичимека биле су гуамарес, паме, зацатецос и гуацхицхилес.

Стање номадских народа Цхицхимецаса објашњава се аридношћу и недостатком воде територија насељених овим аутохтоним племенима. Међутим, неки од њихових људи који су се настанили у долини Мексика, касније су постали сједећи.

Култура Цхицхимеца се сматра најрепрезентативнијом Аридоамерица, подручјем које карактерише сувоћа и мало еколошке разноликости, за разлику од богатих сусједних територија Мезоамерице и Оасисамерица, које су заузеле плодне земље и веће водне ресурсе..

Када су ступили у контакт са мезоамеричким културама, они су усвојили пољопривредно знање и праксу размене и трговине. Живели су у колибама од лишћа палме или траве иу пећинама.

Упркос томе што нису велики градитељи или имају архитектонски и уметнички развој као што је то био случај са месоамеричким културама, због свог номадског карактера, она седентарна племена која су се могла населити на одређеним територијама изградила су неке церемонијалне центре..

Индек

  • 1 Порекло и историја
    • 1.1 Култура ратника
    • 1.2 Цхицхимец племена и потомци
  • 2 Локација
  • 3 Религион
  • 4 Друштвена организација
  • 5 Економија
  • 6 Церемонијални центри
    • 6.1 Остале конструкције
  • 7 Црафтс
  • 8 Референце

Порекло и историја

Постоји мало литературе о етничком поријеклу културе Чичимеке, јер је она донекле препуштена другим аутохтоним народима. Познато је само да су дошли са најсјевернијих територија данашњег Мексика, одакле су мигрирали у јужне земље.

Чичимека је реч која на Нахуатл значи "пеопле дог"Или"лоза паса", Онда цхицхи преводи се као пас и мецатл значи конопац. Друга истраживања о пореклу имена, сугеришу да се цхицхи (изговара глатко него цхицхи) преводи као срање, тако да би цхицхимеца била (они који сишу).

Други аутори односе име са орловима. Такође се верује да је појам цхицхимеца усвојен од стране шпанских освајача на погрдан начин да се ови народи називају барбарима и лишенима културе, за разлику од Толтека, Мексика или Мајева који су имали виши степен културног развоја..

Чак и сада се термин у Мексику може користити као дерогативан израз као синоним за "дивљу" или "примитивну"..

Варриор цултуре

Током процеса освајања и колонизације Мексика, Цхицхимеца племена, управо због своје номадске или полу-номадске природе, противила су се Шпанцима. Током два века, они су се борили за шпанске војске на северним територијама Нове Шпаније, а да их нису могли ставити под контролу.

Међутим, неке групе које припадају Цхицхимецовим племенима удружиле су се са Европљанима да колонизују северни Мексико у ономе што се зове "Цхицхимец ратови"..

Историјски гледано, Цхицхимецас су признати као народи великих ратника са великом способношћу за адаптацију. Народи Чичимеке су успели да се прилагоде и опстану у веома тешким стаништима, са веома сувим климама и сушним и неравним земљиштима.

То их је натерало да буду номади, прелазе са једног места на друго и мењају начин живота, прилагођавајући се временским и историјским ситуацијама које су морали да живе.

Цхицхимец племена и потомци

Поред племена гуамарес, памес, зацатецос и гуацхицхилес, било је и других, као што су цакцанес, тецуекес, питерос и цхалцхихуитес.

Од древних Цхицхимец народа су се спустили након група састављених од племена Тарахумара Цхихуахуа, Соноре и Дуранго..

На исти начин као и Тепехуанес (Дуранго) и Гуаријио, Пимас, Серис и Маиос Цхихуахуа и Сонора, заједно са Памес де Куеретаро. Све ове домаће групе су дио антрополошког и културног насљеђа Цхицхимецаса.

Међутим, једина група која тренутно претпоставља Цхицхимецас као своје претке су они из етничке групе Цхицхимеца Јоназ, који настањују државу Гуанајуато и Сан Луис де Потоси. Ова група има свој језик заједно са својим културним идентитетом и традицијом.

Локација

Народи Чичимеке су населили северни део Мексика, који почиње у Тропу Рака и данас се простире на југу Сједињених Држава. Археолог Беатриз Браниф Корнејо, истраживач који је дубоко проучио ову културу, предложио је да се овај огромни територијални део назове Гран Чичимека.

У Великој Чичимеци, фармери, сакупљачи, ловци и рибари окупили су се да живе. Бранифф дели овај регион на два велика подручја:

-Једна се налази на североистоку у којој су се темељно населила села пољопривредника и неке номадске групе.

-Друга зона се зове Месоамерица Цхицхимеца, настањена углавном седентарним групама фармера, у којима су формиране касније групе ловаца-сакупљача..

Цхицхимецас се населио на садашњим територијама држава Дуранго, Цоахуила, Агуас Цалиентес, Зацатецас, Нуево Леон, Тамаулипас ​​и Сан Луис Потоси. То значи да су се проширили од Куеретара до Салтилла на северу и од Гуанајуата до Сан Луис де Потоси..

Чињеница да живе у заједницама које окупирају територије без фиксног разграничења натерале су их да константно расправљају са другим племенима, мотивисане за недостатак воде и хране.

Религија

Према мисионару Фраи Јуан де Торкуемада, Цхицхимецас није имао ни "заједничку религију". У ствари, Чичимекас није имао богове везане за земљу, воду или плодност као што су то били мезоамерички народи. Они су обожавали сунце, месец и одређене животиње.

Они су практиковали своју политеистичку религију у својим грађанско-религијским центрима кроз чаробњаке зване мадаи цојоо (велика вештица) или свештенике. Хроничари истичу да нису обожавали своје богове као и друге мексичке културе, јер су могли промијенити своје религиозне референте или укључити нове мистичне фигуре у своја увјерења..

Било је традиционално код Цхицхимецаса да кремирају своје мртве и држе пепео, иако су их и закопавали на одређеним местима као што су брда где су стављали храну и фигурице везане за покојника..

Њихови плесови имали су религиозни концепт када су изведени око својих непријатеља. Њихови религијски ритуали били су повезани са жетвама. Један од тих ритуала је био да је након плеса цацикуе трња извадио капљице крви из телета и њоме пошкропио земљу (милпа) гдје је узгајан.

Вјерски ритуали били су попраћени алкохолним пићима направљеним од магуеја или туне и халуциногена као што је пеиоте, што им је помогло да дођу до стања транса.

Друштвена организација

Иако су Чичимека углавном били номадски народи, то их није спречило да имају и друштвену организацију са хијерархијама. Имали су патријархалну друштвену организацију.

Сваком племену је управљао цацикуе Тлатоани (велики говорник), који је био најхрабрији ратник, који је живео у калигји или великој кући. Док је врховни свештеник био духовни вођа задужен за вођење народа, давање савјета владару и диктирање закона духовне природе.

Сукцесија владајућег каудиља извршена је кроз пркос, избор или убиство. Према Фраи Јуан де Торкуемада, Цхицхимецас није имао лик краља или господара који је служио него војни вођа.

Цхицхимецас су се венчали међу њима. Племена која су живела на најсјевернијим територијама практицирала су полигамију, док су јужни народи карактерисали моногамију, јер је прељуба кажњива смрћу..

Понекад, да би склопили мир, склапали су се бракови између синова цацикуа ривалских племена. На пример, брачни савези између господара Чичимеке и толтечких жена служили су за јачање моћи ове културе у Мексичкој долини..

Породичне и друштвене улоге биле су веома добро дефинисане. Послове лова, риболова, рата, пољопривреде и заната обављао је човек. Жена је, с друге стране, морала бринути о свим кућним пословима и жетви воћа и сјемена.

Чичимека је волела партије које су служиле за слављење победа, помирење са непријатељима и слављење посебних прилика. Послужили су обилну храну и пиће.

Економија

Привреда Цхицхимецаса се окретала на основу лова, риболова, сакупљања и пољопривреде у неким седентарним племенима. У случају Зацатецос и Гуацхицхилес који су били номадски или полу-номадски народи, живели су ловом и скупљањем.

С друге стране, цакцане, памес, тецуекес и гуамарес, који су имали виши степен развоја, научили су пољопривредне технике, можда од својих сусједа Отоми или Тарасцан. Цхицхимеца групе које би могле развити пољопривредно насељене територије у близини ријека и других извора воде.

За њихову издржавање узгајали су грах, кукуруз, чиле и бундеве, којима су додавали храну коју су добијали из река и језера..

Неки од ових народа практиковали су трговину и размену хране и животиња са месоамеричким племенима на југу. У контакту са другим народима, Чичимека је укључила аспекте друштвеног и економског карактера у своју културу.

Церемонијални центри

У неким селима Чичимеца изграђени су храмови-тврђаве, које су служиле као церемонијални центри или светишта за њихове богове, а истовремено и као утврде за њихову одбрану и заштиту. Ови храмови су изграђени на високим мјестима или на обронцима планина.

Храмови које су изградили цакцанес и тецуекес имали су ову двоструку сврху. Они су служили као светилишта у време мира и као тврђаве током периода ратова.

Постоје рушевине овог типа храмова у Теоцалтитану, главном церемонијалном центру ових култура, на брду Цорона (Санта Цецилиа Ацатитлан), у Ел Тамари иу Ел Болону.

Рушевине Церро де Теоцалтитан налазе се у општини Јалостотитлан у Јалиску. Свечани центар овог важног археолошког налазишта истиче се монументалном архитектуром, чији се датум процјењује на 450 до 900 године..

Комплекс, који се састоји од 23 до сада идентификованих објеката, има правоугаоне и левадске платформе, потопљене терасе, отворене просторе и простор за игру лопте..

У држави Зацатецас постоје и неке важне рушевине церемонијалних храмова Цхалцхихуитес - културе Цхицхимеца, класичног периода мезоамериканаца, попут оних из Алтависте.

Цхицхимеца храмови су грађени са тепетатима, стенама (посебно базалтним) и адобесима направљеним од блата.

Отхер цонструцтионс

Истраживачи су тврдили да је култура Чичимеке у смислу њиховог степена интелектуалног и техничког развоја. У том смислу наводе се седентарне Цхицхимеца групе из северног Мексика и јужних Сједињених Држава..

Народи Цхицхимеца културе, као што су Моголон и Анасази из Новог Мексика заједно са Хохокамом из Аризоне, изградили су невероватне системе за наводњавање.

Друге важне конструкције Цхицхимеца група могу се посматрати у Цасас Грандес, Цхихуахуа по Пакуиме култури. Исто тако, у градовима Сан Марцос, у кањону Цхацо, па чак иу граду Пакуиме.

У археолошкој зони града Тенаиуца, која се налази у подножју Церро дел Тенаио (Сиерра де Гуадалупе), постоје архитектонски остаци културе Цхицхимеца, као и Теотихуацан, Мекица и Ацолхуа културе..

Овај град је основан у средосамеричком посткласичном периоду од стране Ксолотла, вође Цхицхимеца народа, и служио је као главни град свог краљевства. Одатле је проширио своје владавине и освајања територија Мексичке долине.

Црафтс

Иако је Чичимека имала прилично оскудан уметнички развој, неки од тих градова развили су сликарство, петроглифе, музику и керамику, као и рукотворине..

Узорци керамике Цхицхимеца пронађени су у ископинама у Сан Луис де Потоси, као што су фигурине жена са ознакама на телу и глиненим посудама. У погледу рукотворина, они су се истицали у столарству, ткању, кошарству и лапидарној умјетности, док су радили на кремену и полирали врхове својих стрелица..

Његове рукотворине су у основи биле ткане и дрвене. Ипак, пронађени археолошки докази указују на то да су они били вјешти резбари људских костију и животиња. Исто тако, они су ткали кошаре агава, рогоза и дланова, који су се користили у њиховим домаћим активностима.

У овом тренутку потомци цхицхимецаса разрађују разноврстан текстил за текстил, такође раде стакло, месинг и дрво. Најчешћи рукотворине су ткане ручно ткане деке које садрже умјетничке фигуре, руане, јоронгос и другу одјећу.

Такође су вешти мајстори у производњи предмета од месинга и стакла и разних музичких инструмената од трске и дрвета. Међу њима, рекинто, флауте, вихуелас и разне столарске радове.

Референце

  1. Историја домородачких народа Америке / Месоамеричке културе / Цхицхимеца. Преузето 16. јула 2018. из ен.викибоокс.орг
  2. Археолошко налазиште Теоцалтитан. Цонсултед би сц.јалисцо.гоб.мк
  3. Цхицхимецас, велики ратници на северу. Консултовао миленио.цом
  4. Цхицхимеца цултуре. Цонсултед би ецуред.цу
  5. Цхицхимеца Консултовано на ес.википедиа.орг
  6. Тхе Цхицхимецас. Консултовао сам сабинасхидалго.нет