Порекло филозофије Када и како настаје?



Тхе Порекло филозофије Почиње пре више од 2500 година. Раније је постојао начин размишљања - пре-филозофски - који је потонуо своје коријене у митској мисли.

Из митова, доктрине су објасниле порекло света - космогоније - и богова - теогонија - као митологију имагинарног, интуитивног и ирационалног карактера. Први филозофи назирали су рађање филозофије као прелаз из мита у логос: од ирационалног знања до логичког знања, од догматског знања до знања које је дало разлоге и демонстрације.

Историја филозофије

Историја филозофије на Западу почела је у античкој Грчкој у шестом веку пре нове ере, посебно са групом филозофа названих пре-Соцратицс. Мора се узети у обзир да су у египатској и бабилонској култури постојали претходници великих мислилаца, филозофа и писаца у чијим су производима пили први грчки филозофи.

Међутим, рани грчки мислиоци су интегрисали бар један елемент који их разликује од својих претходника. Први пут у историји, они нису само адресирали догматске тврдње о свету, већ су расправљали о различитим уверењима о свету..

Класична грчка филозофија: Сократ

Сократ (470-399 пне, Атина, Грчка) (грчки Σωκρατης Сократес) био је атенски грчки филозоф, главни извор западњачке мисли који су касније развили други интелектуалци. Мало се зна о његовом животу осим прича и списа које су његови ученици забиљежили, углавном Платона и Ксенофона..

Ваш метод, Соцратиц, Она је поставила темеље за западне системе размишљања о логици и филозофији. Када се политичка клима Грчке промјенила, Сократ је осуђен на смрт због тровања куглицом у 399 а. Он је прихватио ову пресуду и осуду уместо да бежи у изгнанство.

 Попут Талеса и других пре-Сократа, Сократ се такође питао о животу и пореклу ствари. Међутим, када су се пре-Соцратици више бавили космолошким питањима, Сократ је упитао: Шта је побожност? Какав је живот вриједан живљења за човјека? Да ли се врлина може научити? Шта је правда? Постоји ли више од једне врлине? Шта је људска изврсност?

Сократ није оставио текстове. Једина писана информација о његовој филозофији налази се у дијалозима Платона и Ксенофона. Ови дијалози се углавном баве питањима Добар живот, људска изврсност и култивација знања и врлина.

Један од најважнијих и најпознатијих Платонових радова је Република у којој налазимо алегорију пећине која објашњава разлику између опажене стварности и стварности реал који се, према Платону, може наћи само у пољу идеја.  

Пре-Сократска филозофија

Пре-сократска филозофија је филозофија античке Грчке, прије Сократа и савремених школа Сократа, на које он није утицао.

У класичној антици, пре-сократски филозофи су се називали пхисиологои (грчки: φυσιολογοι - физички или природни филозофи). Аристотел их је назвао физикој (физички, афтер пхисис, природа) јер су тражили природна објашњења феномена, за разлику од претходних теолога, чија се филозофска основа заснивала на натприродном.

Диоген Лаертиус дели физиологе на две групе: Јонско, на челу са Анаксимандером, и Италиоте на челу са Питагором. Док је већина пре-сократских филозофа оставила значајну производњу, текст није у потпуности преживео. Све што је доступно су цитати каснијих филозофа (често пристрасних) и историчара, и неки повремени текстуални фрагменти.

Иако је Херманн Диелс (1903) популаризовао пре-сократски термин у Дие Фрагменте дер Ворсократикер - Фрагменти пре-сократске - термин пре-сократски постали су важећи са радом Георге Гроте-а (1865) Платон и остали Сократови пратиоци анд ин Мисао Едоуард Зеллер, са поделом мисли у пре и после Сократа.

Али незаборавне анализе пре-сократске мисли направили су Грегори Властос, Јонатхан Барнес и Фриедрицх Ниетзсцхе у својим Филозофија у трагичном добу Грка.

Пред-сократска мисао

Предсократски филозофи одбацивали су традиционална митолошка објашњења о феноменима које су видјели око њих, у корист рационалнијих објашњења. Ови филозофи су себи постављали питања о суштини ствари:

  • Одакле све долази??
  • Одакле је све створено?
  • Како објашњавамо плуралитет ствари које се налазе у природи?
  • Како бисмо математички описали природу?

Други су се фокусирали на дефинисање проблема и парадокса који су постали основа за даље математичке, научне и филозофске студије. Затим су други филозофи одбацили многе одговоре које су дали први грчки филозофи, али су наставили да дају важност својим питањима. Поред тога, космологије које су предложене од стране науке су ажуриране у каснијим испитивањима и развоју.

Заједнички именитељ свих, били су напори који су били усмјерени на истраживање о суштинској природи вањског свијета и примарне материје универзума..

Тражили су материјални принцип -арцх - ствари, и начин њиховог настанка и нестанка. Попут раних филозофа, они су нагласили рационално јединство ствари и одбацили митолошка објашњења свијета.

Пресократски мислиоци представљају дискурс о кључним областима филозофског истраживања као што су постојање и космос, примарна материја свемира, структура и функција људске душе и темељни принципи који управљају перцептивним феноменима, људским знањем и моралом.

Вритингс

Нема комплетних радова. Преживели су само фрагменти оригиналних списа пре-Соцратица (многи су названи Пери Пхисеос, о Он Натуре, наслов који касније могу приписати други аутори). Знање које имамо од њих потиче из извјештаја познатих као доксографија каснијих филозофских писаца (посебно Аристотела, Плутарха или Диогена) и неких раних теолога (посебно Клемента Александријског и Хиполита из Рима)..

Пресоцратиц сцхоолс

Предсократски период античке филозофске ере односи се на грчке филозофе активне пре Сократа, или Сократовог савременика, следећи Грци се истичу:

  • Приче из Милета
  • Анакимандер
  • Анакименес
  • Питагора
  • Хераклит
  • Парменидес оф Елеа
  • Анакагорас
  • Емпедоцлес
  • Зенон де Елеа
  • Протагорас
  • Горгиас
  • Демокрит

Милетус Сцхоол

Милесијанска школа је основана у 6. веку пре нове ере, у Јонском граду Милету (грчка колонија на Егејској обали, Анатолија, сада Турска). Главни представници су Тхалес, Анакимандер и Анакименес. Имали су веома различите погледе на већину тема, тако да је групирање више за географску погодност него за подељена мишљења. Тхалес је био учитељ Анаксимандера и овог Анаксимена.

Питагорејска школа

Питагорејство се заснива на метафизичким веровањима Питагоре и његових следбеника. Његова мишљења и методе утицали су на многе касније покрете, укључујући платонизам, неоплатонизам и цинизам.

Први питагорејци (530. пне) сусрели су се у грчкој колонији Ахајски у Кротону, у јужној Италији. Али, након претрпљених прогона, покрет се распршио и они који су преживели вратили су се у копно Грчку и населили се око Тебе и Фелиуса..

Сам Питагора није ништа написао, његове мисли су дошле кроз непотпуне извештаје његових следбеника и коментатора, Парменида, Емпедокла, Филолаја (480 до 385. пне) и Платона. Питагора је свет гледао као савршену хармонију, засновану на бројевима и усмереном на утицање на човечанство на путу размишљања према складном животу..

Школа у Ефезу

Ефеска школа је настала у петом веку пре нове ере. У суштини, то се односи на идеје Хераклита, родом из Ефеза, у грчкој колонији Иониа.

Заједно са колегама из милесијске школе, тражио је конкретне одговоре на енигму промјене, а његова централна идеја била је усмјерена на сталну промјену свијета. Тврдио је да се трансформација материје из једне државе у другу не догађа случајно, већ у одређеним границама, у одређеном времену и према логичној структури или логос: све ствари су једно.

Сматрао је да је основа читавог универзума увијек жива, у замјену за друге елементе.

Есцуела Елеатица

Елеатичку школу основали су Пармениди у 5. веку пре нове ере. Ц, у Елеи, грчка колонија у јужној Италији. Други важни чланови школе су Зенон де Елеа, Мелисо де Самос и Ксенопханес.

Ксенопан је посебно критиковао веровање у пантеон антропоморфних богова, а Парменид је даље размишљао о својим идејама, закључивши да је стварност света а Беинг, непроменљив, безвременски, неуништив скуп, супротан теоријама првих филозофа физичара.

Касније је постао рани експонент дуалности изгледа и стварности, а његов рад је био веома утицајан у Платоновој метафизици.

Елеатике су одбациле епистемолошку валидност чулног искуства, тврдећи да су разум и логички стандарди јасноће и нужности критеријум истине.

Школа плуралистичке

Плурализам (5. вијек пне) представљају три главна филозофа: Анакагорас, Аркуелао и Емпедоклес. Уопштено говорећи, они су покушали помирити потпуно одбацивање промјене од стране Парменида и Елеатичке школе, који су генерално прихватили стални ток, чулно искуство, рађање и смрт, стварање и уништење. База је била промјена.

Јонски филозоф Анаксагора је веровао да су све ствари постојале од почетка, као бескрајан број бесконачно малих делова себе, али у збуњеном и неразлучивом облику. Одвајање сличног од супротног је извршено чистом и независном стварношћу ноус (ум), што такође узрокује сав покрет.

Атомист сцхоол

Атомска школа је основана крајем 5. века пре нове ере од стране Леуциппа Милета и његовог најпознатијег студента Демокрита. Она је учила да се скривена супстанца у свим физичким објектима састоји од различитих распореда атома и празнине.

Ниједно писање о Леуциппусу није преживело, само су неки фрагменти писања Демокрита доступни, непоуздани.

Најбољи доказ је онај који је Аристотел имао у својим критикама атомизма. Епикур, који је учио са Наусипханес (ученик Демокрита), држао се идеје о атомима и празнини, али није могао адекватно објаснити природне појаве као што су земљотреси, олује, фазе Месеца. Он је основао епикурејство.

Референце

  1. Цхарлес Х. Лонг. Мит о стварању. Британска енциклопедија (11-2-2016). Преузето на дан 31/01/2017 на британница.цом.
  2. Увод у филозофију. Ретриевед он 01/31/2017 он викибоокс.цом.
  3. Биограпхи оф Соцратес. Преузето на дан 31/01/2017 на биограпхи.цом.
  4. Филозофија пресократске филозофије, Станфордова енциклопедија филозофије, 2007. Ретриевед он 1/31/2017 ат википедиа.орг.
  5. Виллиам Кеитх Цхамберс Гутхрие, Пресократска традиција од Парменида до Демокрита, п. 13, ИСБН 0-317-66577-4. Ретриевед он 1/31/2017 на википедиа.орг.
  6. Францо Орсуцци, Промена ума: транзиције у природним и вештачким окружењима, п. 14, ИСБН 981-238-027-2. Ретриевед он 1/31/2017 на википедиа.орг.
  7. Симон Голдхилл. Поновно промишљање револуција кроз стару Грчку, п.221 Ретриевед он 1/31/2017 на википедиа.орг.
  8. Едуард Зеллер, Скице историје грчке филозофије (1955), стр. 323. Ретриевед он 1/31/2017 на википедиа.орг.
  9. Оскар Сејфферт, (1894), Дицтионари оф Цлассицал Антикуитиес, 480. Ретриевед он 1/31/2017 ат википедиа.орг.
  10. Пресократска филозофија. Ретриевед он 01/31/2017 он револви.цом.
  11. Анциент пресоцратицс. Ретриевед он 01/31/2017 ат пхилосопхибасиц.цом.
  12. Пре-Соцратицс. Јуриспруденција и друштвене науке. Ретриевед он 01/31/2017 ат ввв.цласес.флакепресс.цом.