Дефиниција филозофије према Аристотелу



Аристотел дефинисати филозофију као начин приступа знању. Према филозофу, ово знање се стиче логичким и структурираним размишљањем.

Међутим, да бисте разумели ову изјаву, прво морате разумети разлику између знања и веровања.

Знање је производ процеса испитивања, који даје јасне одговоре, као што је "колико је два плус два?" Или "колико брзо се свемир шири?". 

Исто тако, природне науке су одговорне за проучавање овог знања, засновано на искуствима и познато као емпиријско знање. 

С друге стране, веровања су убеђења која одговарају на питања која немају јасно или очигледно решење, као што је "шта је сврха мог постојања?" Или "зашто постоји зло?". У том смислу, уверења играју важну улогу у дефинисању нашег потенцијала 

Узимајући у обзир горе наведено, филозофија је настала у Грчкој и била је предмет интересовања различитих научника, међу којима и Аристотела (384. - 322. пне). За грчког филозофа, филозофија је била основа за разумијевање аксиома који чине знање.

Реч филозофија потиче од грчког назива "пхилео" и "сопхиа", и може се превести као "љубав према мудрости". У том смислу, филозофија се разликује од знања јер тражи истину, без обзира на корисност ове "истине"..

Опћенито говорећи, Аристотелова дјела су стољећима обликовала филозофију, обиљежавајући прије и послије у свом проучавању и уважавању. Због тога су дефинисане карактеристике филозофије овог аутора. 

Карактеристике Аристотелове филозофије

Да би покренуо филозофију и логично размишљао, Аристотел је предложио да се изврши низ корака.

За почетак, објекте треба посматрати и описати. Касније, људско биће би могло да извуче знање о овим објектима путем дедуктивног и индуктивног расуђивања.

У дедуктивном резоновању, закључак је постигнут након што је проучио просторије; Ваљаност ових аргумената не зависи од емпиријског знања, већ од логике којом се вреднују просторије. С друге стране, у индуктивном резоновању, просторије су издвојене из датог закључка.

Пример дедуктивног расуђивања је силогизам, који је предложио Аристотел. Силогизам је тип аргумента који има два премиса и закључак.

Од ове двије претпоставке, прва представља универзалну претпоставку, док је друга специфичнија тврдња унутар универзалног приједлога. Ево три примера силогизма:

  • Сва људска бића су смртна (Универзална тврдња)
  • Аристотел је људско биће (Специфична декларација)
  • Аристотел је смртник (Закључак)

Врсте знања према Аристотелу

Аристотел тврди да постоје три врсте знања: емпеирија, текхене и пхронесис. "Емпеириа "се односи на искуство," текхене "се односи на технику, док се" пхронесис "односи на моралну и етичку врлину.

Ова три начина представљају начине приближавања емпиријском знању, наглашавајући утилитарно значење овог знања.

Разлика између "знајући шта" и "знајући зашто"

Према Аристотелу, филозофско размишљање се разликује од других типова расуђивања јер филозофија настоји да одговори на питање зашто наша увјерења, док је за друга размишљања довољно знати да у нешто вјерујемо. Узмите као пример следеће две фразе:

  • Знам да је читање књига у слободно вријеме боље него гледање телевизије.
  • Знам зашто је читање књига у слободно вријеме боље него гледање телевизије.

Прва реченица одражава мишљење особе о томе како треба користити слободно вријеме; међутим, разлози који оправдавају ову позицију нису приказани. Са друге стране, друга реченица одражава да издавалац може дати разлоге за одбрану његове изјаве.

У том смислу, филозофија разликује емоције и разлоге, потрага за другим је главни циљ филозофске мисли.

Филозофија природе

Аристотел сматра да је универзум мост између двије крајности: у једној од крајности постоји форма без материје; на другој крајности, постоји материја без форме.

Да би објаснио одлазак од материје у форму, Аристотел предлаже "филозофију природе". Покрет је кључ овог процеса. Аристотел разликује четири типа кретања:

1 - Покрет који утиче на суштину ствари, пре свега, његов почетак и крај.

2 - Покрет који генерише промене у квалитету ствари.

3 - Покрет који генерише промене у количини ствари.

4 - Покрет који генерише кретање.

Трансценденција Аристотелове филозофије

Аристотел, Платонов ученик, наставља линију мисли свог учитеља. У историји филозофије можете пронаћи два искуства која генеришу потребу за филозофијом: чуђење и сумња. 

Тако је грчки филозоф Платон (428 - 348. пне) писао у својој књизи Тхеаететус то чуђење је главна карактеристика човека који воли мудрост, због тога она чини принцип филозофије. 

Искуство чуђења показује да први приступ знању заправо није знање, јер је немогуће изненадити се догађајем или елементом који је познат и разумљив. Више о Платоновим радовима можете сазнати консултујући овај линк.

Референце

  1. Шта је филозофија? Преузето 11. марта 2017. године, од пхилосопхипројецт.орг.
  2. Делеузе и Гуаттари (1991). Шта је филозофија? Преузето 11. марта 2017., са фацулти.умб.еду.
  3. Аристотел (2008) Ретриевед он Марцх 11, 2017, фром плато.станфорд.еду.
  4. Аристотле (с.ф.) Ницхомацхеан Етхицс. Преузето 11. марта 2017., из соцсерве2.соцсци.мцмастер.ца.
  5. Идеја филозофије у Аристотелу. Преузето 11. марта 2017., са зубири.орг.
  6. Аристотел. Ретриевед он Марцх 11, 2017, фром инфоплеасе.цом.
  7. Аристотел - филозоф. Преузето 11. марта 2017. из биограпхи.цом.
  8. Аристотел (384 - 322.п.). Преузето 11. марта 2017. из иеп.утм.еду.