Карл Поппер Биографија, Мисао, Доприноси и Радови

Карл Поппер (1902-1994) био је аустријско-британски филозоф, сматра се једним од најзначајнијих и најутјецајнијих мислилаца филозофије двадесетог стољећа. Дао је велики допринос природној филозофији и друштвеним наукама.

Попперове идеје су се вртиле око мисли да знање еволуира из искустава ума. Он је порицао идеју да су одлуке сваке особе биле везане за претходно одређене догађаје. Према томе, он се сматра метафизичарем који је пристао на идеје антидетерминизма.

Поред тога, успео је да пружи значајне доприносе разним областима политичког знања. Он је настојао да помири одређене идеје које дијеле основне принципе, али уопште нису биле сличне, као што су социјализам и социјалдемокрација.

Он се противио, кроз своје идеје, класичној мисли филозофских грана као што је индуктивистичка мисао. Развио је и основе за епистемолошку филозофију познату као "критички рационализам"..

Индек

• 1 Биограпхи
  • 1.1 Црианза
  • 1.2 Студије
  • 1.3 Професионални напредак
  • 1.4 Докторски рад
  • 1.5 Лични живот
  • 1.6 Препознавање
  • 1.7 Последњих година
• 2 Тхоугхт
• 3 Цонтрибутионс
  • 3.1 Проблем демаркације и фалсификовања
  • 3.2 Рационалност
  • 3.3 Политичка филозофија
• 4 Воркс
  • 4.1 Логика научног истраживања
  • 4.2 беда хисторизма
  • 4.3 Отворено друштво и његови непријатељи
• 5 Референце

Биограпхи

Родитељство

Карл Поппер рођен је у Бечу 28. јула 1902. године. У вријеме његовог рођења, његов родни град се сматрао једним од водећих представника културе у западном свијету..

Културни амбијент Беча, којем је Поппер био изложен, допуњен је начином на који су га родитељи подигли: кроз књиге и знање. И његова мајка и отац били су људи који су били веома укључени у културне идеје, као што су музика, закони и филозофија.

Сматра се да су Попперови родитељи одговорни за дубоко интересовање за друштвене и политичке идеје свијета, што га је довело у поље филозофије..

Још један веома важан аспект његовог одгоја био је интерес који је Поппер створио за музику. Њена мајка је побудила интересовање за музичко поље, а музичка креативност је довела до тога да генерише много нових идеја у филозофији.

У ствари, поређење Поппера између различитих грана критичког и догматског размишљања приписује се његовом интересовању за музику.

Студије

Као младић је студирао на немачкој средњој школи под називом Реалгимнасиум, која припрема студенте за студије на универзитету. Међутим, он се није слагао са образовним стандардима наставника.

Убрзо након кратког боравка у Реалгимнасиуму, он се разболио и морао је неколико мјесеци остати код куће. Пошто није био задовољан својим студијским центром, напустио га је да би се школовао на Универзитету у Бечу 1918. године.

Занимљиво, Поппер је одлучио да се не упише одмах на колеџ. Током 1919. године, он се укључио у леву политику и сматра се да је то била једна од најважнијих година за његову формацију као филозофа.

Уписао се у школу за студенте са социјалистичким ставовима и на кратко је постао марксист. Међутим, није се слагао са идејама познатог немачког мислиоца и прилично брзо напустио дисциплину марксизма.

Постао је прожет филозофским размишљањем неколико познатих аутора за то вријеме, као што су Сигмунд Фреуд и Алфред Адлер. Поред тога, био је усађен у науку и био је део говора Еинстеина у Бечу, о његовој теорији релативности..

Професионални напредак

Првобитно, Попперу је било тешко прилагодити се једној каријери. У ствари, он је посветио неколико година своје младости обуци као мајстор кабинета, пре него што је постао професор средином 1920-их.

Године 1925. добио је диплому за наставу у основним школама. Године 1929. аплицирао је за додатну диплому, која је додијељена, да предаје математику и филозофију у средњим школама.

Затим, на Универзитету у Бечу, докторирао је на катедри за психологију на универзитету. Тамо је упознао два најважнија психолога у земљи. Један од тих психолога био је Карл Билер, који је био дубоко заинтересован за Попперов докторски рад.

Докторски рад

Попперов докторски рад односио се на проучавање људске меморије, теме о којој је Поппер већ имао претходно знање.

Међутим, Бухлер је убедио Поппера да промени фокус свог рада, који је постао анализа о методолошким проблемима когнитивне психологије. Диплому је стекао 1928. године.

Ово је био Попперов први рад који је отворено критиковао друге психолошке идеје. Од тог тренутка посветио је свој живот анализи научне стране психологије и филозофском приступу у односу на метод који се користи у размишљању..

Његове идеје биле су у складу са многим другим мислиоцима Бечког круга, због чега је посветио свој живот филозофији и оставио психолошке аспекте..

Од тог тренутка када се Поппер сматрао једним од главних аналитичких филозофа тог времена, поред других мислиоца као што су Русселл и Готтлоб Фреге.

Лични живот

Године 1930. оженио се женом по имену Јосепхине Анна Хеннингер, коју су познавали по надимку "Хенние". Помагала му је да одржи своју економску добробит током свог живота и помогла му је у разним професионалним пројектима, као његов помоћник.

Током првих година брака, обојица су одлучила да је боље не имати дјецу. Пар је остао веран својој речи током свог брака.

Поред тога, 1937. године, морао је ићи на рад на Универзитет у Цантербурију на Новом Зеланду. Тамо је остао до краја Другог свјетског рата. Његова жена је имала проблема да се прилагоди животу у овој земљи и Поппер се није слагао са шефом одељења.

Други рат га је усредсредио на социјалну и политичку филозофију. Он је отворено критиковао тоталитарне идеје, као што је Хитлер.

Препознавање

По завршетку Другог светског рата, Поппер се преселио у Енглеску да предаје на Универзитету у Лондону. Већ живећи у британској земљи, посветио се писању великог броја књижевних дјела, а његова репутација филозофског мислиоца експоненцијално се повећала.

Поппер је почео да буде препознат као један од најутицајнијих друштвених и филозофских мислиоца у свету. Радови које је написао - у Енглеској - данас се сматрају пионирским радовима у области модерне филозофије.

Међутим, онкрај признања које је примао на професионалном нивоу, он је постао особа потпуно усамљена на личном нивоу.

Његова личност је била прилично агресивна према људима који се нису слагали са његовим идејама. Осим тога, филозофски грандиозни менталитет није добро одговарао људима у Енглеској који су недавно изашли из ужаса Другог светског рата..

Поред својих личних проблема, његови радови и радови никада нису престали да буду признати као извори инспирације, како у Енглеској, тако иу Европи..

Последњих година

Током последњих година живота, Поппер је отворено критикован због фокуса који су његове студије имале на науку. Поред тога, критикован је због великог броја радова које је фокусирао на "логику фалсификовања"..

Радио је на Лондонском универзитету до пензионисања 1969. године. Године 1965. британску круну је прогласио витезом, који је постао Сир Карл Поппер. Након пензионисања, остао је радити као писац и предавач све до своје смрти 1994. године.

Тхинкинг

Главно знање које је Поппер користио за развијање својих идеја пада у начин на који је морао да види индуктивни метод у оквиру емпиријских наука.

Према овим идејама, научна хипотеза се може доказати континуираним посматрањем истог догађаја, више пута.

Међутим, неке касније студије других филозофа доказују да само бесконачна студија ових феномена чини Попперову теорију потпуно исправном.

Поппер је користио аргумент других научника да објасни да се хипотезе могу одредити критеријумом фалсификовања. То јест, научник може проверити валидност својих идеја одредивши им изузетак. Ако не постоји нешто што је супротно хипотези, то значи да је она валидна.

Према Попперу, науке као што су астрологија и метафизика не сматрају се правим наукама, јер се не придржавају принципа критеријума фалсификовања које је установио мислилац.

То укључује и марксистичку историју (идеје које је сам негирао) и признату психоанализу Сигмунда Фројда.

Доприноси

Проблем демаркације и фалсификовања

Према овој теорији Поппера, могуће је разликовати теорију емпиријске науке од друге неемпиријске науке.

Кроз ову методу, Поппер је настојао да одреди које су методолошке разлике између различитих научних дисциплина као што су физика и не-научне дисциплине, као што је филозофска метафизика.

У основи, Поппер је рекао да је у стању да одреди које теорије су научно утемељене и које друге имају незнанствене основе, у зависности од врсте аргумента који се користи да их се покаже..

У принципу, велика разлика је у томе што научне теорије осигуравају ствари које се у будућности могу открити као лажне кроз тестове.

С друге стране, теорије са не-научним основама једноставно потврђују нешто што се не може одредити као погрешно, јер не постоји начин да се то докаже..

Једна од главних идеја коју је Поппер користио за демонстрирање те теорије био је контраст између идеја психоанализе Сигмунда Фројда и теорије релативности Алберта Ајнштајна..

Рационалност

Према Попперу, рационалност није идеја која је у потпуности ограничена на поље емпиријских наука. Она једноставно види рационалност као метод који се користи за проналажење контрадикција унутар знања, а затим их елиминише.

Из ове идеје могуће је расправљати о метафизичким идејама с рационалним принципима. Неки ученици филозофа чак су ишли тако далеко да кажу да се све идеје могу проучавати у оквиру рационалног контекста, иако се Поппер никада није потпуно сложио са таквим теоријама..

Допринос ономе што се може сматрати рационалним био је његов главни бастион који је обликовао идеје других теорија.

Према Попперу, на традиционалну филозофију утиче чињеница да се многи аутори придржавају начела довољног разлога. Овај принцип осигурава да све мора имати разлог или разлог, али Поппер мисли да не би све идеје (или чак теорије) требале имати оправдање.

Политичка филозофија

Његов највећи допринос политичкој филозофији била је његова критика идеја историцизма, због чега се велики значај често приписује историјском периоду. По Попперу, историцизам је главни узрок којим се у свету развијају нови ауторитарни и тоталитарни режими.

Поппер осигурава да је људско размишљање фактор који се развија како се људска раса развија, тако да предвиђање будућег догађаја користећи нешто што се догодило у прошлости није ваљано.

За друштво није могуће знати шта ће ствари знати у будућности на овај или онај начин, тако да историцизам губи своју ваљаност према Попперовој теорији..

Поред тога, велика критика Поппера била је повезана са његовим радом са левом странком током његове младости. Схватио је да су марксистички устанци изазвали много проблема у друштву и, поред тога, нису били правилно оријентисани што се тиче идеологије..

Велики проблем марксизма и један од његових главних доприноса је диференцијација између идеја једнакости и слободе. Марксисти су ставили једнакост на прво мјесто, док је Поппер одредио слободу као кључно оруђе модерних друштава.

Воркс

Током свог живота, Поппер је написао велики број књига и књижевних дјела која су утјецала (и утјецала) на многе филозофе широм свијета. Међу његовим најважнијим радовима су:

Логика научног истраживања

Написано у Бечу, 1934, Логика научног истраживања Сматра се да је Поппер најутицајнији рад. У књизи Поппер представља своје идеје о фалсификовању и бави се питањима научне вероватноће.

Беда хисторицизма

Публисхед ин 1957, Беда хисторицизма је Попперова књига у којој говори о опасностима употребе хисторизма у политичком концепту.

Према филозофу, хистористичке идеје су опасне и главни су подстрекачи корумпираних и ауторитарних режима.

Отворено друштво и његови непријатељи

Поппер је написао ову књигу за време Другог светског рата, а објављена је 1945. године. У овој књизи је критиковао филозофе као што су Маркс и Платон за коришћење историцизма као основе својих филозофских идеја. То је један од његових најважнијих текстова, али и један од најкритичнијих.

Референце

1. Карл Поппер, Станфорд Енцицлопедиа оф Пхилосохпи, 1997. Преузето са Станфорд.еду
2. Карл Поппер, Енцицлопаедиа Британница, 2018. Преузето са Британница.цом
3. Карл Поппер: Филозофија науке, Филозофска интернетска енциклопедија, (н.д.). Преузето из иеп.утм.еду
4. Филозофија науке (према Карлу Поперу), Универзитет у Мелбурну, 2017. Преузето из унимелб.еду.ау
5. Радови Карла Поппера на енглеском језику, Тхе Карл Поппер Вебсите, 2011. Преузето из ткпв.нет