Алфред Сцхутз Биографија, теорија и прилози

Алфред Сцхутз био је амерички филозоф и социолог рођен у Аустрији, који је истакао да је развио друштвену науку засновану на феноменологији. Феноменологија је филозофски покрет развијен у двадесетом веку чији је циљ да опише различите феномене према томе како су свесно искусни..

Сцхутз се преселио у Сједињене Државе када је имао 50 година и предавао на Новој школи друштвених истраживања у Нев Иорку. Његов рад је привукао пажњу својих колега проучавањем развоја свакодневног живота људи, као и стварањем стварности кроз симболе и људско дјеловање..

Индек

• 1 Биограпхи
  • 1.1 Мисао
  • 1.2
• 2 Тхеори
• 3 Цонтрибутионс
• 4 Референце

Биограпхи

Алфред Сцхутз је рођен у Бечу, у Аустрији, 13. априла 1899. године. Његова породица припадала је вишој средњој класи Аустрије. Алфред није имао браће.

Имао је заједничко образовање, као и сваки други младић свог времена. Међутим, након завршене средње школе, регрутован је у војску своје земље.

Припадао је аустријској артиљеријској дивизији која се борила на талијанском фронту у Првом свјетском рату. По завршетку војног рада вратио се у Аустрију да би наставио студије на Универзитету у Бечу. Тамо је студирао право, друштвене науке и бизнис са неколико важних фигура тог времена.

Међутим, његов највећи образовни утицај био је када је припадао кругу Мисеса. У тој друштвеној групи он је постао пријатељ са другим младим људима који су касније постали важне друштвене фигуре. То је имало велики утицај на филозофско размишљање Сцхутза.

По завршетку студија почео је да се развија као бизнисмен за аустријску банкарску компанију. Његов успех му је донио репутацију доброг извршног руководиоца и одличног филозофа.

Тхинкинг

Један од Сцхутзових главних циљева у свом професионалном животу био је да успостави филозофску основу за друштвене науке. На њега је утицало неколико мислилаца тог времена, међу којима се истиче Едмунд Хуссерл.

Заправо, Сцхутз и Фелик Кауфманн (који је био његов колега и пријатељ) детаљно су проучавали Хусерлова дјела како би развили теорију интерпретативне социологије коју је предложио Мак Вебер..

Године 1932. објавио је своју прву књигу, у којој је сакупио сва сазнања о својим студијама Хусерловог рада.

Ова књига је названа Феноменологија друштвеног света и сматра се једним од најважнијих радова које је написао у својој каријери; тиме је привукао пажњу самог Хуссерла, који је замолио Сцхутза да му буде помоћник. Међутим, он није могао прихватити понуду из радних разлога.

Последњих година

Године 1933. Хитлеров устанак у Немачкој и оснивање Четвртог Реицха присилили су Сцхутза и његове колеге да траже азил у савезничким земљама..

Преселио се у Париз са својом супругом Илсе, са којом се оженио 1926. године. Године 1939., као банкар, одвео га је у Сједињене Државе, гдје је постао члан Нове школе..

Тамо је предавао социологију и филозофију новим студентима, поред позиције председника Одељења за филозофију. Професионални рад наставио је као адвокат и никада није напустио свој наставнички посао у Новој школи у Њујорку.

Још као банкар успео је да произведе неколико радова везаних за феноменологију који су касније објављени у четири различите књиге.

Један од разлога зашто је Сцхутз тако успјешно обавио неколико професионалних задатака био је учешће његове супруге, која му је помогла да препише све његове биљешке и обликује његове филозофске радове. Сцхутз је умро у Њујорку, 20. маја 1959. године, са 60 година.

Теорија

Сцхутз је свој рад базирао на теорији да је друштвена стварност људског бића интерсубјективна и да људи користе једноставне методе значења.

Свака интерпретација која се даје стварима обухвата подручје знања које дијеле сва људска бића, али које интерпретирају појединачно.

За Сцхутза, главни циљ друштвених наука је конституисање и одржавање онога што он сам назива друштвеном реалношћу.

За њега, друштвена стварност је интерпретација коју свака особа има о догађајима који се свакодневно манифестују у њиховим животима. Ове манифестације су неизбјежне и дио су живота.

Филозоф је говорио о овој идеји. Према његовој теорији, сви људи се рађају у тој друштвеној стварности, гдје постоји низ друштвених манифестација и културних објеката, које свака особа мора појединачно прихватити. Људи нису ништа друго до актери у друштвеној сцени у којој се живот развија.

Сцхутзова теорија има неколико сличности са Веберовим радом, али се прво заснива на Хуссерловом раду..

Доприноси

Сцхутзов главни допринос био је његов рад на пољу феноменологије. Његов први значајан допринос био је развој теорије Едмунда Хуссерла, с којом је дошао до развоја друштвене феноменологије.

Ова грана феноменологије била је комбинација друштвене конструкције стварности са етнометодологијом.

Овај рад је установио да људи стварају осећај стварности и субјективности на основу сензација и друштвених искустава која се појављују у њиховим животима.

У ствари, велики део његовог рада заснива се на конструкцији стварности из искустава живота.

То је начин проучавања појединаца прилично субјективан, јер се заснива на разумијевању које свака особа има о животу, а не на научним методама које се могу користити за разумијевање понашања сваког појединца..

Сцхутзове идеје су биле веома утицајне за област светске социологије. Његов рад на феноменолошком приступу социологије и развој основа за етнометодологију били су најистакнутији у његовој каријери..

Референце

1. Алфред Сцхутз, Станфорд Енцицлопедиа оф Пхилосопхи, 2002. Преузето са Станфорд.еду
2. Алфред Сцхутз (1899-1959), Интернетска енциклопедија филозофије, (н.д.). Преузето из утм.еду
3. Алфред Сцхутз, Енцицлопаедиа Британница, (н.д.). Преузето са Британница.цом
4. Феноменологија, Енцицлопаедиа Британница, (н.д.). Преузето са Британница.цом
5. Интерацтионисм, Енцицлопаедиа Британница, (н.д.). Преузето са Британница.цом
6. Социолошки теоретичари: Алфред Сцхутз, Грахам Сцамблер, 2015. Преузето са грахамсцамблер.цом