Историја анархокапитализма, принципи и аутори

Тхе анархокапитализам или анархизам слободног тржишта је индивидуалистичка политичка филозофија која државу доживљава као непотребан ентитет и који се мора укинути како би се остварила слобода појединаца. То би било учињено кроз економски систем који промовише приватну имовину и слободно тржиште као морално прихватљиве елементе.

Овај термин се рађа као политичка филозофија која додаје све више и више адепта због огромних корака које она представља у свом развоју.

Имајући у виду да су нове масе гладне иновација у свим аспектима свог живота, овај покрет се појављује као потенцијално рјешење економских, социјалних и политичких проблема с којима се човјечанство суочава.

Да би се тај појам схватио још мало, потребно је ући у значење те ријечи; анархокапитализам се рађа као производ две наизглед контрадикторне доктрине, али у стварности оне имају заједничке аспекте.

Први је економски либерализам, чији је принцип заштита приватне својине. Други је анархизам, позиција која настоји да пружи алтернативу организационим параметрима државе, промовишући слободнију друштвену организацију..

Индек

• 1 Историја анархокапитализма
  • 1.1 Келтска Ирска
  • 1.2 Рходе Исланд
  • 1.3 Запад Северне Америке
  • 1.4 Радови Мурраи Ротхбард-а
• 2 Принципи анархокапитализма
  • 2.1 Закон и ред
  • 2.2 Уговорно друштво
  • 2.3 Политика неагресије
  • 2.4 Имовинска права
• 3 Аутори анархокапитализма и њихова гледишта 
  • 3.1 Мурраи Ротхбард
  • 3.2 Давид Фиредман
  • 3.3 Ханс-Херманн Хоппе
  • 3.4 Моррис и Линда Таннехилл
• 4 Референце

Историја анархокапитализма

Прије него што је појам "анархо-капитализам" први пут израђен, многа друштва су већ показала, мало или много, ефикасност организационог модела без државе и која је практиковала слободну трговину..

Имајући у виду да су корени анархо-капитализма само теорије друштвених наука (анархизам, капитализам, либерализам), није мудро прогласити да су историјски примјери анархокапитализма који ће бити објашњени у наставку 100% анархо-капиталистички..

Упркос томе, треба напоменути да су њени темељи суштински повезани са концептом анархо-капитализма, и стога су дио његове историје..

Целтиц Иреланд

Ово друштво које се одвијало између 650. и 1650. године, први је преседан анархокапитализма о којем постоји свијест..

У њој није постојала властита држава која је створила законе или суд који их је наметнуо; ова карактеристика их чини компатибилним са садашњим моделом анархо-капитализма који настоји да користи закон на више либертаријанског и правичног начина.

Тај модел садашњег анархо-капиталистичког закона био би охрабрен приватизацијом јавних служби, као што су судови, полиција, између осталог. Како појединци плаћају за ову услугу, сматра се да ће процеси бити транспарентнији и ефикаснији.

Мурраи Ротхбард (о коме ће касније бити речи) улази у ову тему и Келтску Ирску у својој књизи "За нову слободу"..

Рходе Исланд

Између 1636. и 1648. године ова област Сједињених Држава била је колијевка друштава, која су у то вријеме била класифицирана као анархисти. Међу латентним сличностима које постоје са садашњим анархо-капитализмом, јесте недостатак државе која регулише грађане.

Такође, стварање модела слободне друштвене организације где су се представници сваке породице састајали сваких 15 дана како би разговарали и одлучивали путем заједничког консензуса питања о миру, обиљу и будности.

Све то је описао Рогер Виллиамс, оснивач Провиденцеа на Рходе Исланду.

Сјеверноамерички запад

Иако постоје и други старији примјери који показују дјелотворност потенцијално анархо-капиталистичког друштва; он се појављује на северу Америке, између 1830. и 1900. године, као последњи историјски преседан овог термина у чланку. То је због успјешног социјалног модела којим су успјели, далеко од тога да су дивљи као што многи вјерују.

На америчком западу постојала су цивилна насеља много прије доласка америчке владе. Они су такође дефинисали право на имовину према локалним обичајима, а рударске и сточарске компаније у том подручју успоставиле су сопствене концесије.

Непосредни преседан анархо-капитализма је несумњиво класични либерализам из којег одузима основне принципе слободне трговине и одбране приватне својине; то је део капиталистичког економског модела.

Али када говоримо о анархистичкој позицији друштвене организације, принципи анархокапитализма су префигурирани још од деветнаестог века америчких политичких филозофа као што су Лисандер Споонер и Бејамин Туцкер који су прогласили анархистички индивидуализам..

Густаве де Молинари, са својим разним есејима, помогао је да се ојача идеја друштва у којем држава има ограничене акције, несумњиво увод у укидање државе предложене од стране анархо-капиталиста.

Аустријски Сцхоол оф Ецономицс методологије се такође добија преко којих анархокапитализам као политичка филозофија настаје.

Воркс би Мурраи Ротхбард

Термин "анархо-капитализам" није скован до појаве дела Мурраја Ротбарда (1926-1995), америчког економисте који је, комбинујући утицај класичног либерализма, индивидуалистичких анархиста и аустријске школе, успио да разграничи принципе ове филозофије политику.

-И многе важне су биле његови доприноси, који се сматра данас као отац модерне анарцоцапиталисмо.

Принципи анархокапитализма

Закон и ред

Међу основним принципима анархо-капитализма као политичке филозофије је идеја пружања услуга заштите грађанима на више либертаријански начин.

То би, у теорији, омогућило да се људи могу одлучити за компаније које нуде приватне полицијске или одбрамбене услуге, које би се натјецале на тржишту како би пружиле бољу услугу и привукле више купаца..

Уговорно друштво

Овај принцип открива да у друштву које прихвата анархо-капитализам као политички модел, неће бити никаквих односа који се не темеље на добровољним акцијама..

Добровољни уговори ће служити као правни оквир за операције и они ће избјећи сукобе или дјела насиља.

Политика ненападања

За анархо-капиталисте, неагресија је принцип који се примјењује на двије стране; први је особље, где употреба насиља није дозвољена да нанесе штету другом, а друга је материјал, где су акције против материјалних добара забрањене.

Имовинска права

У анархо-капитализму постоји право на приватну својину која се схвата не само као својина, односно слобода, већ и свих средстава или средстава без претходног власника које је појединац радио.

Ту је и заједничко власништво, типично за анархистичко осећање, али то се практикује само по принципу уговорног друштва.

Аутори анархокапитализма и њихова гледишта 

Мурраи Ротхбард

Несумњиво најистакнутији аутор са дјелима као што је Етика слободе о За нову слободу. Његово становиште је засновано на мирнијем анархо-капитализму и добровољној размјени, далеко од државног капитализма који искривљује слободно тржиште.

Давид Фиредман

Са своје стране, овај аутор се не слаже са Ротбардовим гледиштем и не схвата морално-етички анархо-капитализам, већ прагматичан..

Дакле, већина људи би имала користи од тога не обраћајући пажњу на морална питања, јер неће бити правног кодекса који је предложио Ротбард, али ће само тржиште подићи закон.

Ханс-Херманн Хоппе

Овај други познати аутор анархокапитализма дијели сличности у својој тачки гледишта с оном Ротхбарда. За њега је потребно користити низ етичких аргумената који уступају мјесто стварању анархистичког приватног власништва.

Моррис и Линда Таннехилл

Ин Тржиште за слободу Овај пар аутора открива своју подршку анархокапиталистичкој идеји приватног правосудног система. Откривајући у свом раду низ изводљивих примјера који појачавају његову тезу.

Референце

1. Класични Либерализам против Анарцхоцапиталисм Јесус Хуерта де Сото (03/02/2014). Рецоверед фром јесусхуертадесото.цом
2. Анархо-капитализам Адрев Моррисс (15. август 2008). Преузето са Либертарианисм.орг
3. Реалли Фрее Цултуре. Анархистичке заједнице, радикални покрети и јавне праксе. Уредник: Лее Тусман (2008). Преузето са Гоогле.боокс.цо.ве
4. Анарцхо-Цапиталисм ФАК. (13. април 2015). Рецоверед фром озаркиа.нет
5. Заједничка својина у анархо-капитализму Рандалл Г. Холцомбе. ЧАСОПИС ЛИБЕРТАРСКИХ СТУДИЈА (30.07.2014). Мисес Институте. Рецоверед фром мисес.орг